Хадисы передатчика

Найдено: 438все

Хадис 14114Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не выдают замуж невольницу поверх свободной женщины, а свободная женщина может быть выдана поверх невольницы
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُنْكَحَ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамиравих, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Улайя, передал мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил жениться на
Хадис 14122Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто утверждал, что брак со свободной женщиной при наличии рабыни означает развод с рабыней
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :
إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرُّ عَلَى الْأَمَةِ فَهُوَ طَلَاقُ الْأَمَةِ ، هُوَ كَصَاحِبِ الْمَيْتَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا مَا اضْطُرَّ إِلَيْهَا ، فَإِذَا اسْتَغْنَى عَنْهَا فَلْيُمْسِكْ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль б. Хамиравейх, передал нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Исмаил б. Аби Халид от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «Если свободный мужчина женится на рабыне, то это развод с рабыней. Он подо
Хадис 14123Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о женитьбе раба на свободной женщине поверх рабыни
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ؛
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْعَبْدِ إِذَا كَانَتْ عِنْدَهُ حُرَّةٌ : فَإِنْ شَاءَ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا الْأَمَةَ ، وَإِنْ شَاءَ فَلَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль б. Хамиравейх, передал нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид, передал нам Хушайм, сообщил нам Исмаил б. Аби Халид от аш-Ша‘би, от Масрука, который говорил относительно раба, у которого есть свободная жена: «Если он пожелает, то может женить
Хадис 14125Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о категорическом запрете для мусульманина жениться на свободной женщине из числа людей Писания
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :
لَا يَصْلُحُ نِكَاحُ إِمَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ﴾
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Суфьян от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Недопустим брак с рабынями из числа людей Писания, ибо Всевышний Аллах говорит: «...из числа ваших девуше
Хадис 14136Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об иносказательном предложении руки и сердца (объединяющая разделы о сватовстве)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا ﴾قَالَ : لَا يَخْطُبُهَا فِي عِدَّتِهَا ﴿إِلا أَنْ تَقُولُوا قَوْلا مَعْرُوفًا ﴾يَقُولُ : إِنَّكِ لَجَمِيلَةٌ ، وَإِنَّكِ لَفِي مَنْصِبٍ ، وَإِنَّكِ لَمَرْغُوبٌ فِيكِ
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, сообщил нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Суфьян от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «Но не давайте им тайных обещаний», — он сказал: «Пусть он не сватается к ней открыто во врем
Хадис 14164Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто принимает ислам, имея более четырех жен
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ عَنْ بَعْضِ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيِّ :
أَنَّ الْحَارِثَ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Сообщил нам Абу Наср Умар ибн Абдул-Азиз ибн Умар ибн Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Хамиравийх, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира от кого-то из детей аль-Хариса ибн Кайса ибн Амира аль-Асади о том, что ал
Хадис 14223Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вхождении к женщинам в их задние проходы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
ائْتِ حَرْثَكَ مِنْ حَيْثُ نَبَاتُهُ
Передал нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Абдул-‘Азиз бин Мухаммад от Язида бин Абдуллаха бин Усама бин аль-Хади от Мухаммада бин Ка‘ба от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал
Хадис 14228Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вхождении к женщинам в их задние проходы
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَاقِفِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ
Сообщил нам Абу нс бин ктада, передал нам Абу нсв алндввй, передал нам Ахмад бин нджда, передал нам Са‘ид бин нсв, передал нам Абд ал‘зйз бин Мухаммад от йзйд бин Абд Аллаха бин асаа бин алхад, от ‘бйд Аллаха бин Абд Аллаха бин хсйн, от Hарами бин Абдуллаха аль-Вакифи, от Хузаймы бин Сабита, да буде
Хадис 14240Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вхождении к женщинам в их задние проходы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْقَعْقَاعِ قَالَ :
شَهِدْتُ الْقَادِسِيَّةَ وَأَنَا غُلَامٌ أَوْ يَافِعٌ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : آتِي امْرَأَتِي كَيْفَ شِئْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَحَيْثُ شِئْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : وَأَنَّى شِئْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَفَطِنَ لَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ : إِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَ
Сообщил нам Абу нс бин ктада, сообщил нам Абу нсв алндввй, сообщил нам Ахмад бин нджда, передал нам Са‘ид бин нсв, передал нам иса‘йл бин ибрахим, сообщил мне Абу Абд Аллаха алшкй, рассказал мне Абу алк‘ка‘, который сказал: Я присутствовал при Кадисии, будучи мальчиком или юношей. Он сказал: Пришел
Хадис 14336Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى : أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ وَبِهَا شَيْءٌ مِنْ هَذَا الدَّاءِ ، فَلَمْ يَعْلَمْ حَتَّى مَسَّهَا ، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، وَيَغْرَمُ وَلِيُّهَا لِزَوْجِهَا مِثْلَ مَهْرِهَا
