‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, со слов ‘Икримы, который сказал: «‘Умар сказал: “Нет ничего страшного, если он завернется в нее так, что высунет одну руку”».
Хадисы передатчика
- Хадис 8950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает молитву лежа на бокуعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ [١]، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يَضُرُّهُ لَوِ الْتَحَفَ بِهِ حَتَّى يُخْرِجَ إِحْدَى يَدَيْهِ
- Хадис 8956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, у которой менструации длятся определенные дниحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا زَادَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى حَيْضَتِهَا فَلْتَغْتَسِلْ . وَقَالَ حَمَّادٌ فِي الْمَرْأَةِ تُجَاوِزُ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا ، قَالَ : لَا تَغْتَسِلُ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رُبَّمَا فَعَلَتْ ذَلِكَ
«Если у женщины менструация длится дольше обычного, пусть совершит полное омовение (гусль)». Хаммад же сказал о женщине, у которой менструация превысила обычн
- Хадис 9023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным максимальное откладывание сухураأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَطَرٍ قَالَ :أَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ فِي دَارِهِ ، فَأَخْرَجَ لَنَا فَضْلَ سَحُورِهِ ، فَتَسَحَّرْنَا مَعَهُ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَخَرَجْنَا فَصَلَّيْنَا مَعَهُ
Абу Му'авия передал от аш-Шайбани, от Джабали ибн Сухайма, от 'Амира ибн Матара, который сказал: «Я пришел к 'Абдулле в его дом, и он вынес нам остатки своего сухура, и мы совершили сухур вместе с ним. Затем была объявлена молитва, мы вышли и совершили ее вместе с ним».
- Хадис 9034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСпешное разговение и то, что об этом упоминаетсяحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ : يَا فُلَانُ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا ، قَالَ : انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَهَا ثَلَاثًا ، فَنَزَلَ فَجَدَحَ ، فَشَرِبَ رَسُولُ ال
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в пути, будучи постящимся. Когда солнце зашло, он сказал: «О такой-то, спустись и приготовь нам савик (напиток из ячменной муки)». Тот сказал: «О Посланни
- Хадис 9137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, которому кажется, что солнце уже зашлоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ وَقُرِّبَ إِلَيْهِ شَرَابٌ ، فَشَرِبَ بَعْضُ الْقَوْمِ وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ غَرَبَتْ ، ثُمَّ ارْتَقَى الْمُؤَذِّنُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! وَاللهِ لَلشَّمْسُ طَالِعَةٌ لَمْ تَغْرُبْ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَنَعَنَا اللهُ مِن
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Джабали ибн Сухайма, от ‘Али ибн Ханзали, от его отца, который сказал: «Я был вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом в Рамадан, когда ему принесли напиток. Некоторые люди выпили, полагая, что солнце уже зашло. Затем поднялся муаззин и сказал: “О повелитель пр
- Хадис 9181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي الرَّجُلِ يُرِيدُ الصَّوْمَ ؟ قَالَ : هُوَ بِالْخِيَارِ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ
«Он волен в своем выборе до полудня».
- Хадис 9408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал постящемуся делать кровопускание (хиджама)ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا
Ибн Идрис, от аш-Шайбани, от Абана ибн Салиха, от Муслима ибн Саида, который сказал: «Ибн Мас’уда спросили о кровопускании для постящегося, и он ответил: “В этом нет ничего плохого”».
- Хадис 9466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Ашураعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بَشِيرٍ قَالَ :سَمِعْتُ عَلِيًّا يَأْمُرُ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ
‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Абу Башира, который сказал: «Я слышал, как ‘Али побуждал к посту в день Ашура».
- Хадис 9467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Ашураعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو مَاوِيَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُفِي صَوْمِ عَاشُورَاءَ : فَمَنْ كَانَ بَدَأَ فَلْيُتِمَّ وَمَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ
‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, который сказал: «Сообщил мне Абу Ма’авия, который сказал: “Я слышал, как ‘Али говорил о посте в день Ашура: “Кто начал [пост], пусть завершит его, а кто уже поел, пусть постится [оставшуюся часть дня]””».
- Хадис 9493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал поцелуй для постящегосяعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ وَالشَّعْبِيَّ عَنِ الْقُبْلَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَرَخَّصَا فِيهَا
‘Аббад ибн аль-‘Аввам от аш-Шайбани, который сказал: «Я спросил ‘Икриму и аш-Ша’би о поцелуе и ласках для постящегося, и они разрешили это».
