Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Он не совершает лиан с иудейкой или христианкой, поистине, лиан совершают с той, которую, если он обвинит, его подвергнут бичеванию».
Хадисы передатчика
- Хадис 12567Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мусульманине, обвиняющем в прелюбодеянии (лиан) свою жену-христианкуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يُلَاعِنُ الْيَهُودِيَّةَ ، وَلَا النَّصْرَانِيَّةَ ، إِنَّمَا يُلَاعِنُ الَّتِي إِذَا قَذَفَهَا ضُرِبَ
- Хадис 12569Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мусульманине, обвиняющем в прелюбодеянии (лиан) свою жену-христианкуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، قَالَا :لَا لِعَانَ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ وَالْمَمْلُوكَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Ата и Муджахида, которые сказали: «Нет лиана между мусульманином и иудейкой, христианкой и невольницей».
- Хадис 12570Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о мусульманине, обвиняющем в прелюбодеянии (лиан) свою жену-христианкуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ :لَا يُلَاعِنُ الْيَهُودِيَّةَ ، وَلَا النَّصْرَانِيَّةَ ، وَلَا الْمَمْلُوكَةَ ، وَقِسْمَتُهَا وَقِسْمَةُ الْحُرَّةِ سَوَاءٌ ، وَعِدَّتُهُمَا وَطَلَاقُهُمَا - يَعْنِي الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ - وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا لِعَانٌ ، وَلَا مِيرَاثٌ ، وَتُنْكَحُ النَّصْرَانِيَّةُ عَلَى الْمُسْلِمَة
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов того, кто слышал, как Ибрахим говорил: «Он не совершает лиан ни с иудейкой, ни с христианкой, ни с невольницей. Ее обеспечение и обеспечение свободной женщины равны, так же как их срок идда и развод — то есть иудейки и христианки. И нет между ними ни лиана, ни насле
- Хадис 12574Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мусульманине, обвиняющем в прелюбодеянии (лиан) свою жену-христианкуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُلَاعِنُ فِي كُلِّ زَوْجٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от ал-Хасана, который сказал: «Лиан совершается с любой женой».
- Хадис 12580Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мужчине, который обвиняет в прелюбодеянии христианку, состоящую за мусульманиномعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي رَجُلٍ قَذَفَ نَصْرَانِيَّةً لَهَا وَلَدٌ مُسْلِمٌ فَجَلَدَهُ عُمَرُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ سَوْطًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Умара ибн Абд ал-Азиза относительно человека, который обвинил христианку, имеющую ребенка-мусульманина: Умар подверг его бичеванию чуть более тритцати ударов.
- Хадис 12586Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обвинении христианок в прелюбодеянии мусульманиномعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ طَارِقٍ ، وَمُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، قَالَا :كُنَّا عِنْدَ الشَّعْبِيِّ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ وَنَصْرَانِيٌّ قَذَفَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، فَضَرَبَ النَّصْرَانِيَّ لِلْمُسْلِمِ ثَمَانِينَ ، وَقَالَ لِلنَّصْرَانِيِّ : مَا فِيكَ أَعْظَمُ مِنَ الْقَذْفِ ، فَتَرَكَ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Тарика и Мутаррифа ибн Тарифа, которые сказали: «Мы были у аш-Ша‘би, когда к нему пришли мусульманин и христианин, один из которых обвинил другого. Он велел ударить христианина [плетьми] восемьдесят раз в пользу мусульманина, а христианину сказал: «То, что есть в тебе [
- Хадис 12587Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об обвинении христианок в прелюбодеянии мусульманиномعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّفِي نَصْرَانِيٍّ قَذَفَ نَصْرَانِيَّةً : " لَا يُضْرَبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ إِذَا تَحَاكَمُوا إِلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، كَمَا لَا يُضْرَبُ الْمُسْلِمُ لَهُمْ إِذَا قَذَفَهُمْ ، كَذَلِكَ لَا يُضْرَبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно христианки, оклеветанной христианином: «Они не бьют друг друга по решению суда людей ислама, подобно тому как мусульманин не наказывается бичеванием за их оклеветание, — точно так же они не наказывают друг друга [в этом вопросе]».
- Хадис 12598Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ ، تَدْخُلُ وَتَخْرُجُ ، ثُمَّ حَمَلَتْ فَقَالَ لَيْسَ مِنِّي لَا يُلْحَقُ بِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: Если мужчина вступает в близость со своей рабыней, которая входит и выходит [из дома], а затем она забеременела, и он сказал: «Он не от меня», — то [ребенок] не записывается за ним.
- Хадис 12599Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ يُطَيِّبُ نَفْسَهَا لِأَنَّهَا كَانَتْ جَارِيَةً لَهُ ، فَلَمَّا وَلَدَتْ لَهُ انْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا وَضَرَبَهَا مِائَةً ، ثُمَّ أَعْتَقَ الْغُلَامَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Заквана, от Хариджи бин Зайда, который сказал: Зайд бин Сабит вступал в близость со своей рабыней, утешая ее душу тем, что она была его рабыней. Когда же она родила от него [ребенка], он отрекся от ее ребенка, ударил ее сто плетьми, а затем даровал мальчику свободу.
