«Ее берут в плен и принуждают».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи ибн Са‘ида: Поистине, Умар ибн Абд аль-Азиз продал ее в Думату аль-Джандаль тем, кто не исповедует ее религию.
«Женщину, которая отреклась от ислама, заключают в тюрьму, но не убивают».
«достижение половой зрелости (аль-хулюм) минимально наступает в четырнадцать лет, а максимально — в восемнадцать. И когда дело касается установленных наказаний (худуд), мы руководствуемся максимальным сроком».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Саламы, от Касима ибн Абд ар-Рахмана: к нему привели девушку, которая еще не испытывала менструаций и совершила кражу, и он не стал отрубать ей руку.
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Айюба ибн Мусы, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, который сказал: Ибн Абу ас-Са‘ба упомянул в своих стихах некую женщину, и это было доведено до Умара ибн аль-Хаттаба. Он сказал: «Посмотрите на его набедренную повязку — у него еще не выросли волосы [половой
«Посмотрите на его набедренную повязку». Они посмотрели и обнаружили, что у него еще не выросли волосы, и он не стал отрубать ему рук
… подобное: Я был среди тех, в отношении кого вынес решение Са‘д ибн Муаз. Меня привели, чтобы казнить, но один человек из людей сорвал с меня изар, и они увидели, что у меня еще не выросли волосы, и тогда меня определили в пленн
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Микдама, который сказал: Мне сообщил тот, кто видел, как Али отрубил руку человеку по сустав.
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Абдуллаха ат-Тайми, от Хибаля бин Руфайды ат-Тайми, что Али отрубал ногу по стопу.
«Когда он ворует, я отрубаю ему руку, а когда ворует во второй раз — я отрубаю ему ногу. Если же он сворует после этого, то мы не считаем, что с него следует еще что-то отрубать».
«Я полагаю, он сказал: его руку» — в третий раз.
«Его оставляют, и к этому ничего не добавляется».
«Я совершил кражу». Тот проигнорировал его. Он снова сказал: «Я совершил кражу». Тот сказал: «Ты сам против себя засвидетельствовал дважды», — и отруби
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Суфьяна, который сказал: «Если человек признался в краже, а затем отказался от своих слов перед правителем, то если он отрекается (от признания), его оставляют, и он возмещает то, в чем признался, но ему не отрезают руку. Или же если он совершил кражу, а затем умер до то
«Дознание с пристрастием (аль-михна) — это нововведение».
«Оковы — это принуждение, угроза — это принуждение, тюрьма — это принуждение и избиение — это принуждение».
«Человек не является надежным хранителем самого себя, если ты морил его голодом, или сковал цепями, или избил».
«Нет отсечения [руки] для него, и нет действительной продажи для него, и ему полагается таъзир (тюремное заключение или бичевание на усмотрение судьи)».
«Свободных людей нельзя продавать и нельзя отдавать в качестве милостыни (садака)».