Хадисы передатчика

Найдено: 1 193все

Хадис 1242Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что большое количество воды не становится нечистым из-за примеси нечистоты, попавшей в нее, если она не изменилась
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْإِسْفَرَائِنِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ عِكْرِمَةَ :
أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَرَدَ حَوْضَ مَجَنَّةٍ ، فَقِيلَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّمَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ آنِفًا ، فَقَالَ : إِنَّمَا وَلَغَ الْكَلْبُ بِلِسَانِهِ . فَشَرِبَ وَتَوَضَّأَ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Исфараини, (передал нам) Абу Бахр аль-Барбахари, (передал нам) Бишр ибн Муса, (передал нам) аль-Хумайди, (передал нам) Суфьян, (передал нам) ‘Амру, со слов ‘Икримы: что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, пришел к водоему Маджанна, и ему сказали:
Хадис 1243Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что большое количество воды не становится нечистым из-за примеси нечистоты, попавшей в нее, если она не изменилась
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ الْإِسْفَرَائِنِيُّ ، أَنَا أَبُو بَحْرٍ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا مَنْبُوذٌ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ :
كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ مَيْمُونَةَ ، فَتَمُرُّ بِالْغَدِيرِ فِيهِ الْبَعْرُ وَالْجُعْلَانُ ، فَتَشْرَبُ مِنْهُ أَوْ تَتَوَضَّأُ بِهِ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид аль-Исфараини, сообщил нам Абу Бахр, (передал нам) Бишр ибн Муса, (передал нам) аль-Хумайди, (передал нам) Суфьян, (передал нам) Манбуз, со слов своей матери, которая сказала: Мы путешествовали вместе с Маймуной, и она проходила мимо водоема, в котором был верблюжий помет и
Хадис 1287Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْإِسْفَرَائِنِيُّ ، أَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
أَرْبَعٌ لَا يَنْجُسْنَ : الْإِنْسَانُ وَالْمَاءُ وَالثَّوْبُ وَالْأَرْضُ
(А также сообщил нам) Абу Са‘ид Яхья бин Мухаммад бин Яхья аль-Исфараини, сообщил нам Абу Бахр аль-Барбахари, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумейди, передал нам Суфьян, передал нам Закарийя, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Четыре вещи не становятся нечистыми: человек, вода
Хадис 1313Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ :
أَنَّ جَرِيرًا تَوَضَّأَ مِنْ مِطْهَرَةٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، قَالُوا : تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ، قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ .
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Шейбан, передал нам Суфьян от аль-А’маша, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса о том, что Джарир совершил омовение из сосуда для омовения (мидхара) и обтер свои хуффы. Люди сказали: «Ты обтираеш
Хадис 1321Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обтирании Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, кожаных носков (хуффов) как в путешествии, так и дома
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ الْعَبْدِيِّ :
أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي دَارِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
И сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А’раби, передал нам Саддан ибн Наср, передал нам Суфьян от Абу Яфура аль-Абди о том, что он видел Анаса ибн Малика в доме Амра ибн Хурайса: тот попросил воды, совершил омовение и обтер свои хуффы.
Хадис 1329Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)
حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ :
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : أَبْتَغِي الْعِلْمَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضَاءً بِمَا يَطْلُبُ . قُلْتُ : حَكَّ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، وَكُنْ
Передал нам Абу Мухаммад Абдаллах ибн Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Саид Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Басри в Мекке, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Суфьян ибн Уйейна, от Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: Я пришел к Сафвану ибн Ассал
Хадис 1357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности протирания носков для того, кто надел их в состоянии чистоты
وَحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، أَنْبَأَ سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ ، فَقَالَ : تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ . فَتَخَلَّفْتُ وَمَعِي مَاءٌ ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاجَتَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مَاءً ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ،
И (передал нам) Абу Мухаммад: Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Саид: Ахмад бин Мухаммад бин Зияд, сообщил нам Са‘дан бин Наср аль-Мухаррими, (а затем) (передал нам в другом иснаде) Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал
Хадис 1364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности протирания носков для того, кто надел их в состоянии чистоты
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :
سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا وَرِجْلَاهُ فِي الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا أَدْخَلَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Саид бин аль-A‘раби, (а также) (передал нам в другом иснаде) Али бин Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, сказавшие: передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян, от Абдуллаха бин Динара, который сказал: Я слышал, как И
Хадис 1369Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании кожаных носков (хуфф), которое совершал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
فِي الْمُحْرِمُ : لَا يَلْبَسُ خُفَّيْنِ إِلَّا لِمَنْ لَا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ ، فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария бн Абу Исхак, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бн Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сказавший: передал нам аш-Шафии, передал нам Ибн Уйейна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 1455Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении после омовения покойника
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ مَوْلَى زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
1455 - وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْحَاقَ مَوْلَى زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَعْنَاهُ ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ
