Сообщил нам Кутайба ибн Са‘ид, который сказал: «Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Жители Медины вводят ихрам (произносят тальбию) из Зу-ль-Хуляйфы, жители Шама — из Джухфы, а жители Неджда — из Карна“. И мне упомянул
Хадисы передатчика
- Хадис 3623Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о микате жителей Недждаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ . وَذُكِرَ لِي - وَلَمْ أَسْمَعْ - أَنَّهُ قَالَ : وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
- Хадис 3635Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить в состоянии ихрама одежду, окрашенную ворсом или шафраномأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ ، وَلَا زَعْفَرَانٌ ، وَلَا خُفَّيْنِ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ ،
Сообщил нам Мухаммад ибн Мансур от Суфьяна, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Какую одежду может надевать находящийся в ихраме?“ Он ответил: „Не надевайте рубаху (камис), барнус, шаровары, чалму и одежду, к кот
- Хадис 3655Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДозволенность использования благовоний в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ ، وَلِحِلِّهِ بَعْدَمَا رَمَى الْعَقَبَةَ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Сообщил нам Са‘ид бн ‘Абдуррахман аль-Махзуми Абу ‘Абдуллах аль-Макки, который сказал: Передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Я умастила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, благовониями для его запретного состояния, когда он входил в ихрам, и пр
- Хадис 3657Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДозволенность использования благовоний в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ : بِأَيِّ شَيْءٍ طَيَّبْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : بِأَطْيَبِ الطِّيبِ عِنْدَ حُرْمِهِ وَحِلِّهِ
«Чем именно ты умащала Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Она ответила: «Самыми лучшими благовониями при вхождении его в и
- Хадис 3670Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о местах нанесения благовонийأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ - ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :لَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ
Сообщил нам ‘Имран бн Язид ад-Димашки, который сказал: Передал нам Суфьян — то есть ибн ‘Уейна, — от ‘Ата бн ас-Саиба, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: Поистине, я видела блеск благовония на проборах головы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спустя три
- Хадис 3677Ас-Сунан аль-КубраمرفوعИспользование благовония «хулюк» находящимся в ихрамеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو- يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ، وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ وَهُوَ مُتَضَمِّخٌ بِخَلُوقٍ ، فَقَالَ : أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ، فَمَا أَصْنَعُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجَّتِكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ
Сообщил нам Мухаммад бин Мансур аль-Макки, который сказал: Передал нам Суфьян, от ‘Амра (то есть сына Динара), от ‘Ата, от Сафвана бин Я‘ли, от его отца, что некий мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот уже вступил в ихрам для совершения умры, будучи одетым в со
- Хадис 3679Ас-Сунан аль-КубраمرفوعИспользование сурьмы находящимся в ихрамеأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ - ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُحْرِمِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ أَنْ يُضَمِّدَهُمَا بِصَبِرٍ
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид бин Джамиль бин Тариф, который сказал: Передал нам Суфьян (то есть сын ‘Уейны), от Айюба бин Мусы, от Нубайха бин Вахба, от Абана бин ‘Усмана, от его отца, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал относительно паломника в ихраме, у которог
- Хадис 3705Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПаломничество таматтуأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ - ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ لِابْنِ عَبَّاسٍ :أَعَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْمَرْوَةِ ؟ قَالَ : لَا . يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَذِهِ عَلَى مُعَاوِيَةَ ; أَنْ يَنْهَى النَّاسَ عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَقَدْ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Передал нам Суфьян — то есть ибн ‘Уяйна — от Хишама бин Хужайра, от Тавуса, сказавшего: „Муавия сказал Ибн ‘Аббасу: «Знаешь ли ты, что я укоротил волосы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у ал-Марвы?»
