Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн ан-Ну‘мана, от аль-Мугиры бн Шу‘бы, который сказал: «К нему привели импотента (‘иннина), и он дал ему отсрочку на один год».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Импотенту дается отсрочка на год. Если он войдет к ней, то хорошо, а иначе между ними производится развод, и ей полагается полный брачный дар».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури об импотенте: «Если женщина была побывавшей замужем (сеййиб), то принимается его слово, и он приводит к присяге. А если она была девственницей, то на нее смотрят женщины».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Исхака, от Хани бин Хани аль-Хамдани, который сказал: «Женщина пришла к ‘Али бин Абу Талибу и сказала: „О повелитель правоверных, как ты смотришь на женщину, у которой нет ни мужа, ни того, кто заменял бы его?“ ‘Али понял, что она имеет в виду, и спросил: „Кто
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Саура, от Макхуля, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „То, посредством чего вы сделали дозволенным сокровенное женщины — будь то махр или дар — принадлежит ей. И самые достойные люди, которых следует одаривать щедростью — это
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн Шубрумы о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно опекуна, который выдал женщину замуж и обусловил у ее мужа что-то для себя: ‘Умар постановил, что «это является частью ее брачного дара».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури относительно публичного показа невесты (аль-джильва): «Это не имеет никакого значения (недействительно), пока не будет получено».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Асима, от аш-Ша‘би, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать женщину замуж вдобавок к ее тетке со стороны отца или вдобавок к ее тетке со стороны матери.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джабира, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что он считал порицаемым [соединение в браке] с теткой по отцовской линии и теткой по материнской линии через молочное родство.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Халида бин Саламы аль-Фа‘фа‘а, от Исхака бин Тальхи, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать женщину замуж вдобавок к ее близкой родственнице из неприязни к разрыву родственных связей.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аш-Ша‘би, который сказал: Мужчине не подобает объединять в браке двух женщин, если бы одна из них была мужчиной, ему не было бы дозволено жениться на ней.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Мусайяба бин Рафи‘а, от Кабисы бин Джабира аль-Асади, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Не привели бы ко мне ни временного мужа (мухаллиль), ни ту, для кого делают дозволенной (мухалляля), иначе я побью их камнями до смерти».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Абдуллаха бин Шарика аль-‘Амири, который сказал: Я слышал, как Ибн ‘Умара спросили о мужчине, который дал тройной развод дочери своего дяди по отцовской линии, затем пожалел об этом и захотел снова жениться на ней, и пожелал, чтобы нашелся мужчина, который сделает
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Малика бин аль-Хувайриса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Один человек спросил его и сказал: «Мой дядя дал своей жене тройной развод». [Ибн ‘Аббас] ответил: «Твой дядя ослушался Аллаха и заставил себя раскаяться, и повиновался шайтану, так
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ма‘мара, от аш-Ша‘би, со слов Масрука, передал: «Она не становится дозволенной [для мужа], кроме как посредством того же, посредством чего она была запрещена».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Исма‘иля, передал: «У аш-Ша‘би спросили: „Как ты считаешь, если господин вступил в связь с ней [рабыней]?“ Он ответил: „Он ей не муж“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля аль-Асади, со слов аш-Ша‘би, относительно того, когда господин дозволяет рабыню ее мужу, передал: «Дозволить ее может только муж».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, со слов Ибн Тавуса, от его отца, передал: «Если мужчина женился на женщине и не вступал с ней в близость, то она не дозволена ни его отцу, ни его сыну».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Исма‘иля бин Раджаи, от ‘Умайра — вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, передал: «Ибн ‘Аббас сказал: „По причине кровного родства запретны семь [категорий], и по причине свойства — семь“. Затем он прочитал: *И ваши матери, которые вскормили вас грудью...*, пока
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Фарвы, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, со слов Ибн Мас‘уда, передал, что некий мужчина из племени бану шамх бин фазара женился на женщине, а затем увидел ее мать, и она ему понравилась. Он обратился за фетвой к Ибн Мас‘уду, и тот приказал ему развестись с ней, а затем жени