«Признаком грубости является то, что ты слышишь муэдзина, а затем не говоришь то же, что говорит он».
«Один муэдзин совершил азан и применил в нем распев (тарриб). Тогда Умар ибн Абд аль-Азиз сказал ему: “Совершай азан просто и ясно, а иначе — уходи от нас”».
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, от Ибн аль-Ханафии, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ключ к молитве — очищение (тахарат), запрет (вход в состояние молитвы) — такбир, а разрешение (выход из нее) — тас
«Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя».
… подобное: «Я слышал, как он, произнеся такбир в молитве, сказал: “Нет божества, кроме Тебя, пречист Ты. Поистине, я причинил зло самому себе, так прости же мне мои грехи, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя”
«Я слышал, как Ибн ‘Умар, начиная молитву, говорил: “Аллах велик, величайший, и пречист Аллах, и хвала Ему, утром и вечером. О Аллах, сделай Его самым любимым для меня и самым внушающим страх для меня”».
«Поистине, ‘Умар поднимал свои руки в молитве до уровня своих плеч».
«Не показать ли вам молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» И он не поднимал рук, кроме как один раз.
«Ибн Абу Лейла поднимал руки в самом начале, когда произносил такбир».
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайна, от Суфьяна, от аль-Асвада, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар начал молитву, произнес такбир, а затем сказал: "Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, кроме Тебя", — после чего он прибегал к защите Аллах
«Если [человек] произнесет тасбих или тахлиль в начале молитвы, то это заменяет ему такбир».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, Умар и Усман не пропускали такбир».
«Три тасбиха в поясном и земном поклонах — это средняя мера».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Асима, от Абу ад-Духи, который сказал: «‘Али во время своего поясного поклона (руку‘) говорил: “Преславен Господь мой Великий” (Субхана Раббийа-ль-‘Азым) — трижды, а во время земного поклона (суджуд): “Преславен Господь мой Всевышний” (Субхана Раббийа-ль-А‘ля) — три
«Когда имам говорит: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху”, те, кто позади него, говорят: “Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд”».
«Произноси такбир, когда опускаешься [в земной поклон] и когда совершаешь поясной поклон».
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон, те, кто был позади него, видели белизну его подмышек».
«Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он совершал земной поклон, и его руки были близко к его ушам».
«Суфьян говорил: “Следует расставлять пальцы при поясном поклоне (руку‘) и сжимать их при земном поклоне (суджуд)”».
«Земной поклон совершается на основание ладони».