Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Тамима ибн Салямы — или Ибрахима, — который сказал: Шурайх прошел мимо дирхама и не обратил на него внимания.
Хадисы передатчика
- Хадис 18703Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ - أَوْ إِبْرَاهِيمَ - قَالَ :مَرَّ شُرَيْحٌ بِدِرْهَمٍ ، فَلَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ .
- Хадис 18707Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ بَنِي رُؤَاسٍ ، قَالَ :الْتَقَطْتُ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَعَرَّفْتُهَا وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ لَا تُعْتَرَفَ ، فَلَمْ يَعْتَرِفْهَا أَحَدٌ ، فَاسْتَنْفَقْتُهَا ، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : تَصَدَّقْ بِهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا خَيَّرْتَهُ ، فَإِنِ اخْتَارَ الْأَجْرَ كَانَ لَهُ ، وَإِنِ اخْتَارَ الْم
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Абу Исхака, Абу ас-Сафара и некоего человека из племени ру‘ас передал: «Я подобрал триста дирхамов и объявлял о них, хотя мне хотелось, чтобы они не нашлись. Никто не объявился, и я истратил их. Затем я пришел к ‘Али и спросил его об этом, и он сказал: „Раздай их в ка
- Хадис 18708Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ،عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ فِي اللُّقَطَةِ : يُعَرِّفُهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ، وَإِلَّا تَصَدَّقَ بِهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا بَعْدَمَا يَتَصَدَّقُ بِهَا خَيِّرْهُ ، فَإِنِ اخْتَارَ الْأَجْرَ كَانَ لَهُ ، وَإِنِ اخْتَارَ الْمَالَ كَانَ لَهُ مَالُهُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Ибрахима бин ‘Абд аль-А‘ля, Сувейда бин Гафаля и ‘Умара бин аль-Хаттаба передал, что относительно найденной вещи (люкуты) он сказал: «О ней объявляют в течение года. Если объявится ее хозяин [она возвращается ему], а если нет, то она раздается в качестве милостыни. Ес
- Хадис 18709Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَإِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ :اشْتَرَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ مِنْ رَجُلٍ جَارِيَةً بِسِتِّمِائَةٍ أَوْ بِسَبْعِمِائَةٍ ، فَنَشَدَهُ سَنَةً لَا يَجِدُهُ ، ثُمَّ خَرَجَ بِهَا إِلَى السُّدَّةِ ، فَتَصَدَّقَ بِهَا مِنْ دِرْهَمٍ وَدِرْهَمَيْنِ عَنْ رَبِّهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا خَيَّرَهُ ، فَإِنِ اخْتَارَ الْأَجْرَ ، كَانَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Исраиля, ‘Амира бин Шакика и Абу Вайля Шакика бин Саламы передал: «‘Абдуллах бин Ма‘суд купил у человека невольницу за шестьсот или семьсот [дирхамов], объявлял о поисках [продавца] в течение года, но не нашел его. Затем он вышел с ней к навесу (судда) и стал раздават
- Хадис 18711Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКнига о найденном имуществе (лукта)الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ شُرَيْحًا : قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي اللُّقَطَةِ
Ас-Саури со слов Мутаррифа и аш-Ша‘би передал, что Шурайх поступил именно так в отношении найденной вещи (люкуты).
- Хадис 18712Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ امْرَأَتِهِ ، قَالَتْ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي وَجَدْتُ شَاةً ، قَالَتِ : اعْلِفِي ، وَاحْلُبِي ، وَعَرِّفِي ثُمَّ عَادَتْ إِلَيْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَتْ : " أَتُرِيدِينَ أَنْ آمُرَكِ بِذَبْحِهَا .
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, ас-Саури, Абу Исхака и его жены передал: «Какая-то женщина пришла к ‘Аише и сказала: „Я нашла овцу“. Та ответила: „Корми ее, дой и объявляй о ней“. Женщина возвращалась к ней трижды, и тогда [‘Аиша] сказала: „Неужели ты хочешь, чтобы я велела тебе зарезать ее?“»
- Хадис 18713Мусаннаф Абд ар-РаззакаКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ :مَا كَانَ يُخْشَى فَسَادُهُ فَبِعْهُ ، وَتَصَدَّقْ بِهِ .
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: «То, в отношении чего опасаются порчи, продай и раздай [вырученные деньги] в качестве милостыни».
- Хадис 18719Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенности подбирать незначительную находку (люкту)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ،أَنَّ عُمَرَ " ... بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ فَأَكَلَهَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мансура и Тальхи бин Мусаррифа передал, что ‘Умар […] нашел финик на дороге и съел его.
- Хадис 18720Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволенности подбирать незначительную находку (люкту)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ : لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا .
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мансура, Тальхи и Анаса передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо финика, лежавшего на дороге, и сказал: «Если бы я не боялся, что он из числа милостыни (садака), я бы съел его».
