Оценки передатчиков: Суфьян ибн Уейна
سفيان بن عيينة
- Зияд ибн Са‘д аль-Хурасаниум. 150
Ибн ‘Уйейна сказал: «Он был знатоком хадисов аз-Зухри».
قال ابن عيينة : كان عالما بحديث الزهري - Зияд ибн Са‘д аль-Хурасаниум. 150
Он также сказал: «Он был самым прочным из сподвижников аз-Зухри».
وقال أيضا : كان أثبت أصحاب الزهري - Зияд ибн Са‘д аль-Хурасаниум. 150
Ибн ‘Уйейна сказал: «Он был самым прочным из сподвижников аз-Зухри».
قال ابن عيينة : كان أثبت أصحاب الزهري - Зияд ибн Са‘д аль-Хурасаниум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани, сказав: «Я слышал, как На‘им ибн Хаммад говорил: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна говорил: «Зияд ибн Са‘д был из жителей Хорасана, поселился в Медине и был знатоком хадисов аз-Зухри».
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، قال : سمعت نعيم بن حماد ، قال : سمعت ابن عيينة يقول : كان زياد بن سعد من أهل خراسان ، سكن المدينة ، وكان عالما بحديث الزهري - Абдуль-Малик ибн Са‘ид ибн Хайянум. 150
Сказал Суфьян: «Передал нам тот, подобного которому не видели твои глаза — Ибн Абджар». И сказал однажды: «Передали нам праведники: Ибн Абджар», и упомянул другого.
قال سفيان : حدثنا من لم تر عيناك مثله ابن أبجر . وقال مرة : حدثنا الأبرار : ابن أبجر وذكر غيره . - Абдуль-Малик ибн Са‘ид ибн Хайянум. 150
И сказал Суфьян: «Передал нам тот, подобного которому не видели твои глаза — Ибн Абджар». И сказал также: «Он из числа праведников».
وقال سفيان : حدثنا من لم تر عيناك مثله ، ابن أبجر . وقال أيضا : هو من الأبرار . - Абдуль-Малик ибн Са‘ид ибн Хайянум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне мой отец, передал нам Мухаммад бин Маймун аль-Хайят аль-Макки со слов Суфьяна: «Передал нам тот, подобного которому не видели твои глаза — Ибн Абджар». Затем передал нам в другой раз и сказал: «Передали нам праведники: Ибн Абджар»
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا محمد بن ميمون الخياط المكي ، نا سفيان ، حدثنا من لم تر عيناك مثله ابن أبجر . ثم حدثنا مرة أخرى ، فقال : حدثنا الأبرار ابن أبجر - Мухаммад ибн Салим аль-Хамаданиум. 150
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Хасан, передал нам Хафс ибн Мудрик бин ‘Умайр аль-Хауляни, передал нам Хамид бин Яхья, я слышал, как Суфьян бин ‘Уйейна говорил: «Аль-Аджалях был более сохранным в памяти (хафиз), чем Мухаммад ибн Салим».
حدثنا أحمد بن علي بن الحسن ، ثنا حفص بن مدرك بن عمير الخولاني ، ثنا حامد بن يحيى ، سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان الأجلح أحفظ من محمد بن سالم . - Умай ибн Раби‘а ас-Сайрафиум. 150
Сказал Суфьян ибн ‘Уйейна: «Рассказал нам Умай ас-Сайрафи, и он был надёжным (сика)».
قال سفيان بن عيينة : حدثنا أمي الصيرفي ، وكان ثقة . - Умай ибн Раби‘а ас-Сайрафиум. 150
И Ибн ‘Уйейна [сказал]: «Был надёжным (сика)».
وابن عيينة . [وقال] : كان ثقة - Мукатиль ибн Сулейманум. 150
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Иса ибн Мухаммад аль-Марвази, разрешив мне передавать от него при личной встрече, передал нам аль-‘Аббас ибн Мус‘аб, сказав: «Мукатиль ибн Сулейман Абу-ль-Хасан аль-Азди, известный как Дуваль Дуз, передавал от ад-Даххака. Ему сказали: "Ты встречался с ад-Даххаком?" Он ответил: "Бывало, между мной и им закрывали дверь". Ибн ‘Уейна, услышав это от него, сказал: "Я подумал про себя: между ним и ад-Даххаком закрывали дверь в могиле или на поверхности земли в царстве города". Родом Мукатиль из Балха, прибыл в Мерв и остановился у ар-Ризика, женился на матери Абу ‘Асмы Нуха аль-Джами‘а, был знатоком тафсира наизусть, но не соблюдал точность в иснадах».