- Хадис 12601Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ :أَنْ يُنْكِرَ وَلَدَ الْأَمَةِ إِذَا كَانَ اعْتَرَفَ بِهِ ، وَإِنِ انْتَفَى مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَعْتَرِفَ بِهِ لَمْ يُلْحَقْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури: Относительно того, что [хозяин] отрекается от ребенка рабыни после того, как он признал его. А если он отрекся от него до того, как признал его, то [ребенок] не записывается за ним.
- Хадис 12603Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ يَسُبُّ الْغُلَامَ ، وَأُمَّهُ فَتَنَاوَلَهُ بِلِسَانِهِ قَالَ : إِنَّهُ لَابْنُكَ فَدَعَاهُ وَحَمَلَ أُمَّهُ عَلَى رَاحِلَةٍ قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ انْتَفَى مِنْهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Зияда, который сказал: Я был у Ибн Аббаса, когда он бранил мальчика и его мать, и задел его языком, сказав: «Поистине, он же твой сын!» Тогда он позвал его, посадил его мать на верховое животное... И передатчик сказал: А ведь Ибн Аббас отр
- Хадис 12605Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّفِي أُمِّ الْوَلَدِ قَالَتْ : لَيْسَ وَلَدِي مِنْ سَيِّدِي قَالَ : " لَا تُصَدَّقُ ، السَّيِّدُ أَحَقُّ بِالْوَلَدِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهَا ضَرْبٌ إِذَا اعْتَرَفَ بِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури об умм валяд, которая сказала: «Мой ребенок не от моего господина». Он сказал: «Ей не верят, господин имеет больше прав на ребенка, и нет на ней наказания плетьми, если он признал его».
- Хадис 12607Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о входе мужчины к жене отсутствующего мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَمِّهِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :لَا يَدْخُلُ عَلَى امْرَأَةٍ مُغَيَّبَةٍ إِلَّا ذُو مَحْرَمٍ ، أَلَا وَإِنْ قِيلَ : حَمُوهَا ، أَلَا وَإِنَّ حَمُوهَا الْمَوْتُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Са‘да бин Ибрахима, от его дяди Хумейда бин Абд ар-Рахмана, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Пусть не заходит к женщине, муж которой отсутствует, никто, кроме махрама. Остерегайтесь! И даже если говорят: «её хамю (деверь/родственник мужа)». Остерегайтесь! По
- Хадис 12619Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об азле с невольницамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ لِي جَارِيَةً وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا قَضَى اللهُ لِنَفْسٍ أَنْ تَخْرُجَ ، هِيَ كَائِنَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Джабира бин Абдуллы, который сказал: Пришел мужчина к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, у меня есть рабыня, и я предохраняюсь с ней». И Пророк, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 12622Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азле с невольницамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ :كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ كُنْتُ أَعْزِلُ عَنْهَا فَوَلَدَتْ لِي أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Харуна аль-‘Абди, который сказал: Я слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: «У меня была рабыня, с которой я предохранялся, но она родила мне самого любимого из людей для меня».
- Хадис 12624Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азле с невольницамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ : كَانَ يَعْزِلُ عَنْ أَمَةٍ لَهُ ، ثُمَّ يُرِيهَا إِيَّاهُ مَخَافَةَ أَنْ تَجِيءَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, что Ибн Аббас предохранялся со своей рабыней, а затем показывал ее [врачам/знатокам], опасаясь, как бы она не принесла что-либо [нежелательное].
- Хадис 12625Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азле с невольницамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي سُرِّيَّةٌ لِعَلِيٍّ يُقَالُ لَهَا جُمَانَةُ أَوْ أُمُّ جُمَانَةَ قَالَتْ :كَانَ عَلِيٌّ يَعْزِلُ عَنْهَا فَقُلْنَا لَهُ : فَقَالَ : " أُحْيِي شَيْئًا أَمَاتَهُ اللهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуллы бин Мухаммада бин ‘Акиля, который сказал: Сообщила мне наложница Али по имени Джумана — или Умм Джумана, — сказавшая: «Али предохранялся со мной». Мы сказали ему об этом, и он ответил: «Разве я оживляю то, что умертвил Аллах?»
- Хадис 12626Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азле с невольницамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ جَدَّتِهِ ،أَنَّهَا كَانَتْ سُرِّيَّةً لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَكَانَ " يَعْزِلُ عَنْهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Али, от его бабушки, что она была наложницей у Хасана бин Али, и он предохранялся с ней.
- Хадис 12630Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что у свободной женщины спрашивают разрешения на прерванное половое сношение (азль), а у рабыни — не спрашиваютعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ فِي الْعَزْلِ ، وَلَا تُسْتَأْمَرُ الْأَمَةُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: «У свободной женщины спрашивают разрешения на аль-азль, а у рабыни не спрашивают».
- Хадис 12635Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об извержении семени вне половых путей (азль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنِ النَّخَعِيِّأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ : " كَانَ لَا يَرَى بِالْعَزْلِ بَأْسًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от ан-Нахаи, что Ибн Мас‘уд не видел ничего дурного в аль-азле.