Саляма ибн аль-Фадль аль-Абраш

Полное имя

Саляма ибн аль-Фадльسلمة بن الفضل

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله

Прозвище

Аль-Абраш, аль-Азракالأبرش , الأزرق

Происхождение

Аль-Ансари маляхум, аль-Азрак, ар-Рази аль-Кинди, аль-Кадыالأنصاري مولاهم , الازرق ، الرازي الكندي , القاضى

Родственные связи

Вольноотпущенник ансаров, его писец: ‘Абд ар-Рахман бин Саляма ар-Разиمولى الأنصار ، كاتبه عبد الرحمن بن سلمة الرازي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ89
• سَلَمَةُ15
• سَلَمَةُ - يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ -4
• سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَبْرَشُ4
• سَلَمَةَ2
• سَلَمَةُ ، يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ2
• سَلَمَةُ الْأَبْرَشُ2
• سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ2
• سَلَمَةُ يَعْنِي : ابْنَ الْفَضْلِ2
• سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ2
• ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ1
• سَلَمَةَ بْنَ الْفَضْلِ1
• سَلَمَةَ بْنِ الْفَضْلِ1
• سَلَمَةُ ( يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ )1
• سَلَمَةُ - يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ1
• سَلَمَةُ ، يَعْنِي : ابْنَ الْفَضْلِ1
• مَسْلَمَةُ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал аль-Хусейн ибн аль-Хасан ар-Рази со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), мы записывали от него, он был смышленым, его книга по военным походам была наиболее полной, нет в книгах более полной книги, чем его книга»

  وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : ثقة كتبنا عنه كان كيسا مغازيه أتم ، ليس في الكتب أتم من كتابه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Я записывал от него, и нет в нем проблем, и он питал склонность к шиизму (яташайя‘)»

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كتبت عنه ، وليس به بأس ، وكان يتشيع

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал аль-Хусейн ибн аль-Хасан ар-Рази со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), мы записывали от него, он был смышленым, его книга по военным походам была наиболее полной, нет в книгах более полной книги, чем его книга»

  وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن ابن معين : ثقة ، كتبنا عنه ، كان كيسا مغازيه أتم ، ليس في الكتب أتم من كتابه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Мы записывали от него, и нет в нем проблем, и он питал склонность к шиизму»

  وقال الدوري ، عن ابن معين : كتبنا عنه ، وليس به بأس ، وكان يتشيع

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам аль-Хусейн ибн аль-Хасан [ар-Рази], сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Саламе аль-Абраше ар-Рази, и он сказал: «Надёжный (сика), мы записывали от него, он был смышленым, его книга по военным походам была наиболее полной, нет в книгах более полной книги, чем его книга»»

  حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن [ الرازي ] قال : سألت يحيى بن معين عن سلمة الأبرش الرازي فقال : ثقة ، قد كتبنا عنه ، كان كيسا ، مغازيه أتم ، ليس في الكتب أتم من كتابه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И упомянул Ибн Хальфун, что Ахмада спросили о нем, и он ответил: «Я не знаю о нем ничего, кроме хорошего»

  وذكر ابن خلفون أن أحمد سئل عنه فقال : لا أعلم إلا خيرا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И спросили Ахмада ибн Ханбаля о нем, и он сказал: «Я не знаю о нем ничего, кроме хорошего»

  وسئل عنه أحمد بن حنبل فقال: لا أعلم إلا خيرا

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)»

  وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)»

  وقال الآجري عن أبي داود : ثقة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «Эти хадисы Саламы ибн аль-Фадля, которые я упомянул от Исхака ибн Рашида, Ибн Исхака, ас-Саури и Микаля с их иснадами, которые я привел, Салама передает от них. У Саламы много хадисов от других его шейхов, и он передал «аль-Магази» от Ибн Исхака, которые передают от него ‘Аммар ибн аль-Хасан ан-Насави и Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази. У него есть, помимо «аль-Магази» от Ибн Исхака [и других], отдельные и редкие сообщения. Я не нашел в его хадисах ничего, что выходило бы за рамки дозволенного в плане отвергаемости, а его хадисы близки к приемлемым».