أخبرنا محمد بن عيسى بن محمد المروزي أجازه لي مشافهة ، ثنا العباس بن مصعب قال : مقاتل بن سليمان أبو الحسن الأزدي يعرف بدوال دوز روى عن الضحاك فقيل : لقيت الضحاك ؟ قال : كان ربما يغلق عليه وعلي باب . قال ابن عيينة لما سمع ذلك منه : فقلت في نفسي : كان يغلق عليه وعلى الضحاك باب في القبر وعلى ظهر الأرض في ملك المدينة ، وأصل مقاتل من بلخ قدم مرو فنزل على الرزيق ، وتزوج بأم أبي عصمة نوح الجامع ، وكان حافظا للتفسير وكان لا يضبط الإسناد . - аль-Валид ибн Касир аль-Махзумиум. 151
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Суфьяна ибн ‘Уейны: «Он был правдивым (садук), и я знал его здесь».
وقال علي ابن المديني عن سفيان بن عيينة : كان صدوقا ، وكنت أعرفه ها هنا - аль-Валид ибн Касир аль-Махзумиум. 151
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Ибн ‘Уейны: «Он был правдивым (садук), и я знал его здесь».
وقال علي ابن المديني عن ابن عيينة : كان صدوقا ، وكنت أعرفه هاهنا - аль-Валид ибн Касир аль-Махзумиум. 151
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, передал нам ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказал: я слышал, как Суфьян — то есть ибн ‘Уейна — говорил: «Аль-Валид ибн Касир был правдивым (садук), и я знал его здесь».
ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت سفيان - يعني ابن عيينة - يقول : كان الوليد بن كثير صدوقا ، وكنت عرفته هاهنا . - Салих ибн Салих ибн Хай ас-Сауриум. 153
Сказал Суфьян ибн ‘Уяйна: «Рассказал нам Салих ибн Салих ибн Хай, и он был лучше своих сыновей ‘Али и аль-Хасана, а ‘Али был лучше них обоих»
قال سفيان بن عيينة : حدثنا صالح بن صالح بن حي ، وكان خيرا من ابنيه علي والحسن ، وكان علي خيرهما - Салих ибн Салих ибн Хай ас-Сауриум. 153
Сказал ибн ‘Уяйна: «Он был лучше своих сыновей»
قال ابن عيينة : كان خيرا من ابنيه - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал также: «Рассказал мне ‘Абдуллах б. Мухаммад (то есть аль-Джу‘фи): «Ибн ‘Уейне спросили: «Обладал ли Аль-Хасан б. ‘Аммара способностью запоминать?» Он ответил: «У него были достоинства, но другие обладали лучшей памятью, чем он»».
وقال أيضا : حدثني عبد الله بن محمد - هو الجعفي - قال : قيل لابن عيينة : أكان الحسن بن عمارة يحفظ ؟ قال : كان له فضل ، وغيره أحفظ منه - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
[Хадис о продаже овец и благословении в торговле, который передавал Аль-Хасан б. ‘Аммара от Шабиба б. Гаркады со слов ‘Урвы аль-Бариги... и слова Суфьяна об этом].
روى له الترمذي ، وابن ماجه ، وذكره البخاري في حديث عروة البارقي ، عن علي بن عبد الله ، عن سفيان ، قال : حدثنا شبيب بن غرقدة ، قال : سمعت الحي يتحدثون عن عروة : أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري به شاة ، فاشترى له به شاتين ، فباع إحداهما بدينار ، فجاءه بدينار وشاة ، فدعا له بالبركة في بيعة ، فكان لو اشترى التراب لربح فيه . قال سفيان : كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه ، قال : سمعه شبيب من عروة ، فأتيته ، فقال شبيب : إني لم أسمعه من عروة ، قال : سمعت الحي يخبرونه عنه ، ولكن سمعته يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة " ، قال : وقد رأيت في داره سبعين فرسا . قال سفيان : يشتري له شاة كأنها أضحية . - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал Ибн ‘Уейна: «У него были достоинства, но другие обладали лучшей памятью, чем он».
وقال ابن عيينة : كان له فضل . وغيره أحفظ منه - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал аль-‘Укайли: «Рассказал нам Бишр б. Муса, рассказал нам аль-Хумайди, рассказал нам Суфьян, рассказал нам Ибн Аби Наджих от Муджахида: «Нет проблем в продаже тому, кто дает больше, так продавались и пятые доли». Суфьян сказал: «Я рассказал об этом в Куфе, это дошло до Аль-Хасана б. ‘Аммары, и он передал это, добавив в конце: «...во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»».
