Салям ибн Абу Муты аль-Хузаи

Полное имя

Салям ибн Абу Муты: Садسلام بن أبي مطيع : سعد

Кунья

Абу Са‘идأبو سعيد

Происхождение

аль-Хуза‘и (их вольноотпущенник), аль-Басриالخزاعي مولاهم , البصري

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Умара бин Абу Вахба аль-Хуза‘иمولى عمر بن أبي وهب الخزاعي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ46
• سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ9
• سَلَّامٌ2
• أَبِيهِ1
• ابْنُ أَبِي مُطِيعٍ1
• سَلَامَةُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ1
• سَلَّامٌ هُوَ : ابْنُ أَبِي مُطِيعٍ1
• سَلَّامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُطِيعٍ1
• سَلَّامَ بْنَ أَبِي مُطِيعٍ1
• سَلَّامُ بْنُ أَبِي الْمُطِيعِ1
• سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ الدِّمَشْقِيِّ1

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  В «‘Иляль ‘Абдаллах ибн Ахмад» со слов его отца: «Был надёжным (сика), приверженцем Сунны, и ‘Абдуррахман ибн Махди передавал от него».

  وفي « علل عبد الله بن أحمد » : عن أبيه : كان ثقة صاحب سنة، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне: «Спросили моего отца о Саламе ибн Маскине и Саламе ибн Аби Мути‘е, он сказал: «Оба надёжные (сика), однако Салам ибн Маскин больше передавал хадисов, а Салам ибн [Аби] Мути‘ был приверженцем Сунны, и ‘Абдуррахман ибн Махди передавал от него».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن سلام بن مسكين ، وسلام بن أبي مطيع فقال : جميعا ثقة ، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثا ، وكان سلام بن [ أبي ] مطيع صاحب سنة ، وكان عبد الرحمن ] يعني ] بن مهدي يحدث عنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный, приверженец Сунны».

  قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة صاحب سنة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «Надёжный, приверженец Сунны».

  قال أحمد : ثقة صاحب سنة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Я сказал: «Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад в «‘Иляль» со слов своего отца: «Надёжный, приверженец Сунны, Ибн Махди передавал от него».

  قلت : وقال عبد الله بن أحمد في " العلل " ، عن أبيه : ثقة ، صاحب سنة ، كان ابن مهدي يحدث عنه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Достоверный в хадисах (салих аль-хадис)».

  وقال أبو حاتم : صالح الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Достоверный в хадисах».

  وقال أبو حاتم : صالح الحديث .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал Абу Дауд также: «Салам — надёжный».

  وقال أبو داود أيضا : سلام ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем». И сказал в другом месте: «Надёжный».

  وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».

  وقال النسائي : ليس به بأس

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы, особенно от Катады, не являются прямыми (неустойчивыми), у него есть хорошие редкие хадисы и уникальные передачи. Он считается одним из ораторов и разумных людей Басры. Он часто совершал хадж и умер по пути в Мекку. Я не видел никого из ранних ученых, кто приписывал бы ему слабость. Максимум, что есть в его хадисах — это то, что в его передачах от Катады есть хадисы, которые не являются зафиксированными (махфуз), и никто, кроме него, не передает их от Катады. Несмотря на все это, по-моему, нет проблем в нем и в его передачах».

  وقال أبو أحمد بن عدي : ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة ، وله أحاديث حسان غرائب ، وإفرادات ، وهو يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم ، وكان كثير الحج ، ومات في طريق مكة ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف ، وأكثر ما في حديثه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة لا يرويها عن قتادة غيره ، وهو مع هذا كله عندي لا بأس به وبرواياته

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы, особенно от Катады, не являются прямыми, у него есть хорошие редкие хадисы и уникальные передачи. Он считается одним из ораторов и разумных людей Басры. Он часто совершал хадж и умер по пути в Мекку. Я не видел никого из ранних ученых, кто приписывал бы ему слабость. Максимум, что есть в его хадисах — это то, что в его передачах от Катады есть хадисы, которые не являются зафиксированными. Несмотря на все это, по-моему, нет проблем в нем».

  وقال ابن عدي : ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة ، وله أحاديث حسان غرائب وأفراد ، وهو يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم ، وكان كثير الحج . ومات في طريق مكة ، ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف ، وأكثر ما فيه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة ، وهو مع هذا كله عندي لا بأس به .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «У Салама есть хорошие редкие хадисы и уникальные передачи. Он считается одним из ораторов и разумных людей Басры. Он часто совершал хадж и умер по пути в Мекку. Я не видел никого из ранних ученых, кто приписывал бы ему слабость. Максимум, что есть в его хадисах — это то, что в его передачах от Катады есть хадисы, которые не являются зафиксированными, и никто, кроме него, не передает их от Катады. Несмотря на все это, по-моему, нет проблем в нем и в его передачах».

  قال الشيخ : ولسلام أحاديث حسان غرائب وإفرادات ، وهو يعد من خطباء أهل البصرة ، ومن عقلائهم ، وكان كثير الحج ، ومات في طريق " مكة " ، ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف ، وأكثر ما في حديثه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة لا يرويها عن قتادة غيره ، ومع هذا كله فهو عندي لا بأس به [ وبرواياته ]

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Абу ‘Авана привел его хадис в своем «Сахихе», а также ад-Дарими, ат-Туси и аль-Хаким, и они хвалили его.

  وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » وكذلك الدارمي، والطوسي، والحاكم وأثنى عليه

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Сказал аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Он был из числа лучших людей и самых разумных».

  وقال البزار في " مسنده " : كان من خيار الناس وعقلائهم .

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Сказал аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Он был из числа лучших людей и самых разумных».

  قال البزار في « مسنده » : كان من خيار الناس وعقلائهم

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат».

  وذكره ابن شاهين في « الثقات »

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он назвал его отца Рашидом и назвал Салама «аль-Касс» (проповедник).

  ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » سمى أباه راشدا، وعرف سلاما بالقاص

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир14 хадисов
• Муснад Ахмад10 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Муснад ад-Дарими5 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра4 хадиса
• Сахих аль-Бухари4 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 хадиса
• Сахих Муслим2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela