«Они оба поворачивались лицом к имаму в пятницу».
«Он поворачивался лицом к имаму в пятницу».
«Он совершает четыре ракаата».
«Нет ничего плохого в разговорах, когда в пятницу читаются свитки».
«Если он успел на один рак‘ат пятничной молитвы, то пусть добавит к нему еще один».
«Если он застал их сидящими, то пусть совершит четыре рак‘ата».
«Я и Зирр пришли в мечеть в пятницу и обнаружили, что они уже помолились, и мы помолились вместе».
«Они (сподвижники) не любили ездить верхом на пятничную молитву и на праздничные молитвы».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Умара, что имаму желательно входить (в мечеть), когда он совершает молитву.
«Я не видел, чтобы Ибн Аббас читал в пятницу что-либо, кроме «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда) и «Не настал ли для человека период времени» (аль-Инсан)».
«Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда) и «Неужели не прошло над человеком время...
«Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» и «Неужели не прошло над человеком время...».
«аль-Джуму‘а» и суру «Когда придут к тебе лицемеры».
«Это время выхода имама».
«Остерегайся перешагивать через головы людей в пятницу, и садись там, где до тебя доходит пятничная молитва».
«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: "Для меня предпочтительнее совершить молитву в аль-Харре, чем перешагивать через головы людей в пятницу"».
«Когда аль-Хаджжадж задержал молитву, Абу Ваиль совершил её жестами, сидя на месте».
«Сподвижники Абдаллаха совершали пятничную молитву вместе с аль-Мухтаром и считали её полноценной».
«Абу Ваиль совершал пятничную молитву вместе с аль-Мухтаром».
«Я слышал, как он говорил: “Если ты не слышишь чтение имама в пятничный день, то читай [Коран] сам”».