وقال العقيلي : حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : لا بأس ببيع من يزيد ، كذلك كانت تباع الأخماس . قال سفيان : فحدثت به بالكوفة ، فبلغ الحسن بن عمارة فحدث به ، وزاد في آخره : على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154
И сказал Хамид ибн Яхья аль-Балхи со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Рассказал нам Джа‘фар ибн Баркан, и он был надёжным (сика), одним из оставшихся мусульман»
وقال حامد بن يحيى البلخي عن سفيان بن عيينة حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة بقية من بقايا المسلمين - Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154
И сказал Хамид ибн Яхья аль-Балхи со слов Ибн ‘Уйайны: «Рассказал нам Джа‘фар ибн Баркан, и он был надёжным (сика) из числа надёжных мусульман»
وقال حامد بن يحيى البلخي ، عن ابن عيينة : حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة من ثقات المسلمين - Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, передал Са‘ид ибн Наср, владелец «ар-Ракаик», передал Ибн ‘Уйайна, сказав: «К нам приехал Юсуф ибн Йа‘куб, судья, который был у жителей Йемена, и о нём упоминали как о праведном, и я спросил его об аль-Хакаме ибн Абане, и он сказал: «Это господин жителей Йемена, он молился ночью, а когда его одолевал сон, он спускался к морю и стоял в воде, восхваляя Аллаха вместе с морскими обитателями»»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، نا سعيد بن نصر صاحب الرقائق ، نا ابن عيينة ، قال : قدم علينا يوسف بن يعقوب ؛ قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح ، فسألته عن الحكم بن أبان فقال : ذاك سيد أهل اليمن ، كان يصلي من الليل ، فإذا غلبته عيناه نزل إلى البحر فقام في الماء يسبح مع داوب البحر - Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля передал от Суфьяна ибн Уяйны: «Мусаир был у нас одним из источников правдивости».
وقال عبد الجبار بن العلاء ، عن سفيان بن عيينة : كان مسعر عندنا من معادن الصدق - Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля передал от Ибн Уяйны: «Он был одним из источников правдивости».
وقال عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة : كان من معادن الصدق - Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Абдуррахман передал от своего отца, от Абдуль-Джаббара ибн аль-Аля: «Суфьян (ибн Уяйна) сказал: «Мусаир был у нас одним из источников правдивости».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال : قال سفيان - يعني ابن عيينة كان مسعر عندنا من معادن الصدق - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
И Ибрахим ибн Абу аль-Вазир передал от Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Аль-Авза‘и был имамом», то есть: людей своего времени.
وقال إبراهيم بن أبي الوزير ، عن سفيان بن عيينة : كان الأوزاعي إمام ، يعني : أهل زمانه - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
И Ибн ‘Уйайна сказал: «Он был имамом людей своего времени».
وقال ابن عيينة : كان إمام أهل زمانه - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, [передал нам] Абу Са‘ид ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, передал нам Ибрахим ибн ‘Амр ибн Абу аль-Вазир, сказавший: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйайна говорил: «Аль-Авза‘и был имамом», то есть имамом своего времени».
نا عبد الرحمن ، [ نا ] أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ، نا إبراهيم بن عمرو بن أبي الوزير قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان الأوزاعي إمام - يعني إمام زمانه - Юсуф ибн Исхак ибн Абу Исхак ас-Субай‘иум. 157
Сказал ‘Абдульджаббар бин аль-‘Аля от Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Не было среди детей Абу Исхака более обладающего хорошей памятью, чем он»
قال عبد الجبار بن العلاء ، عن سفيان بن عيينة : لم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه - Юсуф ибн Исхак ибн Абу Исхак ас-Субай‘иум. 157
Сказал ‘Абдульджаббар бин аль-‘Аля от Ибн ‘Уйайны: «Не было среди детей Абу Исхака более обладающего хорошей памятью, чем он».
قال عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة : لم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه . - Юсуф ибн Исхак ибн Абу Исхак ас-Субай‘иум. 157
Передал нам ‘Абдуррахман: передал мне мой отец, передал нам ‘Абдульджаббар бин аль-‘Аля, сказавший: передал нам Суфьян — то есть Ибн ‘Уйайна — сказавший: «Юсуф был обладающим наилучшей памятью среди детей Абу Исхака». И сказал другой от Ибн ‘Уйайны, что он [сказал]: «Он был поводырем своего деда, водил его».