- Хадис 9494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал поцелуй для постящегосяعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا ، وَإِنَّهَا لَبَرِيدُ سُوءٍ
‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн Джубайра о поцелуе для постящегося, и он ответил: “Нет в этом ничего плохого, но это — предвестник зла”».
- Хадис 9507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым поцелуи для постящегося и не разрешал этогоعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ مُغَفَّلٍ ؟ فَكَرِهَهَا
‘Аббад ибн аль-‘Аввам от аш-Шайбани: «Я спросил Ибн Мугаффаля, и он не одобрил это».
- Хадис 9525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о ласках (аль-мубараша) для постящегосяعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ وَالشَّعْبِيَّ عَنِ الْمُبَاشَرَةِ ؟ فَرَخَّصَا فِيهَا
‘Аббад ибн аль-‘Аввам от аш-Шайбани: «Я спросил ‘Икриму и аш-Ша’би о ласках, и они разрешили это».
- Хадис 9558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто признавал свидетельство того, кто видел новолуниеعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :شَهِدْتُ الْمَدِينَةَ فِي هِلَالِ صَوْمٍ أَوْ إِفْطَارٍ فَلَمْ يَشْهَدْ عَلَى الْهِلَالِ إِلَّا رَجُلٌ ، فَأَمَرَهُمُ ابْنُ عُمَرَ فَقَبِلُوا شَهَادَتَهُ
Али ибн Мусхир передал от аш-Шайбани, от Абд аль-Малика ибн Майсары, который сказал: «Я был в Медине во время [определения] новолуния для поста или разговения, и никто не засвидетельствовал о новолунии, кроме одного человека, и Ибн Умар приказал им принять его свидетельство».
- Хадис 9584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день сомненияحَفْصٌ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ :لَوْ صُمْتُ السَّنَةَ كُلَّهَا مَا صُمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ
Хафс и Али ибн Мусхир передали от аш-Шайбани, от аш-Ша’би, который сказал: «Ад-Даххак ибн Кайс сказал: “Если бы я постился весь год, я бы не постился в день, относительно которого есть сомнения, из рамадана”».
- Хадис 9585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день сомненияعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مَوْلَاةٍ لِسَلَمَةَ بِنْتِ حُذَيْفَةَ ، عَنْ بِنْتِ حُذَيْفَةَ قَالَتْ :كَانَ حُذَيْفَةُ يَنْهَى عَنْ صَوْمِ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ
Абдулла ибн Идрис передал от аш-Шайбани, от вольноотпущенницы Саламы бинт Хузайфы, от дочери Хузайфы, которая сказала: «Хузайфа запрещал поститься в день, относительно которого есть сомнения».
- Хадис 9616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и разногласиях относительно нееعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَبَلَةَ وَمُحَارِبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، أَوْ قَالَ : فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
Али ибн Мусхир передал со слов аш-Шайбани, а тот — со слов Джабали и Мухариба, а те — со слов Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ожидайте Ночь предопределения в последние десять ночей”, или он сказал: “В последние семь ночей”».
- Хадис 9660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ ، فَيَخْرُجُ مِنْ مُغْتَسَلِهِ ، فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ، وَيَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ
‘Али ибн Мусхир передал со слов аш-Шайбани, а тот — со слов аш-Ша‘би, а тот — со слов Абу Бакра ибн Абдуррахмана, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии джунуб, затем совершал омовение, выходил из места омовения, моли
- Хадис 9724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, что дозволено делать уединившемуся в мечети (и’тикаф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ :يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ ، وَيُجِيبُ الْإِمَامَ
«Сообщил нам аш-Шайбани, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: “Он посещает пятничную молитву, навещает больного и отвечает на призыв имама”».
- Хадис 9726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, что дозволено делать уединившемуся в мечети (и’тикаф)عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ ، وَيَعُودُ الْمَرِيضَ ، وَيَشْهَدُ الْجِنَازَةَ ، وَيَخْرُجُ إِلَى الْحَاجَةِ ، وَيُجِيبُ الْإِمَامَ ، وَذَلِكَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ أَرْسَلَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَلَمْ يَأْتِهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأَتَاهُ
‘Али ибн Мусхир передал со слов аш-Шайбани, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Он посещает пятничную молитву, навещает больного, присутствует на похоронах, выходит по нужде и отвечает на призыв имама. Это произошло, когда ‘Амр ибн Хурайс послал за ним, когда он был в и‘тикафе, и он не пришел к