Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джа‘фара, от своего отца, от ‘Али нечто подобное: что он высек раба, возведшего наговор на свободного, сорока ударами.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Заквана, от Абдаллаха ибн Амира ибн Раби‘и, который сказал: «Я застал Умара, Османа и халифов после них — они не били раба за клевету более чем сорока ударами».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би: они сказали: «Обвинившего умм аль-валяд в прелюбодеянии подвергают телесному наказанию».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада: если человек говорит другому: «Твоя мать — умм аль-валяд или христианка, и ты не от своего отца», — его не бьют, потому что отречение пало на мать. И если человек скажет другому: «Ты не из племени Тамим», — его не бьют, потому что отречение пало на неверующего»
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто слышал, как аль-Хасан и ‘Ата говорили: «На отце нет наказания за (обвинение) его сына».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида: «Отец не предается смертной казни за своего ребенка».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хазза: Умар бин Абд аль-Азиз выдал мужчину его сыну.
Абд ар-Раззак от Суфьяна: относительно отца, возводящего ложное обвинение на своего сына — что касается сына, то нет сомнений, что его накажут за отца (если он оклевещет отца), а что касается отца, то они предпочитают избегать наказания (дра‘ аль-худдуд).
Абд ар-Раззак от Суфьяна: о женщине, которая совершила прелюбодеяние и убила своего ребенка, не будучи замужней (не мухсан): «С нее снимается наказание (хадд)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, от Ибн аз-Зубайра: у Зам‘ы была рабыня, с которой он вступал в близость, и люди подозревали ее (в распутстве). Она родила, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Сауде: «Что касается наследства, то оно ему (ребенку), а что касае
Абд ар-Раззак от Суфьяна относительно двух мужчин, спорящих из-за ребенка, который родился на ложе одного из них: он сказал: «Ребенок принадлежит тому, у кого она находится (на чьем ложе родила), если она родила по истечении шести месяцев. Если же прошло менее шести месяцев, то ребенок принадлежит п
Абд ар-Раззак от Суфьяна относительно ребенка, на которого претендуют двое мужчин: он наследует от каждого из них полную долю сына, а они оба наследуют от него шестую часть. Если один из них умирает, то ребенок остается за оставшимся в живых. Если кто-то из них отрекается от него, то его не наказыва
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно употребления в пищу свинины: «За это нет установленного наказания (хадд) и нет исправительного наказания (та‘зир)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Зияда, который сказал: «Я был с Ибн Аббасом, когда к нему пришел мужчина, — я полагаю, из бану Курз, — и увидел, что Ибн Аббас ругает мальчика, а его мать пререкается с ним (или защищает его), и [этот мужчина] сказал: „Ведь это твой сын!“
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зухейра бн Аби Сабита, от Зухля бн Ауса, от Тамима о том, что он «нашел найденыша (лакыт) и привел его к Али, и Али причислил его к сотне (выделив ему долю или определив его статус)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аш-Ша‘би и Ибрахима относительно найденыша (лакыт): они сказали: «Он свободен».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би относительно человека, у которого находится найденыш и который расходует средства на его содержание: он сказал: «Ему не полагается ничего из его расходов, поистине, это то, ради чего он надеется на награду Аллаха (хисба)».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бн Умары, от аль-Хакама о том, что женщина подобрала мальчика и расходовала на него средства, а затем пришла к Шурайху, требуя возмещения своих расходов. Он сказал: «Тебе не положено возмещение расходов, но его валя принадлежит тебе».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Недействительно заявление об отцовстве в отношении ребенка прелюбодеяния в исламе».
Абд ар-Раззак сказал: Суфьян сказал относительно наследства найденыша со слов своих сподвижников: «[Оно поступает] в общественную казну (бейт аль-маль)».