Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Они говорили: „Если бы капля семени, в отношении которой Аллах предопределил ребенка, была положена на скалу, из нее все равно вышел бы ребенок“».
Хадисы передатчика
- Хадис 12637Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об извержении семени вне половых путей (азль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ :إِنَّ النُّطْفَةَ الَّتِي قَضَى اللهُ فِيهَا الْوَلَدَ لَوْ وُضِعَتْ عَلَى صَخْرَةٍ لَخَرَجَ مِنْهَا الْوَلَدُ
- Хадис 12638Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об извержении семени вне половых путей (азль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سَأَلْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ : " أُؤَجِّلُكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا " قَالُوا : فَسَأَلْنَا نَحْنُ بِبَيْتِنَا فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَتَلَا عَلَيْنَا : ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ﴾- حَتَّى - ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ﴾فَقَالَ : " كَيْفَ تَكُونُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абд аль-Малика ибн Майсары, от Муджахида, который сказал: «Мы спросили Ибн Аббаса об аль-азле, и он сказал: „Я откладываю вас [в вопросе], чтобы вы спросили“. Они сказали: „Тогда мы спросили у себя дома и вернулись к нему, и он прочитал нам: <И сотворили
- Хадис 12640Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об извержении семени вне половых путей (азль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ : " مَا كَانَ ابْنُ آدَمَ لِيَقْتُلَ نَفْسًا قَضَى اللهُ بِخَلْقِهَا ، هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салямы ибн Тамляма, от аш-Ша‘би, который сказал: «Спросили Ибн Аббаса об аль-азле, и он сказал: „Сын Адама не убил бы душу, сотворение которой предписал Аллах. Это твоя пашня: если хочешь — поливай ее, а если хочешь — оставляй без воды“».
- Хадис 12653Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о праве женщины на ее мужа и о том, через сколько времени она начинает тосковать по немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّفِي الْمَرْأَةِ تَشْكُو زَوْجَهَا أَنَّهُ لَا يَأْتِيهَا قَالَ : " لَهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَلَهَا يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури о женщине, которая жалуется на своего мужа, что он не приходит к ней: «Ему [полагается] три дня, а ей — день и ночь».
- Хадис 12654Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве женщины на ее мужа и о том, через сколько времени она начинает тосковать по немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَتْ : زَوْجِي خَيْرُ النَّاسِ يَقُومُ اللَّيْلَ ، وَيَصُومُ النَّهَارَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " لَقَدْ أَحْسَنْتِ الثَّنَاءَ عَلَى زَوْجِكِ " . فَقَالَ كَعْبُ بْنُ سَوْرٍ : لَقَدِ اشْتَكَتْ فَأَعَرَضَتِ الشَّكِيَّةَ . فَقَالَ عُمَرُ : " اخْرُجْ مِمَّا قُلْتَ " . قَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира и Малика ибн Миголя, от аш-Ша‘би, который сказал: «Пришла женщина к Умару и сказала: „Мой муж — лучший из людей, он выстаивает ночь в молитве и постится днем“. Умар сказал: „Прекрасную ты дала похвалу своему мужу“. Ка‘б бин Сур сказал: „Она пожаловалась, но скры
- Хадис 12663Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о словах мужчины своей жене: «О сестричка»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : يَا أُخَيَّةُ ، فَزَجَرَهُ وَمَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ : وَالْأَمَانَةِ فَقَالَ : قُلْتَ : وَالْأَمَانَةِ ، قُلْتَ : " وَالْأَمَانَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, от Абу Тамимы аль-Худжайми, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, который говорил своей жене: «О сестричка!» — и он сделал ему замечание. И [также] прошел мимо человека, который говорил: «Клянусь амано
- Хадис 12668Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :خَاصَمَتِ امْرَأَةٌ عُمَرَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَكَانَ طَلَّقَهَا فَقَالَ : " هِيَ أَعْطَفُ ، وَأَلْطَفُ ، وَأَرْحَمُ ، وَأَحْنَا ، وَأَرْأَفُ ، وَهِيَ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا مَا لَمْ تَزَوَّجْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Икримы, который сказал: женщина судилась с Умаром у Абу Бакра, да будет доволен ими Аллах, и с ней был развод. И [Абу Бакр] сказал: «Она более сострадательна, более нежна, более милосердна, более ласкова и более жалостлива, и она имеет больше прав на своего ре
- Хадис 12676Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ :اخْتَصَمَ عَمٌّ ، وَأُمٌّ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " جَدْبُ أُمِّكَ ، خَيْرٌ لَكَ مِنْ خِصْبِ عَمِّكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, от Абу аль-Валида, который сказал: «Дядя и мать судились у Умара, и Умар сказал: «Засуха твоей матери лучше для тебя, чем изобилие твоего дяди»».
- Хадис 12677Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْجَرْمِيِّ [١]، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْجَرْمِيِّ قَالَ :خَاصَمَتْ فِيَّ أُمِّي عَمِّي مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ إِلَى عَلِيٍّ قَالَ : فَجَاءَ عَمِّي وَأُمِّي فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَلِيٍّ فَدَعَوْتُهُ فَجَاءَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " أُمُّكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ عَمُّكَ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : بَلْ أُمِّي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، قَالَ : وَكَانُوا يَسْتَحِب
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса бин Убейдаллаха аль-Джурми, от Умараты бин Рабии аль-Джурми, который сказал: «Моя мать судилась из-за меня с моим дядей из числа жителей Басры перед Али. Мой дядя и моя мать пришли, и они послали меня к Али. Я позвал его, и он пришел. Они рассказали ему свою истор
- Хадис 12683Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о детях раба и мукатыбаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّفِي وَلَدِ الْعَبْدِ وَالْمُكَاتَبِ فَقَالَ : " أُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ لِأَنَّهَا حُرَّةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно ребенка раба и мукасаба сказал: «Его мать имеет больше прав на него, потому что она свободна».
