Са‘ид ибн Мансур · передача: от кого → кому

Са‘ид ибн Мансур→Ахмад ибн Наджада аль-Харави

Найдено: 385 · 460 звеньев в цепочках

Хадис 329Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَكَرِيَّا الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ ﴾قَالَ : عَادَ الْأَمْرُ إِلَى الْغَسْلِ
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар ибн Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур Аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Закария ад-Дабби, передал нам Ахмад ибн Нагда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Халид, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что он читал: «И утрите ваши головы и
Хадис 330Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى قُرَيْشٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَلِيٍّ
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ
(И с этим иснадом) сказавший: сообщил нам Хушайм, сказавший: сообщил мне Абу Мухаммад, вольноотпущенник курейшитов, от ‘Аббада ибн ар-Раби‘а, от ‘Али, что он читал это именно так.
Хадис 425Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чтении Корана после малого осквернения
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ فِي سَفَرٍ ، فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، تَوَضَّأْ لَعَلَّنَا نَسْأَلُكَ ، عَنْ آيٍ مِنَ الْقُرْآنِ . فَقَالَ : سَلُوا فَإِنِّي لَا أَمَسُّهُ ، وَإِنَّهُ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ . فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَرَأَ عَ
(И сообщил нам) Абу Наср бну Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бну Наjда, передал нам Са‘ид бну Мансур, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш, от Ибрахима, от ‘Абд ар-Рахмана бну Язида, сказавшего: мы находились с Сальманом в путешествии, и он ушел, справил свою н
Хадис 426Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чтении Корана после малого осквернения
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ الْهَرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
لَا بَأْسَ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، فَأَمَّا وَأَنْتَ جُنُبٌ ، فَلَا وَلَا حَرْفًا
(И сообщил нам) Абу Наср бну Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави аль-Херави, сообщил нам Ахмад бну Наjда, передал нам Са‘ид бну Мансур, передал нам Халид бну Абдуллах, от ‘Амира бну ас-Симта, от Абу аль-Гарифа, сказавшего: ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Нет ничего страшного в том, ч
Хадис 1476Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении после омовения покойника
( وَأَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
زَادَ : حُمْرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا . وَكَانَ عَلِيٌّ إِذَا غَسَّلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ .
(И сообщил нам) Умар бин Абдуль-Азиз, (передал нам) аль-Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави аль-Херави в этом городе, (рассказал мне) Ахмад бин Нажда, (передал нам) Са‘ид — и упомянул этот хадис со своим иснадом наподобие вышесказанного, добавив: «...красных и черных верблюдов». И когда Али обмывал покой
Хадис 1735Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о начале времени полуденной молитвы
أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَخَالِدُ عَنِ مُغِيرَةَ [٢]، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
دُلُوكُ الشَّمْسِ زَوَالُهَا
(Сообщил нам) Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль аз-Забби, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Авана и Халид от Мугиры, от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса, который сказал: «Дулук аш-шамс — это его зенитный сдвиг (зав
Хадис 2156Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому было желательно отложить его [завещание]
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ :
سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَ الْعِشَاءِ وَيَقْرَأُ ﴿وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ﴾
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрови, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян от Убайдуллаха бин Абу Язида, который слышал, как Ибн Аббас одобрял откладывание вечерней молитвы (аль-иша) и читал аят: «И в часы перед рассветом...» (а
Хадис 2629Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто совершал поясной поклон позади рядов, и в этом есть доказательство того, что поясной поклон засчитывается; если бы не это, они бы не утруждали себя
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ : يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ، مِنْ دَارِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا تَوَسَّطْنَا الْمَسْجِدَ رَكَعَ الْإِمَامُ ، فَكَبَّرَ عَبْدُ اللهِ وَرَكَعَ ، وَرَكَعْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ مَشَيْنَا رَاكِعَيْنِ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الصَّفِّ حِينَ رَفَعَ الْقَوْمُ رُءُوسَهُمْ ، فَلَ
Сообщил нам Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль б. Хамирования, передал нам Ахмад б. Нажда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Абу аль-Ахвас, передал нам Мансур, от Зейда б. Вахба, сказавшего: Я вышел вместе с Абдуллахом — то есть Ибн Мас‘удом — из его дома в мечеть. И когда мы оказал
Хадис 2630Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто произнес один такбир для начала молитвы и совершил поясной поклон, и о тех, кто считал желательным произнести еще один такбир для поясного поклона
أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، إِذَا أَتَيَا الْإِمَامَ وَهُوَ رَاكِعٌ كَبَّرَا تَكْبِيرَةً وَيَرْكَعَانِ بِهَا
Сообщил нам Умар б. Абд аль-Азиз б. Умар б. Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль б. Хамирования, передал нам Ахмад б. Нажда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Ибрахим б. Сад б. Ибрахим, от Ибн Шихаба, сказавшего: Ибн Умар и Зайд б. Сабит, когда приходили к имаму в то время, когда он находился в п
Хадис 2990Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ حُصَيْنٌ قَالَ :
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ، فَلَقِيتُ مُجَاهِدًا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ مُجَاهِدٌ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ
(И поистине, сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу-ль-Фадль бин Хамировойх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Хусайн, сказавший: «Я совершил молитву бок о бок с Убайдуллой бин Абдуллой бин ‘Утбой и слышал, как он читал позади имам
Хадис 3596Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что взор не должен выходить за пределы места совершения земного поклона
( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ [١]، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ إِذَا صَلَّى رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَنَزَلَتْ آيَةٌ ، إِنْ لَمْ تَكُنِ ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾فَلَا أَدْرِي أَيُّ آيَةٍ هِيَ
Сообщил нам Умар бин Абдул-Азиз бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль ад-Дабби, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Ибрахим от Айюба, от Мухаммада, который сказал: «Мне сообщили, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
Хадис 3617Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об их приметах на их лицах от следов земных поклонов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ فَضْلٍ الضَّبِّيُّ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :
قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾أَهُوَ أَثَرُ السُّجُودِ فِي وَجْهِ الْإِنْسَانِ ؟ فَقَالَ : لَا إِنَّ أَحَدَهُمْ يَكُونُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مِثْلُ رُكْبَةِ الْعَنْزِ وَهُوَ كَمَا شَاءَ اللهُ - يَعْنِي مِنَ الشَّرِّ - ، لَكِنَّهُ الْخُشُوعُ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин Фадль ад-Дабби аль-Харави, передал нам Ахмад бин Најда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Джарир, от Мансура, который сказал: «Я спросил Муджахида о словах: «Их приметы — на их лицах от следов земного поклона» (Коран, 4
Хадис 3782Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о земном поклоне при чтении суры «Ан-Наджм»
( أَخْبَرَنَاهُ ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
عَزَائِمُ السُّجُودِ أَرْبَعٌ : ﴿الم ﴾﴿تَنْـزِيلُ ﴾، وَ ﴿حم ﴾السَّجْدَةُ ، ﴿وَالنَّجْمِ ﴾، وَ ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ﴾
(Сообщил нам) Умар бин Абд аль-Азиз бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Најда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Шу‘ба от ‘Асима бин Бахдалы, от Зирра, от ‘Али, который сказал: «Обязательных земных поклонов (при чтен
Хадис 3810Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о земном поклоне при чтении суры «Сад»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ -
أَنَّهُ كَانَ لَا يَسْجُدُ فِي ﴿ص ﴾، وَيَقُولُ : إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль ад-Дабби ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хаммад бин Зейд, от Асима, от Зирра, от Абдуллаха (то есть Ибн Мас‘уда), что он не совершал земной поклон в суре «Сад» и говори
Хадис 3811Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о земном поклоне при чтении суры «Сад»
قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ زِرٍّ ، هُوَ ابْنُ حُبَيْشٍ ،
أَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ لَا يَسْجُدُ فِي ﴿ص ﴾
Он сказал: (и передал нам) Саид, передал нам Суфьян от Абда бин Абу Любабы, от Зирра, то есть сына Хубайша, что Абдуллах не совершал земной поклон в суре «Сад».
Хадис 4063Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности чтения в соответствии с ниспосланными семью ахруфами, а не другими диалектами
أَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
الْقِرَاءَةُ سُنَّةٌ
«Чтение [Корана] — это сунна».
Хадис 4129Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о количестве дней, в течение которых желательно завершить чтение всего Корана (хатм)
( أَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَكَرِيَّا الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - :
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ ، وَلَا تَقْرَءُوهُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ ، وَلْيُحَافِظِ الرَّجُلُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ عَلَى جُزْئِهِ
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бью Абд аль-Азиз бью Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас бью аль-Фадль бью Закария аз-Зубби, передал нам Ахмад бью Најда, передал нам Са‘ид бью Мансур, передал нам Абу Муавия, от аль-А‘маша, от Умары бью Умейра, от Абу аль-Ахваса, который сказал: Абдуллах, то есть Иб
Хадис 4831Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто ослабел в совершении ночной молитвы и совершил молитву между магрибом и иша
وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ أَنَّهُ قَالَ :
النَّاشِئَةُ مَا كَانَ بَعْدَ الْعِشَاءِ إِلَى الصُّبْحِ
Передано нам от Абу Мидхляза, что он сказал: «Нашиа — это то, что происходит после иша и до утра».
Хадис 5374Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава с разъяснением того, почему было сказано: «Их должен возглавлять (в молитве) тот из них, кто лучше знает Коран»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :
إِنَّا قَوْمٌ أُوتِينَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نُؤْتَى الْقُرْآنَ . وَإِنَّكُمْ قَوْمٌ أُوتِيتُمُ الْقُرْآنَ قَبْلَ أَنْ تُؤْتَوُا الْإِيمَانَ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян от Исмаила бин Абу Халида, от Абу ас-Сафара, который сказал: Хузайфа сказал: «Поистине, мы — люди, которым даровали веру прежде, чем даровали Коран. Вы же
Хадис 6153Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что ему не дозволено надевать и на чем сидеть или спать
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ حَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . وَزَادَ فِيهِ فَقَالَ :
يَا أَبَا إِسْحَاقَ إِنَّ هَذَا الَّذِي عَلَيْكَ شَطْرُهُ حَرِيرٌ وَشَطْرُهُ خَزٌّ فَقَالَ : إِنَّمَا يَلِي جِلْدِي مِنْهُ الْخَزُّ
(И передал нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамиравийе, сообщил нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, и он упомянул этот хадис подобным образом, добавив в нем: «И он сказал: „О Абу Исхак, поистине, эта одежда, что на тебе, наполовину из шелка и