«Я не нашел ее девственницей». Он сказал: «Это ничего не значит, ведь девственность могут лишить прыжок или менструация».
Хадисы передатчика
- Хадис 3294Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который обнаруживает, что его жена не девственницаأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ ذَلِكَ . فِي رَجُلٍ دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ فَقَالَ لَمْ أَجِدْهَا عَذْرَاءَ قَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ إِنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا الْوَثْبَةُ وَالْحَيْضَةُ
- Хадис 3295Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который обнаруживает, что его жена не девственницаأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ يَزِيدَ [١]، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَجِدْهَا عَذْرَاءَ ، كَانَتِ الْحَيْضَةُ أَحْرَقَتْ عُذْرَتَهَا ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، « أَنَّ الْحَيْضَةَ تُذْهِبُ الْعُذْرَةَ يَقِينًا
«Менструация определенно лишает девственности».
- Хадис 3296Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о двух мужчинах, женящихся на двух сестрах, когда каждый из них входит к жене другого по ошибкеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُفِي أَخَوَيْنِ تَزَوَّجَا أُخْتَيْنِ ، فَأُدْخِلَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا امْرَأَةُ أَخِيهِ ، قَالَ : « يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا الصَّدَاقُ ، وَلَا يَقْرَبُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا امْرَأَتَهُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ أُخْتِهَا ، وَيَرْجِعُ الزَّوْجَانِ عَلَى مَنْ
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мухаммад ибн Салим от аш-Ша‘би, от Али, да будет доволен им Аллах, относительно двух братьев, которые женились на двух сестрах, и каждому из них была введена жена его брата. Он сказал: «Их следует разлучить, и каждой из них полагается брачный дар (са
- Хадис 3297Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о двух мужчинах, женящихся на двух сестрах, когда каждый из них входит к жене другого по ошибке3297 2120 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَأَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُمَا قَالَا ذَلِكَ .« يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا الصَّدَاق وَلَا يُقَرِّبُ كُلٌّ وَاحِدٌ مِنْهُمَا امْرَأَتَهُ حَتَّى يَنْقَضِيَ عِدَّة أُخْتِهَا وَيَرْجِعَ الزَّوْجَانِ عَلَى مَنْ غَرَّهُمَا بِالصَّدَاقِ
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус от аль-Хасана, и сообщил нам Мугира от Ибрахима, что они оба сказали то же самое: относительно двух братьев, которые женились на двух сестрах, и каждому из них была введена жена его брата. Он сказал: «Их следует разлучить, и каждой из них полага
- Хадис 3298Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женщине, которую обвиняют в прелюбодеянии, а затем находят девственницейأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، أَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّهُ قَالَ فِي امْرَأَةٍ يَشْهَدُ عَلَيْهَا أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا ، فَإِذَا هِيَ بِكْرٌ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : « مَا كُنْتُ لِأُقِيمَ حَدًّا عَلَى امْرَأَةٍ عَلَيْهَا مِنَ اللهِ خَاتَمٌ
Передал нам Саид, сообщил нам Мутарриф от аш-Ша‘би, что он сказал о женщине, против которой четверо засвидетельствовали прелюбодеяние, но когда на неё посмотрели, оказалось, что она девственница. Аш-Ша‘би сказал: «Я не стану применять установленное наказание (хадд) к женщине, на которой стоит печать
- Хадис 3299Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женщине, которую обвиняют в прелюбодеянии, а затем находят девственницей3299 2122 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ [١]، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ :« يُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ ، وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى ذَلِكَ مِنْهَا » قَالَ هُشَيْمٌ : وَهُوَ الْقَوْلُ . فِي الْمَرْأَةِ يَشْهَدُ عَلَيْهَا بِالزِّنَا ثُمَّ تُوجَدُ بِكْرًا قال يُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى ذَلِكَ مِنْهَا كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند ، ولعل الصوا
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Над ней совершается установленное наказание (хадд), и на это (её девственность) не обращают внимания»». Хушайм сказал: «Это и есть правильное мнение относительно женщины, против
- Хадис 3300Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женщине, которую обвиняют в прелюбодеянии, а затем находят девственницейأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «لَيْسَ عَلَى تَائِبٍ حَدٌّ
«На раскаявшемся нет установленного наказания (хадда)».