  ثنا علي بن سعيد ، والحسن بن سفيان قالا : ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، ثنا سلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مشى أحدكم فأعيا فليهرول ، فإنه يذهب ذلك عنه . ثنا محمد بن يوسف بن عاصم ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا سلمة بن الفضل الأبرش ، ثنا إسحاق بن راشد الأسدي ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة ، فجلس فقال رسول الله : من دخل منكم هذا المسجد فلا يقعدن فيه حتى يصلي فيه ركعتين خفيفتين . أنا محمد بن جعفر الإمام ، ومحمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي قالا : ثنا يوسف ابن موسى ثنا سلمة بن الفضل ، ثنا إسحاق بن راشد قال : حدثني زيد بن علي ، عن أبان بن عثمان ، عن عثمان ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينكح المحرم ولا ينكح . ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو الحسين محمد بن عيسى الدامغاني ، ثنا سلمة بن الفضل عن ميكال ، عن ليث ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر قال : قلت : يا رسول الله أرأيت آدم أنبيا كان ؟ قال : نعم ، كان نبيا رسولا ، كلمه الله قبلا ، فقال : يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عمار بن الحسن ، ثنا سلمة بن الفضل ، عن سفيان ، عن عاصم الأحول ، عن الشعبي ، عن ابن عمر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حمل ابني جعفر على دابته : أحدهما بين يديه ، والآخر خلفه . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث لسلمة بن الفضل التي ذكرتها عن إسحاق بن راشد ، وابن إسحاق ، والثوري ، وميكال بأسانيدها التي ذكرتها يحدث بها سلمة عنهم . ولسلمة أحاديث كثيرة عن سائر مشايخه ، وقد روى المغازي عن ابن إسحاق يرويها عنه عمار بن الحسن النسوي ، ومحمد بن حميد الرازي ، وعنده سوى المغازي عن ابن إسحاق ، [ وغيره ] إفرادات وغرائب ، ولم أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الإنكار ، وأحاديثه متقاربة محتملة

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Ибн Хузайма привел его хадис в своем «Сахихе» от Мухаммада ибн ‘Исы от него в книге «Азан», так же поступили Ибн Хиббан и аль-Хаким.

  خرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » عن محمد بن عيسى عنه في كتاب الأذان، وكذلك ابن حبان، والحاكم

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), правдивым (садукун), он является автором военных походов (магази) Мухаммада ибн Исхака, от него передавали «Аль-Мубтада» и «Аль-Магази». Он был воспитателем (му‘аддиб), и говорили, что он был одним из наиболее смиренных людей в своей молитве»

  وقال محمد بن سعد : كان ثقة صدوقا ، وهو صاحب مغازي محمد بن إسحاق روى عنه " المبتدأ " و" المغازي " . وكان مؤدبا ، وكان يقال : إنه من أخشع الناس في صلاته

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), правдивым (садукун), он является автором военных походов Ибн Исхака, от него передавали «Аль-Мубтада» и «Аль-Магази», и говорили, что он был из числа самых смиренных людей в своей молитве»

  وقال ابن سعد : كان ثقة صدوقا ، وهو صاحب مغازي ابن إسحاق ، روى عنه « المبتدأ » و « المغازي » ، وكان يقال : إنه من أخشع الناس في صلاته

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он у меня в четвертом поколении мухаддисов, и были замечания относительно его памяти и мазхаба».

  ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين، وقد تكلم في حفظه ومذهبه،

• Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.

  И сказал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хусанжани со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Я слышал, как Джарир говорил: «Нет от Багдада и до самого Хорасана более прочного (асбат) в передачах от Ибн Исхака, чем Саляма ибн аль-Фадль»»

  وقال علي بن الحسم الهسنجاني ، عن يحيى بن معين : سمعت جريرا يقول : ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة بن الفضل

• Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.

  И сказал ‘Али аль-Хусанжани со слов Ибн Ма‘ина: «Я слышал, как Джарир говорил: «Нет от Багдада и до тех пор, пока не дойдешь до Хорасана, более прочного в передачах от Ибн Исхака, чем Саляма»

  وقال علي الهسنجاني ، عن ابن معين : سمعت جريرا يقول : ليس من لدن بغداد إلى أن يبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة

• Яхья ибн аль-Мугира ар-Рази? — 220 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хусанжани, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн аль-Мугира говорил: «Я слышал, как Джарир говорил: «Нет от Багдада и до самого Хорасана более прочного в передачах от Ибн Исхака, чем Саляма ибн аль-Фадль»»». Сказал Яхья ибн аль-Мугира: «Я видел его учителем в китабе (мектебе)»

  حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى بن المغيرة يقول : سمعت جريرا يقول : ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة بن الفضل . قال يحيى بن المغيرة : رأيته معلم كتاب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир24 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн14 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра14 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат14 хадисов
• Сунан Абу Дауда11 хадисов
• Муснад Ахмад11 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма10 хадисов
• Сунан ад-Даракутни9 хадисов
• Муснад аль-Баззара9 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан3 хадиса
• Муснад ад-Дарими3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela