«Не мочись в таз в доме, в котором ты молишься, и не мочись в месте своего омовения».
«Передал нам Суфьян со слов Джабира, от Амира и аль-Хакама: они сказали: "Нет ничего предосудительного в совершении омовения снегом"».
«Суфьян считал это (использование снега) хорошим и совершал с его помощью полное и малое омовение».
Передал нам Ваки‘ со слов Суфьяна, от ‘Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца: «Когда наступил день завоевания Мекки, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и протер свои кожаные носки. ‘Умар сказал ему: «О Посланник Аллаха, я видел, что сего
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн со слов Суфьяна, от его отца, от Ибрахима ат-Тайми, от ‘Амра ибн Маймуна, от Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил протирание кожаных носков на три дня для путника и на
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что он совершал обтирание (хуффов).
«Три дня и три ночи — для путника, а для того, кто находится на месте — день и ночь».
«Он совершил протирание на шерстяные джаурабы».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил протирание на джаурабы и сандалии».
Передал нам Ибн Махди, от Суфьяна, от Василя, от Са’ида ибн Абдуллаха ибн Дирара, что Анас ибн Малик совершил омовение и протер носки из шерсти (мир’изза).
Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от аз-Зибрикана аль-’Абди, от Ка’ба ибн Абдуллаха, что Али справил нужду, затем совершил омовение и протер носки и сандалии.
Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от Хабиба, от Зайда, что Али справил нужду и протер сандалии.
Ваки’ передал от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Укайля, от Сувайда ибн Гафаля: «‘Али помочился и протер свои сандалии».
«Некоторые из матерей правоверных удаляли кровь со своей одежды с помощью своей слюны».
«Передал нам Суфьян от Саламы ибн Кухайля, который сказал: “Я видел, как Ибрахим вошёл в отхожее место в своих кожаных носках (хуффайн), затем вышел, совершил омовение и протёр их”».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от человека, имени которого он не назвал, со слов Ибрахима и аль-Хакама, что они, когда хотели помочиться, надевали свои кожаные носки (хуффы), чтобы иметь возможность совершить протирание (масх).
«Я спросил об этом Суфьяна, и он ответил: „Он моет свои ступни“. Я спросил: „Даже если его омовение высохло?“ Он ответил: „Даже если омовение высохло“».
«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного».
«Они (салафы) не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек писал письмо, не будучи в состоянии омовения».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от ‘Абдуллаха ибн Динара, со слов Ибн ‘Умара: одна служанка мыла ему ноги, будучи в состоянии менструации.