- Хадис 3301Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женщине, которую обвиняют в прелюбодеянии, а затем находят девственницейأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ ، فَقَذَفَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا النِّسَاءُ ، فَوَجَدُوهَا بِكْرًا ، فَإِنَّهُ يُجْلَدُ ; لِأَنَّهُ اسْتَبَانَ أَنَّهُ كَذَبَ عَلَيْهَا
Передал нам Саид, передал нам Халид ибн ‘Абдуллах от Байана, от ‘Амира аш-Ша‘би, который сказал: «Я слышал, как он говорил: «Если мужчина женится на девственнице, а затем обвинит её в прелюбодеянии (казф) до того, как вступит с ней в близость, и женщины осмотрят её и обнаружат девственницей, то он п
- Хадис 3302Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, которую обвиняют в прелюбодеянии, а затем находят девственницейأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ :قَضَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ عَذْرَاءَ تَزَوَّجَهَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَحَمَلَتْ ، فَزَعَمَ الشَّيْخُ أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا ، وَسُئِلَتْ هَلِ افْتَضَّكِ ؟ قَالَتْ : لَا ، فَأَمَرَ النِّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَيْهَا ، فَزَعَمْنَ أَنَّهَا عَذْرَاءُ ، فَقَالَ : « إِنَّ لِلْمَرْأَة
Передал нам Саид, передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от Са‘ида ибн Юсуфа, от Яхьи ибн Аби Касира, который сказал: «Али, да будет доволен им Аллах, вынес решение по делу девственницы, на которой женился глубокий старик, и она забеременела. Старик заявил, что не вступал с ней в близость. Её спросили: «Лиш
- Хадис 3303Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который заявляет о правах на ребенка, рожденного в прелюбодеянииأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «مَنِ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ زِنًا لَمْ يُصَدَّقْ ، وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِ ، وَلَمْ يَرِثْهُ
«Тот, кто претендует на ребенка, рожденного в прелюбодеянии, не признается, ребенок не приписывается ему и не наследует от него».
- Хадис 3304Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который заявляет о правах на ребенка, рожденного в прелюбодеянииأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سَلَمَةُ بْنُ هَزَّالٍ ، قَالَ :رَكَعْتُ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْمَقَامِ ، فَإِذَا طَاوُسٌ عَنْ يَمِينِي ، فَسَأَلَهُ خَيَّاطٌ عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا فَوَلَدَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ ، مَنْ يَرِثُ مِنْهُمَا ، قَالَ : « يَرِثُهُ وَلَدُهُ لِرِشْدَةٍ ، وَلَا يَرِثُ الْآخَرُ مِنْهُ شَ
Передал нам Саид, передал нам Салама ибн Хаззал, который сказал: «Я совершил два ракаата молитвы в Мекке у Макама Ибрахима, и рядом со мной справа оказался Тавус. Портной спросил его о человеке, который вступил в запретную связь с женщиной, и она родила от него, а затем он женился на ней, и она роди
- Хадис 3305Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о человеке, который заявляет о правах на ребенка, рожденного в прелюбодеянииأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، نَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، فَقَالَ : إِنَّ لَهُ وَلَدًا مِنْ أُمِّ فُلَانٍ مِنْ زِنًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا عُهْرَ فِي الْإِسْلَامِ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْل
«У меня есть ребенок от такой-то женщины, рожденный в прелюбодеянии». Посланник Аллаха, д
- Хадис 3306Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о человеке, который заявляет о правах на ребенка, рожденного в прелюбодеянииأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرْسَلَ إِلَى شَيْخٍ فِي دَارِهِمْ قَالَ : فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَسَأَلَهُ عَنْ وِلَادٍ مِنْ وِلَادِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : أَمَّا النُّطْفَةُ لِفُلَانٍ ، وَأَمَّا الْفِرَاشُ فَلِفُلَانٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : صَدَقْتَ ، وَلَكِنْ قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَي
Передал нам Саид, передал нам Суфьян от ‘Убайдуллы ибн Аби Язида, от его отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб послал за одним старцем в их селении. Он сказал: «Я пошел с ним, и он спросил его о ребенке, рожденном во времена джахилии. Тот ответил: «Что касается семени, то оно принадлежит такому-то, а что к
- Хадис 3307Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о человеке, который заявляет о правах на ребенка, рожденного в прелюбодеянииأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتِ :اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ : إِذَا قَدِمْتُ مَكَّةَ أَنْ آخُذَ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ ، فَإِنَّهُ ابْنُهُ ، وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ : أَخِي ، ابْنُ أَمَةِ أَبِي ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي ،
«Са‘д ибн Аби Ваккас и ‘Абд ибн Зам‘а спорили из-за сына рабыни Зам‘и. Са‘д сказал: «Мой брат ‘Утба завещал мне, чтобы, когда я приеду в Мекку, я забрал сына рабыни Зам‘и, ибо он — его сын». А ‘Абд ибн Зам‘а сказа
- Хадис 3308Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о человеке, который заявляет о правах на ребенка, рожденного в прелюбодеянииأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ребенок принадлежит ложу, а прелюбодею — камни»».