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу ль-Фадль ибн Хамировайх аль-Херави, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Суфьян от Яхья ибн Са‘ида, со слов Са‘ида ибн аль-Мусайяба: Что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, вынес решение: Какая бы женщ
Хадис 14339Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут
14339 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
إِلَّا أَنْ يَمَسَّ فَإِنَ مَسَّ فَقَدْ جَازَ . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ . أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ إِلَّا أَنْ يَمَسَّ فَإِنَ مَسَّ فَقَدْ جَازَ الْجُنُو
14339 - И так же передал это Са‘ид ибн Мансур от Суфьяна, но с тем отличием, что он сказал: «...если только не прикоснется, а если прикоснулся, то это стало дозволенным». Сообщил нам это Абу Хазим, сообщил нам Абу ль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид, передал нам С
Хадис 14340Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :
أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ : الْمَجْنُونَةُ ، وَالْمَجْذُومَةُ ، وَالْبَرْصَاءُ ، وَالْعَفْلَاءُ
(Сообщил нам) Абу Хазим, сообщил нам Абу ль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хаммад ибн Зайд от ‘Амру, со слов Джабира бин Зайда, который сказал: Четыре [категории женщин] не подходят ни для продажи (рабынь), ни для брака: безумная, больная
Хадис 14343Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً وَبِهَا بَرَصٌ ، أَوْ جُنُونٌ ، أَوْ جُذَامٌ ، أَوْ قَرْنٌ فَزَوْجُهَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَمَسَّهَا ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ ، فَإِنْ مَسَّهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, сообщил нам Абу ль-Фадль ибн Хамировайх аль-Херави, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Суфьян от Мутаррифа, со слов аш-Ша‘би, который сказал: Али, да будет доволен им Аллах, сказал: Какого бы мужа ни взял в жены женщи
Хадис 14344Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут
( قَالَ وَحَدَّثَنِي ) سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ :
إِذَا دَخَلَ بِهَا ، قَالَ وَإِنْ عَلِمَ بِذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإِنْ شَاءَ فَارَقَ بِغَيْرِ طَلَاقٍ
(Сказал: и рассказал мне) Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушейм, сообщил нам Мухаммад ибн Салим со слов аш-Ша‘би, что он сказал это: «Когда он вошел к нему (совершил близость)». И он сказал: «А если он узнал об этом до того, как вошел к ней, то если пожелает — удерживает, а если пожелает — расстается
Хадис 14450Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или мало
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ : أَلَا لَا تُغَالُوا فِي صَدَاقِ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهُ لَا يَبْلُغُنِي عَنْ أَحَدٍ سَاقَ أَكْثَرَ مِنْ شَيْءٍ سَاقَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ سِيقَ إِلَ
И сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамза аль-Херави, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Муджалид от аш-Ша‘би, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) обратился к людям с пр
Хадис 14479Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что дозволено использовать в качестве брачного дара (махр)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
قُوِّمَتْ يَعْنِي النَّوَاةَ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَثُلُثًا
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Хасан бин Хамза аль-Херави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Муавия, передал нам Хаджадж от Катады, от Анаса, который сказал: Наваа оценили в три дирхама с третью.
Хадис 14528Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что у нее нет махра
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - زَوَّجَ ابْنًا لَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَابْنُهُ صَغِيرٌ يَوْمَئِذٍ ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، فَمَكَثَ الْغُلَامُ مَا مَكَثَ ثُمَّ مَاتَ فَخَاصَمَ خَالُ الْجَارِيَةِ ابْنَ عُمَرَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَقَالَ ابْنُ عُ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамирович, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Сулеймана ибн Ясара: что Ибн Умар (да будет доволен ими оба) женил своего сына на дочке своего брата Убейд Аллаха ибн
Хадис 14531Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что у нее нет махра
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ
فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا : لَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا صَدَاقَ لَهَا
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамирович, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Халид ибн Абд Аллах от Ата ибн ас-Саиба, от Абд Хайра, от Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал относительно женщины, у которой умер муж, не назна
Хадис 14532Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что у нее нет махра
أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
14532 ( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) خَالِدٌ عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ ذَلِكَ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ( قَالَوَحَدَّثَنَا ) خَالِدٌ عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ
(Он сказал: и передал нам) Халид от Мутаррифа, от аль-Хакама, от Али нечто подобное. И сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамирович, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, (сказавший): (и передал нам) Халид от Мутаррифа, от аль-Хакама, относительно жен
Хадис 14533Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что у нее нет махра
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
لَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَا صَدَاقَ لَهَا
(Он сказал: и передал нам) Хушайм, сообщил нам Мухаммад ибн Салим от аш-Ша‘би, от Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Ей полагается наследство, и на ней лежит идда, и нет у нее манда».