Хадисы передатчика

Найдено: 12 334

Хадис 13932Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о формулировках, посредством которых заключается брак
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ؛ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ :
كُنْتُ فِي الْقَوْمِ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ ، زَوِّجْنِيهَا ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Абу Джа‘фар ар-Раззаз, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна, от Абу Хазима; он слышал, как Сахль б. Са‘д говорил: «Я был среди людей у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и встала женщина...» — и он упомянул
Хадис 13945Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что желательно опекуну в словах сватовства и речи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَنْكَحَ قَالَ : أُنْكِحُكَ عَلَى مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ ؛ إِمْسَاكٍ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٍ بِإِحْسَانٍ
Сообщил нам Абу Са’ид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби’, передал нам аш-Шафи’и, передал нам Суфьян ибн Уйейна, от Амра ибн Динара, от Ибн Абу Мулейки: «Ибн Умар, когда выдавал замуж, говорил: «Я выдаю тебя замуж на условиях, которые повелел Аллах: удержан
Хадис 13970Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно близости раба с наложницами
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ :
أَنَّ غُلَامًا لِابْنِ عَبَّاسٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَرْجِعْهَا فَأَبَى ، قَالَ : هِيَ لَكَ اسْتَحِلَّهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ
(Сообщил нам это) Абу Хазим, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Суфьян, то есть ибн ‘Уейна, от ‘Амра от Абу Ма‘бада: «Один юноша, принадлежавший Ибн ‘Аббасу, дал своей жене два развода. Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Алла
Хадис 13977Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о браках людей нововведений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ :
أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : ذَلِكَ حُكْمٌ بَيْنَهُمَا ، فَذَكَرَهُ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Суфьян от ‘Убайдуллаха ибн Абу Язида о том, что он спросил Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) о словах Всевышнего Аллаха: »Прелюбодей не женится ни на ком
Хадис 13978Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о браках людей нововведений
( أَخْبَرَنَاهُ ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : لَا يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ
(Сообщил нам это) имам Абу аль-Фатх, сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дайбули, передал нам Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аль-Махзуми, передал нам Суфьян от Ибн Шубрумы от ‘Икримы относительно слов Всевышнего: »Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожни
Хадис 13980Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о браках людей нововведений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾الْآيَةَ ، قَالَ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ نَسَخَتْهَا آيَةُ ﴿وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ ﴾قَالَ : فَهِيَ مِنْ أَيَامَى الْمُسْلِمِينَ
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр ибн аль-Хасан, — они сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян от Яхья ибн Са‘ида от Ибн аль-Мусаййиба относительно слов Всевышнего: »Прелюбодей не женится ни
Хадис 13987Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَهَا ابْنَةٌ مِنْ غَيْرِهِ وَلَهُ ابْنٌ مِنْ غَيْرِهَا ، فَفَجَرَ الْغُلَامُ بِالْجَارِيَةِ فَظَهَرَ بِهَا حَبَلٌ ، فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَكَّةَ رُفِعَ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا فَجَلَدَهُمَا عُمَرُ الْحَدَّ وَحَرَصَ أَن
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, сказав: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, передал нам Суфьян, передал мне Убейдаллах бин Абу Язид от своего отца о том, что некий человек женился на женщине, у которо
Хадис 13989Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ أَيَنْكِحُهَا ؟ ، فَقَالَ : نَعَمْ ذَلِكَ حِينَ أَصَابَ الْحَلَالَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, передал мне Убейдаллах бин Абу Язид, сказав: «Я спросил Ибн Аббаса о человеке, который совершил прелюбодеяние с женщиной: может ли он жениться на
Хадис 14007Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о браке раба и его разводе
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
يَنْكِحُ الْعَبْدُ امْرَأَتَيْنِ وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، وَتَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَشَهْرَيْنِ أَوْ شَهْرٌ وَنِصْفٌ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бн аль-Хасан, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян от Мухаммада бн Абдуррахмана, вольноотпущенника рода Тальхи, от Сулеймана бн Ясара, от Абдуллаха бн ‘Утбы, от ‘Умара бн аль-Хаттаба — да
Хадис 14008Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о браке раба и его разводе
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :
قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى الْمِنْبَرِ : أَتَدْرُونَ كَمْ يَنْكِحُ الْعَبْدُ ؟ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَنَا ، قَالَ : كَمْ ؟ قَالَ : اثْنَتَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль бн Хамировайх, передал нам Ахмад бн Нажда, передал нам Са‘ид бн Мансур, передал нам Суфьян, передал нам Айюб от Мухаммада бн Сирина, который сказал: «‘Умар — да будет доволен им Аллах — сказал на минбере: „Знаете ли вы, на скольких женщинах
Хадис 14040Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنْ عَمَّارٍ :
