«Рабу нежелательно вступать в близость с наложницей».
Хадисы передатчика
- Хадис 3269Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женщине, рожающей через шесть месяцевأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «يُكْرَهُ لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَسَرَّى
- Хадис 3270Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто говорит, что женщина появляется на людях и совершает молитву без покрывала на лицеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ يُخْبِرُ أَبَا الشَّعْثَاءِ ، قَالَ :سَأَلَ أَبِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ حَدِّ الْأَمَةِ ، فَقَالَ عُمَرُ : « إِنَّ الْأَمَةَ نَبَذَتْ فَرْوَتَهَا مِنْ وَرَاءِ الدَّارِ » وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى : مِنْ وَرَاءِ الْجِدَارِ
Сообщил нам Саид, передал нам Суфьян, от Амра ибн Динара, который слышал, как аль-Харис ибн Абдуллах ибн Абу Рабиа рассказывал Абу аш-Шаса, что его отец спросил Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, о наказании для рабыни (за прелюбодеяние), на что Умар ответил: «Рабыня отбросила свою на
- Хадис 3271Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто говорит, что женщина появляется на людях и совершает молитву без покрывала на лицеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ «إِنَّ الْأَمَةَ أَلْقَتْ فَرْوَةَ رَأْسِهَا وَرَاءَ الْجِدَارِ
«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Рабыня сбросила покрывало со своей головы за стену».
- Хадис 3272Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто говорит, что женщина появляется на людях и совершает молитву без покрывала на лицеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ كَيْفَ تُصَلِّي ؟ قَالَ : « تُصَلِّي فِي هَيْئَتِهَا الَّتِي تَخْرُجُ فِيهَا إِلَى السُّوقِ
«Она молится в том виде, в котором выходит на рынок».
- Хадис 3273Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто говорит, что женщина появляется на людях и совершает молитву без покрывала на лицеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ :كَانَ عُمَرُ لَا يَدَعُ أَمَةً تَقَنَّعُ فِي خِلَافَتِهِ ، وَقَالَ : « إِنَّمَا ذَلِكَ لِلْحَرَائِرِ لِكَيْلَا يُؤْذَيْنَ
«Умар во время своего правления не позволял рабыням покрывать голову и говорил: «Это только для свободных женщин, чтобы их не обижали».
- Хадис 3274Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто говорит, что женщина появляется на людях и совершает молитву без покрывала на лицеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : الْأَمَةُ الَّتِي قَدْ حَاضَتْ تَخْرُجُ فِي إِزَارٍ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » قُلْتُ : كَيْفَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : « كَانَ بِالنَّاسِ إِذْ ذَاكَ حَاجَةٌ » فَقُلْتُ : قَدْ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : « دَعْنِي مِنْكَ
«Я спросил Ибн Умара: «Может ли рабыня, у которой начались менструации, выходить в одном изаре?». Он ответил: «Да». Я спросил: «Как же так?». Он ответил: «Люди тогда нуждались в этом». Я сказал: «Но Аллах расширил наши в
- Хадис 3275Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто говорит, что женщина появляется на людях и совершает молитву без покрывала на лицеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «تُصَلِّي أُمُّ الْوَلَدِ بِغَيْرِ قِنَاعٍ ، وَإِنْ كَانَتْ بِنْتَ سِتِّينَ سَنَةً
«Умм аль-валяд (рабыня, родившая от господина) молится без покрывала, даже если ей шестьдесят лет».
- Хадис 3276Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто говорит, что женщина появляется на людях и совершает молитву без покрывала на лицеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ «أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ لِلْأَمَةِ إِذَا عَهِدَهَا سَيِّدُهَا أَنْ تُصَلِّيَ مُجْتَمِعَةً
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Юнуса, от аль-Хасана, что он желал, чтобы рабыня, когда ее господин отпускает ее, молилась, собрав одежду (т.е. прикрывшись).
- Хадис 3277Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о выжидательном сроке женщины, беременной двойнейأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، كَانَ يَقُولُ : «إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدَانِ وَلَدَتْ أَحَدَهُمَا فَقَدِ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ
«Если мужчина развелся со своей женой, будучи беременной двумя детьми, и она родила одного из них, то срок идды истек».