- Хадис 18726Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о плети, бурдюке и подобных вещах, найденных путникомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَمْتِعَ الْمُسَافِرُ بِالسَّوْطِ ، وَالْعِصِيِّ ، وَالشَّيْءِ إِذَا وَجَدَهُ " .
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мансура и Ибрахима передал: «Нет ничего дурного в том, чтобы путник пользовался кнутом, палкой и найденной вещью».
- Хадис 18754Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что сообщается о хариджиттахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :بَعَثَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا ، فَقَسَمَهَا بَيْنَ زَيْدِ الْخَيْرِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ ، وَبَيْنَ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ ، وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от своего отца, от Ибн Абу Ну‘ма, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: [Будучи] в Йемене, ‘Али отправил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, немного золота в его руде, и тот разделил его между Зайдом аль-Хайром ат-Таи — а он из Бану Набхан, аль
- Хадис 18755Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что сообщается о хариджиттахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :إِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَوَاللهِ لَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ ، وَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَيَخْرُجُ أَقْوَامٌ فِي آخِرِ ا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-A‘маша, от Хайсамы, от Сувейда бин Гафали, от ‘Али, который сказал: Когда я рассказываю вам о чем-то между мной и вами, то ведь война — это хитрость. Когда же я рассказываю вам что-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, к
- Хадис 18765Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об упоминании обнажения оружияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى طَرِيفِ بْنِ رَبِيعَةَ - وَكَانَ قَاضِيًا بِالشَّامِ - أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ ضَرَبَ حَسَّانًا بِالسَّيْفِ ، فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : تَنْتَظِرُونَ اللَّيْلَةَ ، فَإِنْ بَرَأَ صَاحِبُكُم
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Исы бин аль-Мугиры, от Будайля бин Вахба, который сказал: ‘Умар бин ‘Абд аль-Азиз написал Тарифу бин Раби‘е — а он был судьей в Шаме — что Сафван бин аль-Му‘атталь ударил Хассана мечом, и ансары пришли к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 18774Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :بَعَثَنِي أَبُو مُوسَى بِفَتْحِ تُسْتَرَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَسَأَلَنِي عُمَرُ - وَكَانَ سِتَّةُ نَفَرٍ مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قَدِ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ ، وَلَحِقُوا بِالْمُشْرِكِينَ - ، فَقَالَ : " مَا فَعَلَ النَّفَرُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ؟ " قَالَ : فَأَخَذْتُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда, от аш-Ша‘би, от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: Абу Муса отправил меня к ‘Умару, да будет доволен им Аллах, с вестью о взятии Тустара. ‘Умар спросил меня — а шестеро людей из Бану Бакр бин Уаиль отступили от ислама и присоединились к
- Хадис 18775Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ فِي الْمُرْتَدِّ : " يُسْتَتَابُ أَبَدًا . قَالَ سُفْيَانُ : هَذَا الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ
«Его призывают к покаянию вечно». Суфьян сказал: «Это то мнение, которого мы придерживаемся».
- Хадис 18776Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ :ادْرَءُوا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِذَا وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجًا ، فَادْرَءُوا عَنْهُ ، فَإِنَّهُ أَنْ يَخْطَأَ حَاكِمٌ مِنْ حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَخْطَأَ فِي الْعُقُوبَةِ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Было принято говорить: «Отводите установленные шариатом наказания (худуд) от мусульман до тех пор, пока можете. И если вы найдете для мусульманина хоть какой-то выход [из обвинения], то отведите от него [наказание], ибо
- Хадис 18777Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَاسْتَتَابَ نَبْهَانَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ
«Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призывал Набхана к покаянию четыре раза».
- Хадис 18782Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي فِيكُمْ ، فَقَالَ : وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا أَحَدَ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالتَّارِكُ
… подобно тому, как я стою перед вами, и сказал: «Клянусь Тем, кроме Которого нет бога, не дозволена кро
- Хадис 18789Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبِيدِ بْنِ الْأَبْرَصِ ،أَنَّ عَلِيًّا : " اسْتَتَابَ مُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيَّ ، وَكَانَ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَأَبَى ، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ ، فَقَتَلَهُ النَّاسُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Симака ибн Харба, от Ибн ‘Убейда ибн аль-Абраса, о том, что ‘Али призвал к покаянию Муставрида аль-‘Идли, который отступил от ислама, но тот отказался. Тогда он ударил его ногой, и люди убили его.
- Хадис 18790Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ قَابُوسِ بْنِ مُخَارِقٍ ،أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، كَتَبَ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ مُسْلِمَيْنِ تَزَنْدَقَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : " إِنْ تَابَا ، وَإِلَّا فَاضْرِبْ أَعْنَاقَهُمَا
«Если они покаются [то оставьте их], а иначе — срубите им головы».