… подобное, не возводя это к Пророку: «Был призван к ответу человек из числа тех, кто жил до вас, и не нашлось у него никакого блага, кроме того, что он был состоятельным человеком, который о
Хадисы передатчика
- Хадис 22610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПредоставление отсрочки должнику, испытывающему трудности, и проявление мягкости к немуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ- بِنَحْوٍ مِنْهُ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ رَجُلًا مُوسِرًا يُخَالِطُ النَّاسَ فَيَقُولُ لِغِلْمَانِهِ تَجَاوَزُوا عَنِ الْمُعْسِرِ فَقَالَ اللهُ لِمَلَائِكَتِهِ فَنَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ فَتَج
- Хадис 22630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗапрещенные виды клятвحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً قَالَ :إِنَّ الْيَمِينَ الْفَاجِرَةَ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ ، مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ
«Поистине, ложная клятва помогает продать товар, но стирает благодать заработка».
- Хадис 22639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗапрещенные виды клятвحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُجَمِّعٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :الْكَذِبُ مِلْحُ الْبَيْعِ : يُنَفِّقُ السِّلْعَةَ ، وَيَمْحَقُ الْكَسْبَ
«Ложь — это соль торговли: она помогает сбыть товар, но лишает заработок благодати».
- Хадис 22691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбмен сирийского динара на куфийский динарحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مِائَةِ مِثْقَالٍ بِمِائَةِ دِينَارٍ وَعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ؟ فَكَرِهَهُ
«Его спросили о (обмене) ста мискалей на сто динаров и десять дирхемов, и он счел это предосудительным».
- Хадис 22712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто запрещал сделки мунабаза и мулямасаحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلَامَسَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (торговые сделки) мунабаза и мулямаса».
- Хадис 22715Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто запрещал сделки мунабаза и мулямасаحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلَامَسَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу мунабаза и мулямаса».
- Хадис 22819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ النَّاسُ يَتَحَجَّرُونَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ، فَقَالَ : مَنْ أَحْيَا أَرْضًا فَهِيَ لَهُ
«Люди огораживали (ничейные) земли во времена ‘Умара, и он сказал: “Кто оживил землю, тот является её владельцем”».
- Хадис 22860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что двое заключивших сделку не расстаются, пока не придут к взаимному согласиюحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَا كَانَ التَّخْيِيرُ إِلَّا بَعْدَ الْبَيْعِ " ، قَالَ : وَبَايَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ فَخَيَّرَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ
«Право выбора (хияр) было только после совершения сделки». Он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заключил сделку с одним из бедуинов и предоставил ему право выбора после сделки».
- Хадис 22861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что двое заключивших сделку не расстаются, пока не придут к взаимному согласиюحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَحْلِفُ مَا التَّخْيِيرُ إِلَّا بَعْدَ الرِّضَا
«Он клялся, что право выбора (хияр) бывает только после согласия».
- Хадис 22926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Золото за золото, серебро за серебро»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, который слышал, как Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан говорил: «Я слышал, как ‘Умар сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‘Золото за серебро — это риба (ростовщичество), если не из рук в руки; серебро за серебро — это риба, если н
- Хадис 22950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если сделка завершена, не расставайся с ним, пока между вами есть неясность»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : سَمِعَ عَمْرٌو ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا اسْتَنْظَرَكَ حَلْبَ نَاقَةٍ فَلَا تُنْظِرْهُ . يَعْنِي : فِي الصَّرْفِ .
«‘Умар сказал: “Если он просит тебя подождать время доения верблюдицы, то не жди его”», имея в виду валютный обмен.
- Хадис 22952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если сделка завершена, не расставайся с ним, пока между вами есть неясность»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسَاءِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Риба (ростовщичество) бывает только в отсрочке (ан-насиа)”».
- Хадис 22962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек покупает раба, за которым числится имущество, или пальмовую рощу с финикамиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ بَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ ، وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ
«Кто продаст пальму после того, как она была опылена, то плоды принадлежат продавцу, если только покупатель не поставит условие [что они переходят к нему]».
- Хадис 23009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Договорившиеся о продаже имеют право выбора, пока не разошлись»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Продавец и покупатель имеют право выбора [расторгнуть сделку], пока они не разошлись, если только сделка не была совершена с условием выбора”».
- Хадис 23027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сделках мухакаля и музабанаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухакалю и музабану».
- Хадис 23028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сделках мухакаля и музабанаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا
Передал нам Ибн ‘Уяйна от Яхьи ибн Са‘ида, тот от Бушайра ибн Ясара, а тот от Сахля ибн Абу Хасмы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу плодов за финики, но сделал исключение для ‘арайи (продажи фиников на пальме за собранные финики), разрешив продавать их
- Хадис 23033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сделках мухакаля и музабанаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу плодов за финики».
- Хадис 23034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сделках мухакаля и музабанаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :بِعْتُ مَا فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ : إِنْ زَادَ فَلَهُمْ ، وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَيْهِمْ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ؟ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا
Передал нам Ибн ‘Уяйна от ‘Амра, тот от Исма‘иля аш-Шайбани, который сказал: «Я продал то, что было на верхушках пальм: если урожая будет больше, то это им, а если меньше, то с них. Я спросил об этом Ибн ‘Умара, и он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил это,
- Хадис 23058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ
«умра» (подарок в пользование на всю жизнь) переходит к наследнику.
- Хадис 23059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ طَارِقًا قَضَى بِالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ ؛ لِقَوْلِ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«умра» переходит к наследнику, согласно словам Джабира от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.