- Хадис 3309Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о человеке, который заявляет о правах на ребенка, рожденного в прелюбодеянииأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَبِفِي الْعَاهِرِ الْحَجَرُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ребенок принадлежит ложу, а в уста прелюбодея — камни»».
- Хадис 3310Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер муж, во время своего траураأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَسْتَأْذِنُهُ فِي الْكُحْلِ ; لِأَنَّهُ كَانَ مَاتَ زَوْجُهَا ، فَلَمْ يَأْذَنْ لَهَا ، وَقَالَ : « قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ ، وَإِنَّمَا هِيَ الْآنَ : أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَع
Передал нам Саид, передал нам Суфьян от Айюба ибн Мусы, от Хумайда ибн Нафи‘а, от Зайнаб бинт Аби Саламы, от Умм Саламы, что одна женщина пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прося разрешения использовать сурьму (для глаз), так как её муж умер. Он не разрешил ей и ска
- Хадис 3311Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер муж, во время своего траураأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ،أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، أَتَكْتَحِلُ بِالْإِثْمِدِ فِي عِدَّتِهَا ؟ قَالَتْ : « لَا وَإِنْ نَفَقَتَا ، وَلَكِنْ بِالصَّبِرِ وَالذَّرُورِ
«Может ли она подводить глаза сурьмой (исмид) во время идды?». Она ответила: «Нет, даже если она потратит на это много, но можно использовать алоэ (саб
- Хадис 3312Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер муж, во время своего траураأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، وَحَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ،أَنَّهَا قَالَتْ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « إِنَّهَا لَا تَمَسُّ خِضَابًا ، وَلَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلٍ ، وَلَا تَلْبَسُ مَصْبُوغًا ، وَلَا تَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ إِلَّا نُبْذًا مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ عِنْدَ طُهْرِهَا
Передал нам Саид, передал нам Хишам ибн Хассан от Ибн Сирина и Хафсы, от Умм ‘Атыйи, что она сказала о женщине, у которой умер муж: «Она не должна касаться красителей, не подводить глаза сурьмой, не носить окрашенную одежду и не использовать благовония, кроме небольшого количества кыста и азфара при
- Хадис 3313Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер муж, во время своего траураأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ،أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ لَمَّا جَاءَهَا نَعْيُ أَبِي سُفْيَانَ دَعَتْ بِصُفْرَةٍ بَعْدَ الثَّالِثِ ، فَمَسَحَتْ بِهَا عَارِضَيْهَا وَذِرَاعَيْهَا ، وَقَالَتْ : إِنِّي كُنْتُ غَنِيَّةً عَنْ هَذَا لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ ت
Передал нам Саид, передал нам Суфьян от Айюба ибн Мусы, от Хумайда ибн Нафи‘а, от Зайнаб бинт Аби Саламы, что когда Умм Хабибе пришло известие о смерти Абу Суфьяна, она после третьего дня попросила желтую краску, нанесла её на щеки и предплечья и сказала: «Я бы обошлась без этого, если бы не слышала