Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно мужчины, который женился на женщине и ее дочери по одному договору, передал: «Ее разлучают с ними обеими, и нет им брачного дара, если он не вступал в близость ни с одной из них, и после этого он может жениться на ее дочери, если пожелает. Если же он женился на

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, со слов Бакра бин ‘Абдуллаха аль-Музани, передал: «Ибн ‘Аббас сказал: „Вхождение (ад-духуль), уединение (ат-тагаши), сближение (аль-ифда), прикосновение кожи (аль-мубашара), интимная близость (ар-рафас) и касание (аль-лямс) — все это половая близость, однако Алл

Абд ар-Раззак от ас-Саури передал: «Нет ничего страшного в том, чтобы жениться на падчерице, если он не входил к матери».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от ‘Асима, от аш-Ша‘би, от Масрука передал, что он сказал своим сыновьям относительно своей невольницы: «Я занимал по отношению к ней такое положение или видел в ней то, что я не хотел бы, чтобы вы занимали мое положение и видели то, что видел я».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама передал, что Масрук приказал им продать ее и сказал: «Я не совершил с ней ничего, кроме того, что делает ее запретной для моих сыновей в плане прикосновений и взглядов».

Абд ар-Раззак сказал: «И я спросил ас-Саури и сказал: „Мужчина хочет жениться на женщине, но его сын говорит: „Я уже овладел ею запретным образом““. Он ответил: „Если он пожелает, то может не верить ему“».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы передал: ««Тот, в руках которого узел брака» — это опекун».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусаййиба передал от ‘Умара подобное: «Поистине, ‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение в отношении жениющегося человека, что когда опускаются занавески — брачный дар становится обязательным для него».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Мансура, от Ибрахима передал, что ‘Умар сказал: «Когда опускается занавеска и запирается дверь — брачный дар становится обязательным».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Хаммада, от Ибрахима передал, что ‘Умар сказал: «В чем вина женщин, если немощь исходит с вашей стороны? Ей полагается брачный дар полностью и ‘идда полностью».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Ей полагается половина».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от аль-Минхаля ибн Амра, от Хайяна ибн Марсада, от Али, который сказал: «Когда опускаются занавески и запирается дверь, брачный дар становится полностью обязательным».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал о женщине, к которой вошел мужчина, и она прожила у него какое-то время, но он не смог совершить с ней половой акт: «Он присудил ей половину [махра], и на ней лежит обязанность выжидания идды».

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Джа‘фара, от Ата ибн ас-Саиба, от Абд аль-Хайра, от Али о том, что он присуждал ей наследство и возлагал на нее идду, но не присуждал ей брачный дар.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: К Абдуллаху ибн Мас‘уду привели [человека] и спросили о мужчине, который женился, но не назначил брачный дар и не прикоснулся к ней, пока не умер. Тот думал [над ответом] некоторое время, а затем сказал: «Я высказываю об

Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: Весь брачный дар подлежит немедленной выплате, если она требует его — как срочную его часть, так и отложенную, кроме тех случаев, когда оговорен определенный срок.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, от аш-Ша‘би: О человеке, который женился на женщине за определенный брачный дар, а затем вошел к ней и говорит: «Я выплатил тебе его полностью», а она говорит: «Нет». В таком случае принимаются слова женщины, и факт его вхождения к ней не является тем, что обя

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ата ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра — подобное этому. Суфьян сказал: «Если он не представит ясное доказательство, то она приносит клятву и забирает свой махр. А когда мужчина женится на женщине за определенный махр, то весь он подлежит немедленной выплате, и она им

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада и Ибн Абу Лейлы в вопросе о человеке, который женится на женщине, и она говорит: «Он женился на мне за тысячу», а он говорит: «Я женился на ней за пятьсот». Хаммад сказал: «Ей полагается брачный дар подобной ей (махр мисль), но не превышающий то, что она затребо

Абд ар-Раззак, от ас-Саури, который сказал: Не дозволен мубараат отца ни в отношении девственницы, ни в отношении побывавшей замужем (сайиб), он не имеет права отдавать ее имущество». Он сказал: «Это наше мнение».