«Если ты встретил (врага), то выступай, ибо этот аят был ниспослан относительно расходования (средств на джихад)».
«Абдуллах сказал: „Те, кто утонул в морях, сорвался с гор или был съеден хищниками, являются шахидами перед Аллахом в День воскресения“».
Передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян от Бурда со слов Макхуля, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Аллах поместил удел этой общины в копытах их коней и наконечниках их копий, пока они не занимаются земледелием. А когда они начинают заниматься земледе
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от аш-Шакика ибн аль-Айзара, который сказал: «Я спросил Ибн аз-Зубайра о вознаграждениях за участие в походе, и он ответил: “Если ты взял их, то расходуй на пути Аллаха, но оставить их лучше”. Я спросил Ибн Умара, и он ответил: “Я не стал бы брат
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абу Исхака, от Убайда ибн аль-Аджама, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса о вознаграждениях за участие в походе, и он ответил: “Если ты потратишь их на оружие или верховое животное на пути Аллаха, то нет в этом беды”. Он добавил: “А если ты потратишь их на раба или
«Аль-Асвада спросили о человеке, которому дают вознаграждение, а он нанимает другого за меньшую сумму, оставляя разницу себе. Он ответил: “Нет в этом беды”».
«Ар-Раби’ брал вознаграждение за участие в походе и раздавал его беднякам».
«Он не одобрял вознаграждения за участие в походе».
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Абу Исхака, от Силы, который сказал: «Хузайфа сказал: "Ислам состоит из восьми частей: молитва — часть, закят — часть, джихад — часть, хадж — часть, пост в Рамадан — часть, повеление одобряемого — часть, удержание от порицаемого — часть. И погиб тот, у кого нет ни одн
«Если собака съела, то ешь, даже если от неё не осталось ничего, кроме куска».
«В этом нет ничего страшного».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Абу Лайлы, от человека, от Ибрахима, что он считал нежелательным охоту с собакой огнепоклонника.
«Его собака подобна его ножу».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Лайса, от Муджахида и ‘Ата, что они считали нежелательным охоту с собакой огнепоклонника.
Я слышал, как Ваки‘ говорил: «Я слышал, как Суфьян считал нежелательным охоту с собакой огнепоклонника, пока он не возьмет её из обучения мусульманина».
«Если он (ястреб) съел, то не ешь».
«Ешь из того, что поймал ястреб, даже если он съел (часть)».
«Их улов в море можно есть, а их охоту на суше — нельзя».
«Пришел человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с зайцем...» (далее текст аналогичен предыд
«Он счел нежелательным её употребление в пищу».