«Один человек сказал Джабиру ибн Зайду: “Мой отец запрещает мне пользоваться его имуществом и говорит: ‘Я ничего тебе из него не дам’”. Он ответил: “Ешь из имущества своего отца по справедливости”».
Хадисы передатчика
- Хадис 23161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено сыну из имущества его отцаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو :قَالَ رَجُلٌ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : إِنَّ أَبِي يَحْرِمُنِي مَالَهُ ، يَقُولُ : لَا أُعْطِيكَ مِنْهُ شَيْئًا ، قَالَ : كُلْ مِنْ مَالِ أَبِيكَ بِالْمَعْرُوفِ
- Хадис 23164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ يَبْلُغُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ
«Сосед имеет больше прав на то, что находится рядом с ним».
- Хадис 23169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ :أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ أَنْ يَقْضِيَ بِالْجِوَارِ ، قَالَ : فَكَانَ شُرَيْحٌ يَقْضِي لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ
«‘Умар написал Шурайху, чтобы тот выносил решения в пользу права соседства. И Шурайх выносил решения в пользу жителя Куфы против жителя Шама».
- Хадис 23258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخَ - وَرُبَّمَا قَالَ : عَنْ أَبِيهِ - أَنَّ عُمَرَ قَالَ :لَا تُفَرِّقُوا بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا
«Не разлучайте мать и её ребёнка».
- Хадис 23354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО расходовании фальшивых дирхамовحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ سَمِعَ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ : قَالَ عُمَرُ [بْنُ الْخَطَّابِ] [١]:مَنْ زَافَتْ عَلَيْهِ وَرِقُهُ فَلَا يُحَالِفِ النَّاسَ : إِنَّهَا طَيِّبَةٌ ، وَلَكِنْ لِيَخْرُجْ بِهَا إِلَى السُّوقِ فَلْيَقُلْ : مَنْ يَبِيعُنِي بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ الزُّيُوفِ سَحْقَ ثَوْبٍ أَوْ حَاجَةً مِنْ حَاجَتِهِ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Абу Фарвы, который слышал, как Ибн Аби Лейла сказал: «‘Умар сказал: “Тот, у кого оказались фальшивые деньги, пусть не обманывает ими людей, говоря, что они хорошие. Но пусть выйдет с ними на рынок и скажет: “Кто продаст мне за эти фальшивые дирхамы поношенную одежду
- Хадис 23388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве одинокого мужчины [без соучастия других]حَدَّثَنَا [١]سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :شَهِدْتُ عِنْدَ شُرَيْحٍ عَلَى شَهَادَةٍ وَحْدِي عَلَى وَصِيَّةٍ فَأَجَازَ شَهَادَتِي
«Я засвидетельствовал перед Шурайхом в одиночку о завещании, и он принял мое свидетельство».
- Хадис 23437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО судебных решениях и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ :كَتَبَ الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ فِي نَفَرٍ يَسْتَعْمِلُهُمْ عَلَى الْقَضَاءِ ، فَقَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ : لَوْ أَرْسَلَ إِلَيَّ لَهَرَبْتُ
«Аль-Хакам ибн Айюб написал (письмо) о группе людей, назначая их судьями, и Джабир ибн Зайд сказал: “Если бы он послал за мной, я бы сбежал”».
- Хадис 23446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС чего судье следует начинать в своем судопроизводствеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْأَمْرِ وَكَانَ فِي الْقُرْآنِ أَخْبَرَ بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْقُرْآنِ فَكَانَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ بِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ فِيهِ
Передал нам Ибн ‘Уяйна от ‘Убайдуллаха ибн Абу Язида, который сказал: «Когда Ибн ‘Аббаса спрашивали о каком-либо деле, и оно было в Коране, он сообщал об этом. Если его не было в Коране, он сообщал о том, что было от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Если же не было и этого
- Хадис 23602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который торгуется по поводу вещиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَفِي رَجُلٍ كَانَ يُسَاوِمُ رَجُلًا بِشَيْءٍ فَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ يُرِيدُ أَنْ يُسَاوِمَهُ ، فَنَهَرَهُ الرَّجُلُ الْمُسَاوِمُ ، فَرَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّهَا شَرِكَةٌ
Передал нам Ибн Уйейна от Хишама ибн Худжаира, от Ияса ибн Муавии относительно человека, который торговался с другим человеком о чем-то, и пришел другой человек, желая торговаться с ним, и торговавшийся человек прогнал его. Умар ибн аль-Хаттаб считал, что это партнерство».
