Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от их сподвижников, от Хакима бин Джубейра, от Исмы аль-Асади, который сказал: Люди бросились к Али и сказали: «Подели между нами их женщин и детей!» Али ответил: «Мужчины утомили меня, и я утомил их. Это — потомство мусульманских людей в земле переселения, и у вас нет к
Хадисы передатчика
- Хадис 18667Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сражении с хариджотами (харкуритами)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَصْحَابِهِمْ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عِصْمَةَ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ :بَهَشَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالُوا : اقْسِمْ بَيْنَنَا نِسَاءَهُمْ وَذَرَارِيَّهُمْ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : عَنَّتَنِي الرِّجَالُ فَعَنَّيْتُهَا ، وَهَذِهِ ذُرِّيَّةُ قَوْمٍ مُسْلِمِينَ فِي دَارِ هِجْرَةٍ ، وَلَا سَبِيلَ لَكُمْ عَلَيْهِمْ ، مَا أَوَتِ الدِّيَارُ مِنْ مَالِهِمْ فَهُوَ لَهُمْ ، وَمَا
- Хадис 18670Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете добивать раненогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَارٌ لِي قَالَ :أَتَيْتُ عَلِيًّا بِأَسِيرٍ يَوْمَ صِفِّينَ ، فَقَالَ لِي : أَرْسِلْهُ لَا أَقْتُلُهُ صَبْرًا ؛ إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ، أَفِيكَ خَيْرٌ ؟ بَايِعْ " وَقَالَ لِلَّذِي جَاءَ بِهِ : " لَكَ سَلَبُهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Амра бин Динара, от Абу Фахиты, который сказал: Рассказал мне мой сосед, сказав: Я привел к Али пленника в день Сиффина, и он сказал мне: «Отпусти его, я не убью его после пленения, ибо я боюсь Аллаха, Господа миров. Есть ли в тебе благо? Присягни!» А тому, кто его пр
- Хадис 18682Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ :جَاءَ قَوْمٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَحْمَلُوهُ فَلَمْ يَجِدُوا عِنْدَهُ ، فَقَالُوا : أَتَأْذَنُ لَنَا فِي ضَالَّةِ الْإِبِلِ ؟ قَالَ : ذَاكَ حَرَقُ النَّارِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Хабиба ибн аш-Шахида, который сказал: Я слышал, как аль-Хасан говорил: Пришла группа людей к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с просьбой предоставить им верховых животных, но не нашли у него ничего. Они сказали: «Разрешишь ли ты нам брать потерянных в
- Хадис 18688Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)18688 18610 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ سَعِيدٍ ، وَأَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، يَقُولُ :أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيُّ ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ . وَجَدْتُ بَعِيرًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ فَأَتَيْتُ بِهِ عُمَرَ فَقَالَ عَرِّفْهُ فَقُلْتُ قَدْ عَرَّفْتُهُ حَتَّى قَدْ شَغَلَنِي عَنْ رَقِيقِي وَقِيَامِي عَلَى أَرْضِي قَالَ فَأَرْسِلْهُ حَيْثُ وَجَدْتَهُ عَبْدُ الرَّزَّا
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Са‘ида и Айюба б. Аби Тамимы, что они слышали, как Сулейман ибн Ясар говорил: Сообщил мне Сабит ибн ад-Даххак аль-Ансари подобно хадису Ма‘мара: «Я нашел верблюда во времена ‘Умара...» (и далее полностью).
- Хадис 18690Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ :قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ : مَنْ أَخَذَ ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: ‘Умар ибн аль-Хаттаб, прислонившись спиной к Каабе, сказал: «Кто присвоил потерянное имущество, тот сам заблудший».
- Хадис 18721Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенности подбирать незначительную находку (люкту)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ امْرَأَةً ، تَقُولُ :الْتَقَطَ عَلِيٌّ حَبَّاتٍ - أَوْ حَبَّةً - مِنْ رُمَّانٍ مِنَ الْأَرْضِ فَأَكَلَهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн ‘Уейны и Малика бин Мигваля передал: «Я слышал, как женщина говорила: „‘Али подобрал с земли зернышки — или зернышко — граната и съел их“».