نا عبد الرحمن : حدثني أبي ، ثنا عبد الجبار بن العلاء قال : نا سفيان - يعني ابن عيينة - قال : كان يوسف أحفظ ولد أبي إسحاق (324 م 6) . وقال غيره ، عن ابن عيينة أنه [ قال : ] كان قائد جده ، يقوده . - Юсуф ибн Исхак ибн Абу Исхак ас-Субай‘иум. 157
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Бара’, сказавший: сказал ‘Али ибн аль-Мадини, что Суфьян ибн ‘Уйайна сказал: «Не было из детей Абу Исхака [никого] более обладающего хорошей памятью у меня, чем Юсуф ибн Исхак ибн Абу Исхак»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني قال سفيان بن عيينة : لم يكن من ولد أبي إسحاق [ أحد ] أحفظ عندي من يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
И Ибн ‘Уейна говорил: «Следует называть Шу‘бу повелителем правоверных в хадисе»
وكان ابن عيينة يقول: ينبغي أن يسمى شعبة أمير المؤمنين في الحديث، - Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160
«Сказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани со слов аш-Шафи‘и: «Я слышал, как Ибн ‘Уяйна говорил: «Фудайл ибн Марзук — надёжный (сика)»»».
وقال الحسن بن علي الحلواني عن الشافعي : سمعت ابن عيينة يقول : فضيل بن مرزوق ثقة - Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160
«Сказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Я слышал, как Ибн ‘Уяйна говорил: «Фудайл ибн Марзук — надёжный (сика)»»»».
وقال الحسن بن علي الحلواني : سمعت الشافعي يقول : سمعت ابن عيينة يقول : فضيل بن مرزوق ثقة - Умар ибн Хабиб аль-Маккиум. 160
Сказал Суфьян бин ‘Уйайна: «Он был нашим сподвижником и обладал сильной памятью (хафиз)»
وقال سفيان بن عيينة : كان صاحبا لنا ، وكان حافظا - Умар ибн Хабиб аль-Маккиум. 160
Сказал Ибн ‘Уйайна: «Он был нашим сподвижником и обладал сильной памятью (хафиз)»
وقال ابن عيينة : كان صاحبنا ، وكان حافظا - Умар ибн Хабиб аль-Маккиум. 160
Сказал Ибн ‘Уйайна: «Он был нашим сподвижником и обладал сильной памятью (хафиз)»
وقال ابن عيينة : كان صاحبا لنا وكان حافظا - Суфьян ас-Сауриум. 162
Ибн ‘Уйейна сказал: «Ибн ‘Аббас в свое время, аш-Ша‘би в свое время и Суфьян в свое время». Язид ибн Аби Хаким сказал: «Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во сне и сказал: «О Посланник Аллаха, нам рассказал о тебе праведный человек, Суфьян ибн Са‘ид, в твоем ночном путешествии». Он ответил: «Да, он праведный человек».
وقال ابن عيينة : ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه وسفيان في زمانه، وقال يزيد بن أبي حكيم: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت: يا رسول الله حدثنا عنك رجل صالح سفيان بن سعيد في مسراك فقال: نعم هو رجل صالح - Суфьян ас-Сауриум. 162
‘Абд ар-Рахман передал от Хаммада ибн аль-Хасана ибн ‘Анбасы, от Исхака ибн ас-Сабаха: «Я слышал, как Абу-ль-Харис говорил: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйейна говорил: «Я не видел человека, который лучше знал бы дозволенное и запретное, чем Суфьян ас-Саури».
حدثنا عبد الرحمن ، نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا إسحاق بن الصباح [ الأسدي ] قال : سمعت أبا الحارت يقول : سمعت سفيان بن عيينة يقول : ما رأيت رجلا أعلم بالحلال والحرام من سفيان الثوري - Суфьян ас-Сауриум. 162
Шу‘ба, Суфьян ибн ‘Уйейна, Абу ‘Асим ан-Набиль, Яхья ибн Ма‘ин и многие другие ученые сказали: «Суфьян — амир правоверных в хадисе».
