«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Это — скверна”».
Хадисы передатчика
- Хадис 21387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : هُوَ سُحْتٌ
- Хадис 21457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне, которая утверждает, что она свободнаحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ أَمَةً أَتَتْ قَوْمًا فَغَرَّتْهُمْ ، وَزَعَمَتْ أَنَّهَا حُرَّةٌ ، فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا . فَوَجَدُوهَا أَمَةً ، فَقَضَى عُمَرُ بِقِيمَةِ أَوْلَادِهَا : فِي كُلِّ مَغْرُورٍ غُرَّةً
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Айюба ибн Мусы, от Ибн Кусайта, со слов Сулеймана ибн Ясара: «Рабыня пришла к людям и обманула их, заявив, что она свободна. Один мужчина женился на ней, и она родила от него детей. Затем они обнаружили, что она рабыня. ‘Умар вынес решение о выплате стоимости ее дете
- Хадис 21645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو : سَمِعَ سَالِمًا يَقُولُ :أَكْثَرَ ابْنُ خَدِيجٍ عَلَى نَفْسِهِ ، وَاللهِ لَنُكْرِيَنَّهَا كِرَاءَ الْإِبِلِ
«Ибн Худайдж слишком много взял на себя. Клянусь Аллахом, мы будем сдавать её в аренду так же, как сдают верблюдов».
- Хадис 21662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، سَمِعَ عَمْرًا يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ
Передал нам Ибн Уйейна, он слышал, как Амр рассказывал со слов Джабира: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухабару (аренду земли за часть урожая).
- Хадис 21663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، سَمِعَ عَمْرٌو عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ :كُنَّا نُخَابِرُ وَلَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا حَتَّى زَعَمَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ، فَتَرَكْنَاهُ مِنْ أَجْلِهِ
«Мы занимались мухабарой и не видели в этом ничего предосудительного, пока Рафи ибн Худайдж не заявил, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил её, и мы оставили это из-за него».
- Хадис 21798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ وَعِكْرِمَةَ :﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ﴾قَالَ : يَضَعُ يَدَهُ
«А кто беден, пусть ест по справедливости» (сура «ан-Ниса», 6), — они сказали: «Он берет из него».
- Хадис 21834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже оптом (аль-маджазафа) того, чей объем уже был измеренحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا عَلِمْتَ مَكِيلَةَ شَيْءٍ فَلَا تَبِعْهُ جُزَافًا
«Если ты знаешь меру чего-либо, не продавай это на глаз (без взвешивания)».
- Хадис 21908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о девушке: когда её дар (подарок) становится законнымحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ :لَا تَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ حَتَّى تَلِدَ شَرْوَاهَا
«Женщине не дозволено делать подарок, пока она не родит ребенка».
- Хадис 21909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о девушке: когда её дар (подарок) становится законнымحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
«Женщине не дозволено делать подарок без разрешения ее мужа».
- Хадис 21996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже по схеме «десять за двенадцать»حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ دَهْ دُوَازْدَهْ ، وَقَالَ : " بَيْعُ الْأَعَاجِمِ
«дах дувазда» (десять за двенадцать) и сказал: «Это торговля иноземцев».
- Хадис 22033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно продажи винаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ فُلَانًا يَبِيعُ الْخَمْرَ ، فَقَالَ : مَا لَهُ قَاتَلَهُ اللهُ ! أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا
Передал нам Ибн ‘Уейна от ‘Амра, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «До ‘Умара ибн аль-Хаттаба дошло, что такой-то продает вино. Он сказал: "Что с ним? Да поразит его Аллах! Разве он не знает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Да проклянет Аллах иудеев!
- Хадис 22159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРаб, принадлежащий двоим мужчинам, и один из них освобождает свою долюحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :أَنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، قَالَ : فَحَبَسَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَاعَ فِيهِ غُنَيْمَةً لَهُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, задержал его, пока он не продал ради этого свою овечку».
- Хадис 22232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ يُنْهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُطْعِمَ
«Запрещалось продавать плоды, пока они не станут пригодными в пищу».
- Хадис 22235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
Передал нам Ибн ‘Уйейна от аз-Зухри, от Салима, от его отца: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока не проявится их пригодность.
- Хадис 22268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельствовании: свидетельствуют ли два человека или большеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِكَاتِبٍ يَكْتُبُ بَيْنَ النَّاسِ وَهُوَ يُشْهِدُ أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْنِ ، فَنَهَاهُ . ثُمَّ مَرَّ بَعْدُ ، فَقَالَ : أَلَمْ أَنْهَكَ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : أَطَعْتُ اللهَ ، وَعَصَيْتُكَ ! وَكَانَ فِي صَدَقَةِ عُمَرَ " شَهِدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَرْقَمِ وَمُعَيْقِيبٌ
«Умар ибн аль-Хаттаб проходил мимо писца, который составлял документ между людьми и призывал в свидетели более двух человек, и он запретил ему это. Затем, пройдя мимо него позже, он спросил: «Разве я не запретил тебе это?». Человек ответил: «Я подчинилс
- Хадис 22319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что найденный ребенок (ликыт) является свободнымحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ سُنَيْنًا أَبَا جَمِيلَةَ يَقُولُ :وَجَدْتُ مَنْبُوذًا ، فَذَكَرَهُ عَرِيفِي لِعُمَرَ ، فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ : " هُوَ حُرٌّ ، وَوَلَاؤُهُ وَرَضَاعُهُ عَلَيْنَا
«Я нашел подкидыша, и мой представитель (арифи) упомянул об этом Умару. Я пришел к нему, и он сказал: «Он свободен, а его покровительство (вала') и вскармливание — на нас».
- Хадис 22421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек ищет компромисс или откупается за себяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ :لَمْ نَجِدْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَنَا شَيْئًا أَنْفَعَ لَنَا مِنَ الرِّشَا
«В те времена мы не находили для себя ничего более полезного, чем взятка».
- Хадис 22462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что мусульмане обязаны соблюдать свои условияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ [١]جَابِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّ مَقَاطِعَ الْحُقُوقِ عِنْدَ الشُّرُوطِ
«‘Умар говорил: “Обязательства по правам определяются условиями”».
- Хадис 22581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек приносит ложную клясть (аль-ямин аль-фаджира)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَامِعٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [١]قَالَ :مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ ظَالِمًا ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
«Тот, кто несправедливо присвоил имущество мусульманина своей клятвой, встретит Аллаха, Который будет гневаться на него».
- Хадис 22608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПредоставление отсрочки должнику, испытывающему трудности, и проявление мягкости к немуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ وَيُبَايِعُهُمْ ، وَكَانَ لَهُ كَاتِبٌ وَمُتَجَازِيٌّ ، فَيَأْتِيهِ الْمُعْسِرُ وَالْمُسْتَنْظِرُ ، فَيَقُولُ : كُلْ وَأَنْظِرْ وَتَجَاوَزْ لِيَوْمٍ يُتَجَاوَزُ عَنَّا ، قَالَ : فَلَقِيَ اللهَ وَلَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا غَيْرَهُ ، فَغَفَرَ لَهُ
Передал нам Ибн ‘Уйейна со слов ‘Амра, который сказал: «Я слышал, как ‘Убайд ибн ‘Умайр говорил: “Был человек, который давал людям в долг и торговал с ними. У него был писец и сборщик долгов. Когда к нему приходил несостоятельный должник или тот, кто просил отсрочки, он говорил: “Ешьте, давайте отср