Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Аллах принимает его покаяние, а вы не принимаете его свидетельство!» — имея в виду обвинителя в прелюбодеянии.
«Я признаю свидетельство каждого, кто подвергся наказанию (хадд), кроме обвинителя в прелюбодеянии — его покаяние остается между ним и его Господом».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури, который сказал: «Если иудей или христианин будут высечены за ложное обвинение (казд), а затем примут ислам, их свидетельство становится допустимым, поскольку ислам аннулирует то, что было до него. Если же раб будет высечен за ложное об
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «Это имущество».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса б. ‘Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Религиозность и честность».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима относительно слов: «если найдете в них благо». Он сказал: «Правдивость и верность».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал от аш-Ша‘би, который сказал: «Если пожелает — заключит со своим рабом договор о выкупе, а если не пожелает — не станет заключать».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Исраиля ибн Юнуса (или одного из них) передал от Абу Джа‘фара аль-Фаррао, который сказал: Рассказал мне Джа‘фар ибн Абу Сарван аль-Хариси от Абу ат-Тайяха, что тот пришел к Али и сказал ему: «Поистине, я хочу заключить договор о выкупе». Тот спросил: «Есть ли у тебя
«Ты будешь кормить меня за счет грязи людей».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-А‘ла, который сказал: Рассказал нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, и я был свидетелем этого, как он заключил договор о выкупе со своим рабом на четыре тысячи, а затем сбросил ему тысячу при последней выплате.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Малика ибн Абу Башира, который сказал: Рассказал мне Фадаля ибн Абу Умайя от своего отца, с которым Умар ибн аль-Хаттаб заключил договор о выкупе. Он сказал: «Я занял у Хафсы двести дирхамов из ее жалования, и она помогла мне ими». Он сказал: «И я упомянул об эт
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «К этому делу побуждали людей» — имея в виду слова Аллаха: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам» [сура «ан-Нур», аят 33] — как в отношении вольноотпущенника, так и других.
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Салима аль-Афтаса, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: Ибн Умар, когда заключал с рабом договор о выкупе, не любил сбрасывать ему что-либо при первых выплатах, а делал это лишь в самом конце, опасаясь, что тот окажется не в состо
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: «Если они поставили условие мукатабу: „За нами доля в твоем наследстве“, то их условие недействительно и ничтожно».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если с мукатабом обусловили, что он не уедет — он может уехать, если пожелает. А если с ним обусловили, что он не женится — он не женится, кроме как с дозволения своего господина».
«Если они поставили ему условие, чтобы он не уезжал — он уезжает, если пожелает».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: «Если они поставили условие, что рожденные дети являются рабами, то они — рабы».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мансура, от Ибрахима о человеке, который заключил договор мукатабы со своим рабом, у которого была наложница и ребенок, о чем их господин не знал. Ибрахим сказал: «Его наложница остается в прежнем положении, а его ребенок является рабом господина, заключившего с ним
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно мукахаба, который скончался, оставив имущество и детей от женщины-мукабатки, причем у него осталась невыплаченной часть по договору мукатабы. Он сказал: «Его дети трудятся ради выплаты оставшейся части его мукатабы и освобождаются вместе с его освобождением, а
«Дети ее подобны ей самой: если она освобождается — они освобождаются, а если остается в рабстве — они остаются в рабстве».