وقال شعبة ، وسفيان بن عيينة ، وأبو عاصم النبيل ، ويحيى بن معين ، وغير واحد من العلماء : سفيان أمير المؤمنين في الحديث . - Суфьян ас-Сауриум. 162
Шу‘ба, Ибн ‘Уйейна, Абу ‘Асим, Ибн Ма‘ин и многие другие ученые сказали: «Суфьян — амир правоверных в хадисе».
قال شعبة ، وابن عيينة ، وأبو عاصم ، وابن معين ، وغير واحد من العلماء : سفيان أمير المؤمنين في الحديث - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
И сказал Ибн ‘Уейна: «Я не знаю никого, кто знал бы науку Ибн Мас‘уда лучше, чем аль-Мас‘уди»
وقال ابن عيينة : ما أعلم أحدا أعلم بعلم ابن مسعود من المسعودي - Хаммад ибн Салямаум. 167
Ибн ‘Уейна сказал: «Знающий об Аллахе, следующий знанию на практике» — имея в виду Хаммада ибн Саламу.
وقال ابن عيينة : عالم بالله عامل بالعلم - يعني - حماد بن سلمة . - Хаммад ибн Салямаум. 167
Муса ибн Исма‘иль сказал: «Суфьян ибн ‘Уейна передал хадис от Хаммада и сказал: «Давай, давай, тот человек был праведным»».
وقال موسى بن إسماعيل : حدث سفيان بن عيينة عن حماد بحديث فقال : هات هات كان ذاك رجلا صالحا . - Хаммад ибн Салямаум. 167
Передал нам Ахмад ибн ‘Абдуллах ас-Салих, шейх Ибн ‘Умайры, передал нам Исхак ибн Бахлюль, сказавший: «Сказал мне Исхак ибн ат-Табба‘: «Сказал мне Суфьян ибн ‘Уейна: «Знающий об Аллахе, но не знающий знания; знающий знание, но не знающий об Аллахе». Я спросил Исхака: «Разъясни мне это и растолкуй». Он ответил: «Знающий об Аллахе и знающий знание — это Хаммад ибн Салама; знающий об Аллахе, но не знающий знание — это вроде Абу аль-Хаджаджа аль-‘Абида; знающий знание, но не знающий об Аллахе — это Абу Юсуф и его учитель»». И я слышал, как Хаммад ибн Салама говорил: «Не родился в исламе младенец, более вредоносный для ислама, чем Абу Джайфа» — то есть Абу Ханифа.
ثنا أحمد بن عبد الله بن صالح شيخ ابن عميرة ، حدثنا إسحاق بن بهلول قال : قال لي إسحاق بن الطباع : قال لي سفيان بن عيينة : عالم بالله عالم بالعلم ، عالم بالله ليس بعالم بالعلم ، عالم بالعلم ليس بعالم بالله ، قال : قلت لإسحاق : فهمنيه واشرحه لي ، قال : عالم بالله عالم بالعلم ؛ حماد بن سلمة ، عالم بالله ليس بعالم بالعلم ؛ مثل أبي الحجاج العابد ، عالم بالعلم ليس بعالم بالله ؛ أبو يوسف وأستاذه ، وسمعت حماد بن سلمة يقول : ما ولد في الإسلام مولود أضر على الإسلام من أبي جيفة يعني أبا حنيفة . - Хаммад ибн Салямаум. 167
Рассказал нам ‘Убейдаллах ибн Джа‘фар ибн A‘юн, передал нам Я‘куб ибн Шейба, сказавший: «Я слышал, как Муса ибн Исма‘иль говорил: «Я рассказал Суфьяну ибн ‘Уейне хадис от Хаммада ибн Саламы, и он сказал: «Давай, давай, тот человек был праведным»»».
حدثنا عبيد الله بن جعفر بن أعين ، ثنا يعقوب بن شيبة ، قال : سمعت موسى بن إسماعيل ، يقول : حدثت سفيان بن عيينة ، عن حماد بن سلمة بحديث ، فقال : هات هات ، كان ذلك رجلا صالحا . - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
Сурайдж ибн Юнус сказал: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйейна говорил: «Я не видел в Куфе человека, у которого хадисы были бы лучше, чем у Кайса ибн ар-Раби‘а»».
وقال سريج بن يونس : سمعت سفيان بن عيينة يقول : ما رأيت رجلا بالكوفة أجود حديثا من قيس بن الربيع - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
Сурайдж ибн Юнус передал от Ибн ‘Уйейны: «Я не видел в Куфе человека, у которого хадисы были бы лучше, чем у него».
وقال سريج بن يونس ، عن ابن عيينة : ما رأيت بالكوفة أجود حديثا منه