Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уейны, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы передал: «Абд Аллах ибн Ма‘суд находился в Шаме, и люди сказали ему: „Прочти нам [Коран]“. Он прочл суру Йусуф. Один человек из людей сказал: „Не так это было ниспослано!“ Тогда Абд Аллах сказал: „Горе тебе! Клянусь Аллахом, я ч

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Яхьи бин Са‘ида, от Са‘ида бин Йасара, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено [идти к] селению, которое пожирает другие селения — они называют его Ясриб, но оно — Медина, — которое изгоняет людей так же, к

… подобное этому: «Кто назовет Медину Ясрибом, пусть скажет: „Прошу прощения у Аллаха“ три раза. Она — Таиба, она — Таиба, он

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Уйайны, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет кисаса (кровной мести), кроме как посредством железа».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил дию в размере ста верблюдов.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Амру бин Динара, который сказал: я слышал, как Тавус говорил: «Дия химьярита — триста комплектов (хулла) из числа трех видов одежды».

Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра ибн Динара, от Икримы, который сказал: Вольноотпущенник племени Бану Адий ибн Ка’б убил мужчину из ансаров. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате за него виры в размере двенадцати тысяч дирхемов. И он же — тот, кто г

«В Мекке, в месяце зу-ль-ка‘да».

«Отягощение заключается в возрасте верблюдов, и ничто не добавляется к [количеству] виры».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Уеййна от Ибн Тавуса и Ибрахима бин Майсары, от Тавуса, от Ибн Аббаса относительно того, кто совершил убийство за пределами харама, а затем укрылся в хараме: «С ним не садятся, с ним не разговаривают, с ним не ведут торговых дел и не дают ему убе

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Закарии, от аш-Ша‘би: «За рану раба, обнажающую кость (аль-муудыха) — половина десятой части его стоимости».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Яхьи б. Саида, от Ибн аль-Мусаййиба передал: «Если зуб пострадает и почернеет, то за него полагается полная дия. Если же пострадает второй раз, то за него также полагается полная дия».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны от Ибн Абу Наджиха — подобное этому: «За джайфит — треть, а если она прошла навылет — две трети». Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны от Ибн Абу Наджиха от...

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ибн Уйейны от Яхьи б. Са‘ида, который сказал: я слышал, как люди говорили: «В сквозной ране джайфит [полагается] треть».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Бишра бн Асыма, от Икримы бн Халида, от Асыма бн Суфьяна о том, что Умар написал Суфьяну бн Абдуллаху относительно одной из двух костей предплечья (зиндан) руки, если она срастается без нароста: (полагается) двести дирхамов.

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Ма‘мара, от аль-Джахшийи, от Абу Бакра бн Мухаммада бн Амр бн Хазм, который сказал: Марван вынес решение в отношении человека, который сломал ногу другому человеку, а затем она срослась, о выплате двух предписанных долей (фарида), то есть двух молодых верблюдиц (калюсу

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Амра б. Динара, который сказал: «Я слышал, как Джа‘фар говорил: „Усман постановил: какой бы человек ни сидел рядом со слепым и случайно причинил ему какой-либо вред — это остается безнаказанным (хадар)“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Абу Фарвы, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: „[Удар] ноги — хубар“».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от ‘Амра, от аль-Хасана передал: «Пока один человек избивал своего юношу-раба, тот приговаривал: „Прибегаю к защите Аллаха!“. В этот момент он увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и закричал: „Прибегаю к защите Посланника Аллаха!“. Тогда [х

Абд ар-Раззак со слов Ибн ‘Уйайны передал: «Аш-Ша‘би сказал: „Если ты услышишь, как я говорю своему слуге: „Да унизит тебя Аллах!“, то он свободен“».