- Хадис 18744Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что сообщается о хариджиттахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ . سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَذُكِرَ الْخَوَارِجُ عِنْدَهُ فَقَالَ لَيْسُوا بِأَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَهُمْ يُصَلُّونَ
«Они не усерднее в поклонении, чем иудеи и христиане, но при этом они совершают намаз».
- Хадис 18786Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنِّي مَرَرْتُ بِمَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ فَسَمِعْتُهُمْ يَقْرَءُونَ شَيْئًا لَمْ يُنْزِلْهُ اللهُ الطَّاحِنَاتِ طَحْنًا ، الْعَاجِنَاتِ عَجْنًا ، الْخَابِزَاتِ خَبْزًا ، اللَّاقِمَاتِ لَقْمًا " قَالَ : فَقَدَّمَ ابْنُ مَسْعُودٍ ابْنَ ال
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Исма‘иля ибн Аби Халида, от Кайса ибн Аби Хазима, который сказал: Пришел человек к Ибн Мас‘уду и сказал: «Поистине, я проходил мимо одной из мечетей племени Бану Ханифа и услышал, как они читают то, чего не ниспосылал Аллах: «Мелющих муку мощным помолом, з
- Хадис 18788Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّامِيِّ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ،أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيَّ تَنَصَّرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، فَبَعَثَ بِهِ عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ إِلَى عَلِيٍّ " فَاسْتَتَابَهُ ، فَلَمْ يَتُبْ ، فَقَتَلَهُ ، فَطَلَبَتِ النَّصَارَى جِيفَتَهُ بِثَلَاثِينَ أَلْفًا ، فَأَبَى عَلِيٌّ وَأَحْرَقَهُ . قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : وَأَخْبَرَنِي عَمَّارٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Сулеймана аш-Шами, от Абу ‘Амру аш-Шайбани, о том, что аль-Муставрид аль-‘Идли принял христианство после своего ислама. ‘Утба ибн Фаркад отправил его к ‘Али, и тот призывал его к покаянию, но он не покаялся, и тогда он убил его. Христиане потребовали его т
- Хадис 18793Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ ، يَقُولُ :بَعَثَ عَلِيٌّ مَعْقِلَ السُّلَمِيَّ إِلَى بَنِي نَاجِيَةَ فَوَجَدَهُمْ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ : صِنْفٌ كَانُوا نَصَارَى فَأَسْلَمُوا ، وَصِنْفٌ ثَبَتُوا عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ ، وَصِنْفٌ أَسْلَمُوا ثُمَّ رَجَعُوا عَنِ الْإِسْلَامِ إِلَى النَّصْرَانِيَّةِ ، فَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَصْحَابِهِ عَلَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак и сказал: Сообщил нам Ибн ‘Уейна от ‘Аммара ад-Духни, который сказал: Я слышал, как Абу ат-Туфайль говорил: ‘Али отправил Ма‘киля ас-Сулами к племени Бану Наджия, и он застал их в трех состояниях: одна часть были христианами и приняли ислам, другая часть осталась верна хрис
- Хадис 18824Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об убийстве колдунаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَجَالَةَ ، يُحَدِّثُ أَبَا الشَّعْثَاءِ ، وَعَمْرَو بْنَ أَوْسٍ عِنْدَ صُفَّةِ زَمْزَمَ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءٍ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ : " اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ ، وَانْهَهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ ، فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ " ، قَالَ : " وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Уйейны от Амра бин Динара, который сказал: Я слышал, как Баджаля рассказывал Абу аш-Ша‘са и Амру бин Аусу у навеса (суффы) Замзама во время правления Мус‘аба ибн аз-Зубайра, сказав: Я был писцом у Джузъя, дяди аль-Ахнафа ибн Кайса, и к нам пришло письмо от
- Хадис 18828Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об убийстве колдунаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، قَالَتْ :مَرِضَتْ عَائِشَةُ فَطَالَ مَرَضُهَا ، فَذَهَبَ بَنُو أَخِيهَا إِلَى رَجُلٍ ، فَذَكَرُوا مَرَضَهَا ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتُخْبِرُونِي خَبَرَ امْرَأَةٍ مَطْبُوبَةٍ ، قَالَ : فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ فَإِذَا جَارِيَةٌ لَهَا سَحَرَتْهَا ، وَكَانَتْ قَدْ دَبَّرَتْهَا ، فَسَأَلَتْهَا فَقَالَتْ : " مَا أَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Яхьи бин Са‘ида, от Абу ар-Риджаля, от Амры, которая рассказала: Аиша заболела, и болезнь ее затянулась. Племянники отправились к одному человеку и рассказали ему о ее болезни. Тот сказал: «Поистине, вы сообщаете мне о женщине, ставшей жертвой колдовства (