1455 — И передал его Суфьян бин ʿУйайна, от Сухайля бин Абу Салиха, от своего отца, от Исхака, вольноотпущенника Заиды, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный смысл. (Сообщил нам его) Абу ʿАли ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, пер
Хадис 1486Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении после омовения покойника
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُسَيِّبُ بْنُ زُهَيْرٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا تُنَجِّسُوا مَوْتَاكُمْ ، فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَيْسَ بِنَجِسٍ حَيًّا وَلَا مَيِّتًا
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Ибрахим бин Исма бин Ибрахим аль-‘Адль, (передал нам) Абу Муслим аль-Мусайяб бин Зухайр аль-Багдади, (передали нам) Абу Бакр и Усман, сыновья Абу Шейбы, сказавшие: (передал нам) Суфьян бин ‘Уйейна от Амра бин Динара от Ата бин Абу Рабаха от Ибн А
Хадис 1499Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что женщина в период менструации не совершает обход вокруг Дома [Каабы]
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ أَوْ قَرِيبٍ مِنْهُ حِضْتُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ : " مَا لَكِ ؟ أَنُفِسْتِ ؟ " . قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф, передал нам Абу Са‘ид Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Басри в Мекке, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ас-Саббах аз-За‘фарани, передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Мы вышли вместе с Пос
Хадис 1583Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении женщины, страдающей истихадой и способной различать свою кровь, по окончании ее менструального периода
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад б. Абдуллах аль-Адиб, (сообщил нам) Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Харун б. Юсуф, (передал нам) Ибн Аби ‘Умар, и (передал нам) Суфьян от Хишама б. ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): Что у Фатимы бинт Аби Хубайш бы
Хадис 1584Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении женщины, страдающей истихадой и способной различать свою кровь, по окончании ее менструального периода
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ :
وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي . أَوْ قَالَ : اغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Бакр Ахмад б. Исхак, (сообщил нам) Бишр б. Муса, (передал нам) аль-Хумайди, (передал нам) Суфьян, (передал нам) Хишам б. ‘Урва, — и он упомянул этот хадис со своим иснадом и смыслом и сказал: «А когда она прекращается, совершай полное омовение
Хадис 1685Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении женщины при истихаде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحَدِيثَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр б. Исхак, передал нам Абдуллах, то есть сын Мухаммада, передал нам Исхак, сообщил нам Суфьян, от ‘Абдуррахмана б. аль-Касима, от его отца: что у одной женщины из числа мусульманок началась истихада, и она спросила Посланника Аллаха, да благос
Хадис 1730Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Свод глав о временных интервалах молитв (мавакит)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ :
أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نَزَلَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَمَّنَا فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ نَزَلَ فَأَمَّنَا فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ نَزَلَ فَأَمَّنَا فَصَلَّيْتُ مَعَهُ حَتَّى عَد
(Сообщил нам) Абу Мухьаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани в форме диктовки, сообщил нам Абу Са‘ид Ахьмад бин Мухьаммад бин Зияд аль-Басри в Мекке, передал нам аль-Хасан бин Мухьаммад аз-За‘фарани, передал нам Суфьян бин ‘Уейна, от аз-Зухри, от того, что ‘Урва бин аз-Зубайр сказал у ‘Умара бин ‘Абд
Хадис 1769Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сунне называть ночную молитву «иша», а не «атма»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ هِيَ الْعِشَاءُ إِلَّا أَنَّهُمْ يُعْتِمُونَ بِالْإِبِلِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и другие, сказавшие: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулайман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян бин ‘Уйейна от ибн Аби Лабида от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана от ибн ‘Умара, что Пророк (да благословит его Аллах и
Хадис 1813Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о соблюдении признаков времени молитв
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ قَالَا : ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ بِمَكَّةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللهِ الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ وَالْأَظِلَّةَ لِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (передали нам) Абу Бакр б. Исхак и ‘Али б. Хамшад, которые сказали: (передал нам) Бишр б. Муса, (передал нам) ‘Абдул-Джаббар б. аль-‘Аля аль-‘Аттар в Мекке, (передал нам) Суфьян б. ‘Уйайна от Мис‘ара от Ибрахима ас-Саксаки от Ибн Абу Ауфа, который сказал: Посла
Хадис 1828Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о промежутке времени между призывом к молитве Биляля и Ибн Умм Мактума
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْحَاكِمُ ، ثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ أَنَّهُ سَمِعَ حِبَّانَ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ :
أَتَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ مُعَسْكِرٌ بِدَيْرِ أَبِي مُوسَى فَوَجَدْتُهُ يَطْعَمُ فَقَالَ : ادْنُ فَكُلْ . فَقُلْتُ : إِنِّي أُرِيدُ الصَّوْمَ ، فَقَالَ : وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ . فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ لِابْنِ التَّيَّاحِ : أَقِمِ الصَّلَاةَ
(Сообщил нам) Абу Саид Яхья б. Мухаммад б. Яхья аль-Хаким, (передал нам) Абу Бахр аль-Барбахари, (передал нам) Бишр б. Муса, (передал нам) аль-Хумайди, (передал нам) Суфьян, (передал нам) Шабиб б. Гаркада о том, что он слышал, как Хаббан б. аль-Харис говорил: Я пришел к ‘Али б. Абу Талибу, когда он
Хадис 1842Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на предпочтительность мнения и практики жителей Хиджаза
وَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً ، وَقِرَاءَةً ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
يُوشِكُ أَنْ تَضْرِبُوا أَكْبَادَ الْإِبِلِ فَلَا تَجِدُونَ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ
И он упомянул хадис, который передал нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн бин Дауд аль-‘Аляви путем диктовки и чтения, (передал нам) Абу Хамид бин аш-Шарки, (передал нам) Абдуррахман бин Бишр бин аль-Хакам, (передал нам) Суфьян со слов Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Абу Салиха, от Абу Хурай