- Хадис 3709Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава об оставлении произнесения имени Аллаха при введении в состояние ихрамаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ الْمَكِّيُّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :خَرَجْنَا لَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ ، فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ : أَحِضْتِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْمُحْرِمُ غَيْرَ أَ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Язид аль-Мукри аль-Макки и аль-Харис бин Мискин (путем чтения ему, а я слушал, причем формулировка принадлежит Мухаммаду), сказавший: «Передал нам Суфьян от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: „Мы отправились в путь, не имея иных
- Хадис 3721Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВозвышение голоса при произнесении хаджа-ихиляляأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :جَاءَنِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ لِي : يَا مُحَمَّدُ ، مُرْ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: «Сообщил нам Суфьян от Абдуллаха бин Аби Бакра, от Абдуль-Малика бин Аби Бакра, от Халляда бин ас-Саиба, от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: „Ко мне пришел Джибрил и сказал мне: «О Мухаммад, вели своим спод
- Хадис 3765Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВлечет ли за собой надевание меток на жертвенный скот вступление в состояние ихрама?أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим ибн Рахавейх и Кутайба ибн Саид от Суфьяна, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: Я сплетала ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится находящийся в их
- Хадис 3766Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВлечет ли за собой надевание меток на жертвенный скот вступление в состояние ихрама?أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ - ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا ، قَالَتْ : وَلَا نَعْلَمُ الْحَاجَّ يُحِلُّهُ إِلَّا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ
Сообщил нам Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абд ар-Рахман аз-Зухри, который сказал: Передал нам Суфьян (то есть ибн Уйейна), который сказал: Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн аль-Касим передал от своего отца, что Аиша сказала: Я сплетала ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его А
- Хадис 3807Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУбийство воронаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ فِي قَتْلِهِنَّ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ : الْفَأْرَةُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Язид аль-Мукри, сказавший: Передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пять животных, за убийство которых нет греха тому, кто убьет их на священной территории (харам) или нахо
- Хадис 3808Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЖивотные, убийство которых не запрещено паломнику в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الضَّبُعِ ، فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهَا . قُلْتُ : أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Это дичь?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Ты слыша
- Хадис 3816Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет на заключение брака для находящегося в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :أَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ يَسْأَلُهُ : يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ أَبَانُ : إِنَّ عُثْمَانَ حَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ
«Женится ли находящийся в ихраме?» Абан ответил: «Усман рассказывал, что Пророк, да благословит е
- Хадис 3818Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКровопускание для находящегося в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам Кутайба бин Саид, сказавший: Передал нам Суфьян, от Амра, от Тавуса и Ата, от ибн Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи в ихраме.
- Хадис 3819Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКровопускание для находящегося в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ - ، قَالَ : قَالَ لَنَا عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - : سَمِعْتُ عَطَاءً ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам Мухаммад бин Мансур аль-Макки, от Суфьяна (то есть ибн ‘Уейны), сказавший: Амр (то есть ибн Динар) сказал нам: Я слышал, как Ата сказал: Я слышал, как ибн Аббас говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи в ихраме.
- Хадис 3836Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВход в Мекку ночьюأَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ - ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُزَاحِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ ، عَنْ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ لَيْلًا كَأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ ، فَاعْتَمَرَ ، ثُمَّ أَصْبَحَ بِهَا كَبَائِتٍ
Сообщил нам Ханнад бин ас-Сари от Суфьяна, то есть сына ‘Уйайны, от Исма‘иля бин Умайи от Музахима от Абдуль-Азиза бин Абдуллаха бин Халида бин Асида от Мухарриша аль-Ка‘би о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из Джи‘раны ночью, словно слиток серебра, совершил умру, а за
- Хадис 3840Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВход в Мекку без состояния ихрамаأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ النَّسَائِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ - يَعْنِي الْحُمَيْدِيَّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ
Сообщил мне ‘Убайдуллах бин Фадаля ан-Насаи, который сказал: сообщил нам Абдуллах бин аз-Зубайр, то есть аль-Хумайди, который сказал: передал нам Суфьян, то есть сын ‘Уйайны, который сказал: передал мне Малик от аз-Зухри от Анаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Ме
- Хадис 3852Ас-Сунан аль-КубраمرفوعНеприкосновенность заповедной территории (харама)أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ يَقُولُ : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهَا قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ ، فَيُنَادَى أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا ، فَلَا يَنْجُو إِلَّا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ
Сообщил мне аль-Хусейн ибн Иса аль-Бистами, сказав: Передал нам Суфьян от Умайи ибн Сафвана ибн Абдуллы ибн Сафвана, что он слышал, как его дед говорил: Рассказала мне Хафса, что она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Непременно направится к этому Дому войск