- Хадис 23604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает дирхамы и меняет их на динарыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً : أَشْتَرِي بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَأَقُولُ قَبْلَ عُقْدَةِ الْبَيْعِ : اجْعَلْهَا مِائَةَ دِينَارٍ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ
«Я спросил Ату: “Если я покупаю что-то за тысячу дирхамов, могу ли я до заключения сделки сказать: ‘Сделай их сотней динаров’?” Он ответил: “В этом нет ничего предосудительного”».
- Хадис 23649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗаповедование пастбищ (хима) и их продажаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَرَسُولِهِ
«Нет заповедных земель (хима), кроме как для Аллаха и Его Посланника».
- Хадис 23651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗаповедование пастбищ (хима) и их продажаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْكَلَأِ فِي مَنْبِتِهِ
Передал нам Ибн Уейна от Ма’мара, от Ибн Тавуса, что его отец не одобрял продажу травы (пастбища) на корню.
- Хадис 23656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО задатке (урбан) при торговлеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى بِالْعُرْبُونِ بَأْسًا
«Он не видел ничего предосудительного в задатке».
- Хадис 23660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО задатке (урбан) при торговлеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخَ :أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ اشْتَرَى دَارَ السَّجْنِ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَإِنْ عُمَرُ] فَالْبَيْعُ لَهُ ، وَإِنْ عُمَرُ لَمْ يَرْضَ فَأَرْبَعُمِائَةٍ لِصَفْوَانَ
«Нафи’ ибн Абдуль-Харис купил дом тюрьмы у Сафвана ибн Умайи за четыре тысячи дирхамов: если Умар [одобрит], то сделка за ним, а если Умар не будет доволен, то четыреста [дирхамов] — Сафвану».
- Хадис 23716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает плоды на два или три года впередحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ مُعَاوَمَةً
«Я запретил Ибн аз-Зубайру продажу пальм на несколько лет вперед (му'авама)».
- Хадис 23717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который продает плоды на два или три года впередحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ سِنِينَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу пальм на несколько лет».
- Хадис 23719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который продает плоды на два или три года впередحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :وُلِّيتُ صَدَقَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ فَسَأَلْتُهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ عُمَرَ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ ، فَبَاعَ مَالَهُ ثَلَاثَ سِنِينَ
«Мне было поручено управление садакой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и я пришел к Махмуду ибн Лабиду и спросил его. Он ответил: “У 'Умара был сирота, и он продал его имущество на три года”».
- Хадис 23836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наследниках, наследующих имущество: продает ли кто-либо из них другому до того, как оно будет разделеноحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَتَخَارَجُ الشَّرِيكَانِ
«Партнеры могут произвести раздел имущества (тахарудж)».
- Хадис 23878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал лечение и медицинуحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ :جُرِحَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : ادْعُوا لَهُ الطَّبِيبَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ يُغْنِي عَنْهُ الطَّبِيبُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ؛ إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً
Передал нам Абу ‘Абдуррахман, сказав: «Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шайба, сказав: “Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна, сказав: “Передал нам ‘Амр ибн Динар от Хиляля ибн Ясафа, который сказал: “Во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был ранен человек, и он сказал: “Позовит
- Хадис 23881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал лечение и медицинуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ [١] قَالَ :شَهِدْتُ الْأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ مَعَهُ شِفَاءً إِلَّا الْهَرَمَ
Передал нам Ибн ‘Уяйна от Зияда ибн ‘Иляки, от Усамы ибн Шарика, который сказал: «Я был свидетелем, как бедуины спрашивали посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Лечитесь, рабы Аллаха, ибо Аллах не установил болезни, не установив вместе с ней исцеления, кроме старо