- Хадис 18829Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об убийстве колдунаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ،أَنَّ سَعْدَ بْنَ قَيْسٍ - أَوْ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ - : " قَتَلَ سَاحِرًا .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра бин Динара, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, что Са‘д бин Кайс — или Кайс бин Са‘д — убил колдуна.
- Хадис 18830Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об убийстве колдунаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ
«Наказание (хадд) колдуна — удар мечом».
- Хадис 19023Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шпионажеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :قِيلَ لِابْنِ مَسْعُودٍ : هَلَكَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا ، قَالَ : " قَدْ نُهِينَا عَنِ التَّجَسُّسِ ، فَإِنْ يَظْهَرْ لَنَا نُقِمْ عَلَيْهِ
«Погиб аль-Валид бин Укба, с его бороды капает вино!» Он ответил: «Поистине, нам запрещено шпионить. Если оно обнаружится для нас, мы применим к нему наказание».
- Хадис 19050Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ سَارِقًا سَرَقَ أُتْرُنْجَةً ثَمَنُهَا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ : فَقَطَعَ عُثْمَانُ يَدَهُ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Яхьи ибн Са‘ида, от ибн аль-Мусайяба, что вор украл цитрон (утрунджа) стоимостью в три дирхема, и Усман отрубил ему руку.
- Хадис 19131Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَرَى الْجَدَّ أَبًا وَيَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ ﴾
«По вере отца моего Ибрахима и Исхака».
- Хадис 19144Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلُ بَنِي الْأَخِ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِمْ ، إِلَّا عَلِيٌّ ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْقَهَ أَصْحَابًا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Исма‘иля ибн Аби Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: никто из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не приравнивал сыновей брата к их отцу, кроме Али. И не было никого из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах
- Хадис 19162Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательных долях бабушекأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :جَاءَتْ جَدَّاتٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ : " فَأَعْطَى الْمِيرَاثَ أُمَّ الْأُمِّ دُونَ أُمِّ الْأَبِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، قَدْ أَعْطَيْتَ الْمِيرَاثَ الَّتِي لَوْ أَنَّهَا مَاتَتْ لَمْ يَر
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Яхьи бин Са‘ида, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «К Абу Бакру пришли бабушки, и он отдал наследство матери матери, а не матери отца. Тогда некий ансар из племени бану Хариса по имени Абд ар-Рахман ибн Сахль сказал ему: „О халиф Посланника Алла
- Хадис 19164Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных долях бабушекأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ : أَدْرَكْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ ، وَطَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، يَقُولُونَ :إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ هِيَ أَقْرَبُ ، فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ ، وَإِذَا كَانَتْ أَبْعَدَ ، فَهُمَا سَوَاءٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Уйайна от Абу аз-Зинада, который сказал: «Я застал Хариджу ибн Зайда, Тальху ибн Абдуллаха ибн Ауфа и Сулаймана ибн Ясара, которые говорили: „Если бабушка по материнской линии ближе, то она имеет больше прав на это, а если она дальше, то они