- Хадис 12684Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мусульманине, у которого есть ребенок от женщины-христианкиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّ جَدَّهُ أَسْلَمَ ، وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ ، فَجَاءَ بِابْنٍ لَهُ صَغِيرٍ لَمْ يَبْلُغْ قَالَ : فَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبَ هَاهُنَا ، وَالْأُمَّ هَاهُنَا ، ثُمَّ خَيَّرَهُ وَقَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِهِ فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Усмана аль-Батти, от Абд аль-Хамида аль-Ансари, от его отца, от его деда, что его дед принял ислам, а его жена отказалась принимать ислам. И он привел своего малолетнего сына, который еще не достиг совершеннолетия. Он сказал: И Пророк, да
- Хадис 12685Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отступникахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا ارْتَدَّ الْمُرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَقَدِ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амрá, от аль-Хасана, который сказал: «Если вероотступник отрекается от ислама, то связь между ним и его женой прекращается».
- Хадис 12686Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об отступникахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :إِذَا ارْتَدَّتِ الْمَرْأَةُ وَلَهَا زَوْجٌ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، فَلَا صَدَاقَ لَهَا ، وَقَدِ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا ، فَإِنْ كَانَ قَدْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Если женщина отрекается от ислама, имея мужа, с которым у нее еще не было близости, то нет ей махра, и связь между ними прекращается. Если же он уже входил к ней, то ей полагается полный махр».
- Хадис 12688Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отступникахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ الْمُرْتَدِّ كَمْ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ ؟ قَالَ : " ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ قَالَ : قُلْتُ : قُتِلَ . قَالَ : " فَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мусы бин Аби Касира, который сказал: Я спросил Ибн аль-Мусайяба о вероотступнице: «Сколько длится срок ‘идда ее жены?» Он ответил: «Три цикла менструации». Я сказал: «А если он убит?» Он ответил: «Четыре месяца и десять дней».
- Хадис 12691Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَكُونُ تَحْتَهُ الْأُخْتَانِ ، ثُمَّ يُسْلِمُونَ ؟ قَالَ : " يُفَارِقُ الْآخِرَةَ ، وَيُقَرُّ عَلَى الْأُولَى ، وَلَا يُجَامِعْهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الْآخِرَةِ ، وَإِنْ كَانَ تَزَوَّجَهُمَا فِي عُقْدَةٍ وَاحِدَةٍ فَارَقَهُمَا جَمِيعًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, от Ибрахима о человеке, у которого в женах две сестры, и затем они принимают ислам. Он сказал: «Он расстается с младшей и оставляет старшую, и не вступает с ней в близость, пока не истечет срок ‘идда младшей. А если он женился на них по одному договору, то рас
- Хадис 12699Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ :أَنَّهُ مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِوَارِثِهِ عَلَى نَحْوِ مَوَارِيثِهِمْ فِيهَا ، وَمَا كَانَ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ طَلَاقٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا الرِّبَا ، فَمَا أَدْرَكَ ا
Передал нам Абу Саид Ахмад бин Зияд бин Бишр аль-А‘раби, сказавший: рассказал нам Исхак бин Ибрахим бин Аббад ад-Дабари, сказавший: мы читали Абд ар-Раззаку от ас-Саури, от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Амр бин Шу‘айб, что все вопросы наследства времен джахилии оставались за наследниками в
- Хадис 12708Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَسْلَمَتْ وَزَوْجُهَا مُشْرِكٌ - أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ - ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِحِينٍ فَلَمْ يُجَدِّدْ نِكَاحًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, что Зайнаб, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приняла ислам, в то время как ее муж был язычником — Абу аль-‘Ас бин ар-Раби‘. Затем некоторое время спустя он принял ислам, и они не стали возобновлять брачный договор.
- Хадис 12709Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :إِذَا أَسْلَمَ النَّصْرَانِيَّانِ فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Если двое христиан принимают ислам, они остаются в своем браке».
- Хадис 12710Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِيمَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ قَالَ : " فَلَا حَقَّ لَهُ لِأَنَّ الْمَوَارِيثَ وَقَعَتْ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ، وَالْعَبِيدُ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима о человеке, который принял ислам в отношении неразделенного наследства. Он сказал: «У него нет никаких прав на него, потому что наследство открылось до того, как он принял ислам, и рабы имеют то же положение».
- Хадис 12720Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّفِي الْمُشْرِكَيْنِ الْمُعَاهَدَيْنِ يُسْلِمُ أَحَدُهُمَا مَتَى مَا رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا . قَالَ : وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : كُلُّ فُرْقَةٍ طَلَاقٌ . قَالَ : وَقَالَ أَصْحَابُنَا : كُلُّ شَيْءٍ جَاءَ مِنْ قِبَلِهِ فَهُوَ طَلَاقٌ ، وَكُلُّ شَيْءٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно двух защищенных договором неверующих (му‘ахид), один из которых принимает ислам: когда дело доходит до правителя, и он предлагает ему ислам (а тот отказывается), между ними происходит разлучение. (Передатчик) сказал: «И аш-Ша‘би сказал: „Любое разлучение — это