«Распутница (багий) — это та, которая выдает себя замуж без опекуна».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет брака без опекуна или правителя, и правитель — опекун той, у которой нет опекуна”».
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Исма‘иль ибн Салим. Аш-Ша‘би спросили о женщине, которая вышла замуж, когда ее опекун отсутствовал. Аш-Ша‘би сказал: «Если она вышла замуж за того, кто не является ей равным (по положению), и без соблюдения условий, то ее брак недействителен. А если
«Раз уж ее муж вступил с ней в близость, то пусть (отец) промолчит».
«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Женщин выдают замуж только опекуны, и выдавайте их замуж только за равных”».
«Я спросил о женщине, у которой нет опекуна: может ли она выдать себя замуж сама? Он ответил: «Ее не выдает замуж никто, кроме опекуна». Я сказал: «Но у нее нет опекуна». Он ответи
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Аш'ас ибн Абд аль-Малик со слов аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому. И если двое уполномоченных продали [товар],
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Юнус со слов аль-Хасана, который сказал: «И я полагаю, что он возвел это к Пророку (марфу'), сказав то же самое: «Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому. И если двое уполномоченных продали [товар], то продажа принадлежит
«Душеприказчик (васи) не имеет никакого отношения к заключению брака, это право принадлежит только опекуну (вали)».
«Брак находится в ведении опекуна, однако ему следует посоветоваться с душеприказчиком».
«Я был свидетелем того, как Шурайх признал законным брак, заключенный душеприказчиком душеприказчика душеприказчика».
«Я спросил Ибрахима о человеке, который женился при свидетелях-женщинах. Он ответил: «Это не дозволено, и если это обнаружится, то последует наказание. Минимум того, что дозволено — это жених и двое справедливых свидетелей».
«Если их уличат, они будут наказаны. Минимум того, что должно быть — это жених и двое свидетелей».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Сайяр от Абу Сабра ан-Наха'и, что 'Убайдуллах ибн аль-Хурр аль-Джу'фи женился на женщине из их племени, и ее отец выдал ее за него. Затем он уехал в Шам, его отсутствие затянулось, а отец девушки скончался. Тогда ее братья и мать выдали ее за
Передал нам Саид, сообщил нам Абу 'Авана от Мансура со слов Ибрахима, который сказал: «Один человек женился в Шаме на женщине, а другой женился на ней здесь, в Куфе, и оба были опекунами. На ней женился 'Убайдуллах ибн аль-Хурр аль-Джу'фи. Он приехал из Шама, и они обратились за судом к Али, да буде
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм от аш-Шайбани, который сказал: «Сообщил мне 'Имран ибн Касир ан-Наха'и, что 'Убайдуллах ибн аль-Хурр женился на девушке из своего народа, которую звали ад-Дарда'. Ее отец выдал ее за него. 'Убайдуллах уехал и присоединился к Му'авии, надолго оставив свою жену. От
«Выдай ее за меня». Тот ответил: «Я не сделаю этого, ты — правитель го
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сказал: сообщил нам Дауд ибн Аби Хинд со слов аш-Ша'би, что Умама бинт Аби аль-'Ас — ее матерью была Зайнаб, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — была замужем за Али, да будет доволен им Аллах. Когда он был убит, Му'авия написал Марв
«К Ибрахиму пришла женщина и сказала: «Староста квартала домогался меня, и не переставал преследовать, пока я не выдала себя за него замуж». Ибрахим сказал: «Это прелюбодеяние (сифах)».
«Макхуля спросили: «Дозволен ли брак женщины, которая распоряжается только сама собой, если у нее нет ни отца, ни брата, ни покровителя?» Он ответил: «Это не дозволено, но ее выдает замуж имам или кто-либо