أَنَّهُ كَرِهَ مِنَ الْإِمَاءِ مَا كَرِهَ مِنَ الْحَرَائِرِ إِلَّا الْعَدَدَ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян бин ‘Уяйна от Мутаррифа, от Абу-ль-Джахма, от Абу-ль-Ахдара, от ‘Аммара: что он считал порицаемым в отношении невольниц то же, что считал пор
Хадис 14045Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
سُئِلَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الْأُمِّ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ ؟ فَقَالَ : مَا أُحِبُّ أَنْ يُجِيزَهُمَا جَمِيعًا ، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : قَالَ أَبِي : فَوَدِدْتُ أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ أَشَدَّ فِي ذَلِكَ مِمَّا هُوَ
(И сообщил нам) Абу Бкр и Абу Закарийя, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин Абдуллаха бин ‘Утбы, от его отца, который сказал: Спросили ‘Умара (да будет доволен им Аллах) о матери и ее дочери из ч
Хадис 14049Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَوْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْأُخْتَيْنِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ ، فَقَالُوا : إِنَّ عَلِيًّا قَالَ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عِنْدَ ذَلِكَ : أَحَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абу-ль-Хасан бин Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дайбули, передал нам Абу ‘Убайдуллах аль-Махзуми, передал нам Суфьян от ‘Амра, от ‘Икримы, который сказал: При Ибн ‘Аббасе (да будет доволен им Аллах) упомянули слова ‘Али бин Аби Талиба (да будет до
Хадис 14065Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому разрешено совмещать жену мужчины и ее дочь
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ :
جَمَعَ ابْنُ عَمٍّ لِي بَيْنَ ابْنَتَيْ عَمٍّ لَهُ فَأَصْبَحَ النِّسَاءُ لَا يَدْرِينَ أَيْنَ يَذْهَبْنَ
(И сообщил нам) Абу Са'ид бин Аби 'Амр, передал нам Абу-ль-'Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби', сообщил нам аш-Шафи'и, сообщил нам Ибн 'Уейна от 'Амра бин Динара о том, что он слышал, как аль-Хасан бин Мухаммад говорил: Один мой двоюродный брат совместил в браке двух дочерей своего дяди, и женщин
Хадис 14108Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о браке с невольницами мусульман
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :
سَأَلَ عَطَاءٌ أَبَا الشَّعْثَاءِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ ، مَا تَقُولُ فِيهِ أَجَائِزٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ الْيَوْمَ نِكَاحُ الْإِمَاءِ
(И сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас, сообщил нам ар-Риби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Суфьян бин Уйейна от Амра бин Динара, который сказал: Ата спросил Абу аш-Шаса, а я слушал, о женитьбе на невольнице: «Что ты скажешь об этом, дозволено ли это?» Тот ответил: «Сегодня
Хадис 14109Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о браке с невольницами мусульман
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ :
لَا يَصْلُحُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ الْيَوْمَ ؛ لِأَنَّهُ يَجِدُ طَوْلًا إِلَى حُرَّةٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Риби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Суфьян бин Уйейна от Амра, от Абу аш-Шаса, который сказал: «Сегодня женитьба на невольницах не подходит, потому что человек имеет достаток для женитьбы на свободно
Хадис 14119Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто утверждал, что брак со свободной женщиной при наличии рабыни означает развод с рабыней
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ عَمْرٌو : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
نِكَاحُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад: Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Ахмад бин Мухаммад бин Зияд бин аль-Араби, [переход к другому иснаду: ха] и сообщил нам Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, оба сказали: передал нам Саддан бин Наср, передал нам Суфьян, Амр сказал: Ибн Аббас (да будет
Хадис 14121Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто утверждал, что брак со свободной женщиной при наличии рабыни означает развод с рабыней
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :
هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمَيْتَةِ تُضْطَرُّ إِلَيْهَا ، فَإِذَا أَغْنَاكَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا فَاسْتَغْنِ
(И сообщил нам) Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Суфьян от Ибн Абу Халида, от аш-Шаъби, от Масрука, который сказал: «Она (невольница) подобна мертвечине, к которой тебя принудила нужда; а когда Аллах Всевышний избавит тебя от нее, то
Хадис 14125Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о категорическом запрете для мусульманина жениться на свободной женщине из числа людей Писания
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :
لَا يَصْلُحُ نِكَاحُ إِمَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ﴾
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Суфьян от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Недопустим брак с рабынями из числа людей Писания, ибо Всевышний Аллах говорит: «...из числа ваших девуше
Хадис 14136Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об иносказательном предложении руки и сердца (объединяющая разделы о сватовстве)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا ﴾قَالَ : لَا يَخْطُبُهَا فِي عِدَّتِهَا ﴿إِلا أَنْ تَقُولُوا قَوْلا مَعْرُوفًا ﴾يَقُولُ : إِنَّكِ لَجَمِيلَةٌ ، وَإِنَّكِ لَفِي مَنْصِبٍ ، وَإِنَّكِ لَمَرْغُوبٌ فِيكِ
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, сообщил нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Суфьян от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «Но не давайте им тайных обещаний», — он сказал: «Пусть он не сватается к ней открыто во врем