- Хадис 3278Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о выжидательном сроке женщины, беременной двойнейأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «لَهَا الرَّجْعَةُ مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ
«Он имеет право вернуть ее, пока она не родила второго».
- Хадис 3279Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о выжидательном сроке женщины, беременной двойнейأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : « هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ إِنَّمَا هُوَ كَالْحَيْضِ » ، ثُمَّ قَالَ : « يَا أَبَا حُصَيْنٍ اجْعَلْهَا فِي التَّخْتِ
«Он имеет больше прав на нее, пока она не родила второго, это подобно менструации». Затем он сказал: «О Абу Хусайн, помести это в книгу».
- Хадис 3280Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о выжидательном сроке женщины, беременной двойнейأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «لَهُ الرَّجْعَةُ مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ
«Он имеет право вернуть ее, пока она не родила второго».
- Хадис 3281Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о выжидательном сроке женщины, беременной двойнейأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «إِذَا وَضَعَتِ الْأَوَّلَ فَقَدْ بَانَتْ
«Если она родила первого, то она стала окончательно разведенной».
- Хадис 3282Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о выжидательном сроке женщины, беременной двойнейأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا أَشْعَثُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَفِي بَطْنِهَا وِلْدَان قال إِذَا وَضَعَتِ الْأَوَّلَ فَقَدْ بَانَتْ
«Если мужчина развелся со своей женой, будучи беременной двумя детьми, то если она родила первого, она стала окончательно разведенной».
- Хадис 3283Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о выжидательном сроке женщины, беременной двойнейأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : «إِذَا وَضَعَتِ الْأَوَّلَ فَقَدْ بَانَتْ
«Если она родила первого, то она стала окончательно разведенной».
- Хадис 3284Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло относительно женщины, которая принимает ислам раньше своего мужаأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ حَيْثُ أَسْلَمَ بَعْدَ إِسْلَامِ زَيْنَبَ ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Дауда, от аш-Шаби, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул свою дочь Зайнаб Абу аль-Асу ибн ар-Раби, когда тот принял ислам после того, как его приняла Зайнаб, и он вернул ее ему на основании первого брака.
- Хадис 3285Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло относительно женщины, которая принимает ислам раньше своего мужаأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍأَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَحْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ فَأَسْلَمَتْ قَبْلَهُ وَأُسِرَ ، فَجِيءَ بِهِ أَسِيرًا فِي قَيْدٍ فَأَسْلَمَ « فَكَانَا عَلَى نِكَاحِهِمَا
Сообщил нам Саид, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Амра ибн Динара, что Зайнаб, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была женой Абу аль-Аса ибн ар-Раби. Она приняла ислам раньше него, а он был взят в плен. Когда его привели в оковах, он принял ислам, и они остались в своем
- Хадис 3286Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло относительно женщины, которая принимает ислам раньше своего мужаأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِنِكَاحٍ أَحْدَثَهُ
Сообщил нам Саид, передал нам Абу Муавия, передал нам Хаджжадж, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул свою дочь Зайнаб Абу аль-Асу ибн ар-Раби на основании нового брачного договора.
- Хадис 3287Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно женщины, которая принимает ислам раньше своего мужаأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : «لَمَّا انْصَرَفَ السَّبْعُونَ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنَ الْعَقَبَةِ ، وَقَدْ أَسْلَمُوا ، فَلَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ دَعَوْا نِسَاءَهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَأَجَابُوهُمْ وَأَسْلَمْنَ ، فَكَانُوا عَلَى نِكَاحِهِمُ الْأَوَّلِ
«Когда семьдесят ансаров вернулись с Акабы, приняв ислам, и прибыли в Медину, они призвали своих жен к исламу. Те ответили им согласием и приняли ислам, и они остались в своем первом браке»
- Хадис 3288Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто не смог освободить раба (в искупление), постился часть положенного, а затем разбогателأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِيمَنْ كَانَ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ مِنْ ظِهَارٍ فَلَمْ يَجِدْ رَقَبَةً فَصَامَ شَهْرًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَيْسَرَ قَالَ : « يَنْقُضُ الصَّوْمَ وَيَعْتِقُ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ يَبْنِي عَلَى صَوْمِهِ وَلَا يُعْتِقُ
«Он прерывает пост и освобождает раба». Затем он сказ