Малик передал от Язида бин Абдуллаха бин Кусайта ал-Ляйси, что он видел, как у Са‘ида бин аль-Мусаййиба пошла носовая кровотечение во время молитвы, и он подошел к комнате Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Ему принесли воду для омовения, он совершил омовение, а затем
Са‘ид ибн аль-Мусайяб→Язид ибн Абдуллах ибн Кусайт аль-Лейси
- Хадис 71Муватта МаликمرفوعГлава о носовом кровотеченииمَالِكٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّهُرَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ رَعَفَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَأَتَى حُجْرَةَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَجَعَ فَبَنَى عَلَى مَا قَدْ صَلَّى .
- Хадис 995Муватта МаликمقطوعЗаклание того, что находится в чреве заколотого животногоمَالِكٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :ذَكَاةُ مَا فِي بَطْنِ الذَّبِيحَةِ ، فِي ذَكَاةِ أُمِّهِ ، إِذَا كَانَ قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ ، وَنَبَتَ شَعَرُهُ
Малик от Язида ибн ‘Абдуллаха ибн Кусайта аль-Ляйси, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который бывало говорил: «Заклание того, что находится в утробе заколотого животного, совершается посредством заклания его матери, если его создание завершилось и у него выросла шерсть».
- Хадис 1154Муватта МаликموقوفСвод разделов об установленном сроке развода (идда)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ طُلِّقَتْ فَحَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ ، ثُمَّ رَفَعَتْهَا حَيْضَتُهَا فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ بَانَ بِهَا حَمْلٌ فَذَلِكَ ، وَإِلَّا اعْتَدَّتْ بَعْدَ التِّسْعَةِ الْأَشْهُرِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ حَلَّتْ
Малик передал от Яхьи бэнд Саида и Язида бэнд Абдуллаха бэнд Кусайта аль-Лайси, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Какая бы женщина ни получила развод, и у нее прошли один или два менструальных цикла, после чего месячные прекратились (исчезли), она ждет девять м
- Хадис 5964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о человеке, которого вырвало или у которого пошла носовая кровь во время молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْمَدَنِيُّ [١]، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ رَعَفَ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ ، فَأَتَى دَارَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، وَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Абдуль-Хамид аль-Мадани от Язида ибн Абдуллы ибн Кусайта, который сказал: «Я видел, как у Саида ибн аль-Мусайяба во время молитвы пошла кровь из носа, он пришел в дом Умм Саламы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение
- Хадис 10480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, который отсутствует в [другой] земле своего господина: дают ли за него [закят]?وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا :مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ فِي زَرْعٍ أَوْ ضَرْعٍ فَعَلَيْهِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ
Ваки‘ передал со слов Ибн Абу Зи’ба, тот — от Язида ибн ‘Абдуллаха ибн Кусайта, а те — от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана, Са‘ида ибн аль-Мусайяба, ‘Ата ибн Ясара и Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахмана, которые сказали: «Тот, у кого есть раб, занятый в земледелии или скотоводстве, обязан выплатить за него с
- Хадис 16634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا لَحَلَّتْ لَهُ
«Если бы он дал ей в качестве махра плеть, то она стала бы для него дозволенной».
- Хадис 17606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине, которая безвозмездно отдает себя мужуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍأَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بُشِّرَ بِجَارِيَةٍ ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : هَبْهَا لِي؟ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : لَمْ تَحِلَّ الْمَوْهُوبَةُ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا حَلَّتْ لَهُ
«Подари её мне». Са‘ид ибн аль-Мусаййиб ответил: «Подаренная женщина не была дозволена никому после Посланника Аллаха, да благословит
- Хадис 17645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал молочное родство от мужа (лабан аль-фахль) и не придавал этому значенияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءً وَسُلَيْمَانَ ابْنَيْ يَسَارٍ عَنِ الرَّضَاعَةِ مِنْ قِبَلِ الرِّجَالِ ؟ فَقَالُوا : لَا تُحَرِّمُ شَيْئًا
«Я спросил Абу Саламу ибн ‘Абд ар-Рахмана, Са‘ида ибн аль-Мусайяба, ‘Ату и Сулеймана ибн Ясара о молочном родстве со стороны мужчин, и они ответили: “Оно ничего не запрещает”».
- Хадис 24322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье сока и порицании этого, если он забродилحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بِالْعَصِيرِ بَأْسًا مَا لَمْ يُزْبِدْ ، فَإِذَا أَزْبَدَ نَهَى عَنْهُ ، وَقَالَ : إِنَّمَا يُزْبِدُ الْخَمْرُ
Передал нам Абда ибн Сулейман со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Язида ибн Абдуллаха ибн Кусайта, передавшего от Саида ибн аль-Мусаййиба, что он не видел ничего предосудительного в напитке, пока он не начинал пениться, а когда он начинал пениться, он запрещал его и говорил: «Ведь пенится
- Хадис 27355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО телесных повреждениях, не достигающих степени ранений, обнажающих кость (мудыха)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ قَضَيَا فِي الْمِلْطَاةِ - وَهِيَ السِّمْحَاقُ - نِصْفَ دِيَةِ الْمُوضِحَةِ
«мильта» (которая является «симхак» — раной, обнажающей кость, но не пробивающей её), что за неё полагается половина выкупа за
- Хадис 27857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о том, на ком лежит обязанность уплаты выкупа за зародыш (аль-гурра)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي [١]إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ جَعَلَ الْغُرَّةَ عَلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ ، وَالْفَرَائِضَ عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ
Передал нам 'Абд аль-А'ля от Абу Исхака, от Язида ибн 'Абдаллаха ибн Кусайта, со слов Са'ида ибн аль-Мусаййиба, что 'Умар возложил выплату гурры на жителей деревни, а обязательные доли (фараид) — на жителей пустыни.
- Хадис 5870Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о детенышах скотаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ ،أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَقِيقِ الرَّجُلِ فِي مَاشِيَتِهِ فَقَالُوا : " لِيُطْعِمْ عَنْهُمْ
«Пусть он выплатит за них».
- Хадис 10482Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о высокой стоимости махра (брачного дара)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :لَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا لَحَلَّتْ لَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба, от Язида бин Кусайта, который сказал: Я слышал, как Ибн аль-Мусайяб говорил: «Если он даст ей в махр плеть, она станет дозволенной для него».
- Хадис 11595Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о половом акте, влекущем искупление (каффару)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ رَجُلًا تَظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَفَّارَةٍ وَاحِدَةٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Аджляна, от Ибн Кусайта, от Саида бн аль-Мусайяба: что некий человек совершил зихар в отношении своей жены и сошелся с ней до того, как совершил искупление, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему совершить одно искупление.
- Хадис 12341Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, полагается ли компенсация (мута') женщине из числа зиммиек и рабынь, и глава о женщинах, подаривших себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، إِذْ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بُشِّرَ بِجَارِيَةٍ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ : هَبْهَا لِي فَوَهَبَهَا لَهُ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : لَا تَحِلُّ الْهِبَةُ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا لَحَلَّتْ ل
Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уйайны, от Айюба бин Мусы, от Язида бин ‘Убайдоллаха бин Кусайта, который сказал: «Я был у Ибн аль-Мусайиба, когда его спросили о человеке, у которого родилась девочка, и кто-то из людей сказал ему: „Подари ее мне“, и тот подарил ее ему. Тогда Ибн аль-Мусайиб сказал ему
- Хадис 14211Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже животного за животноеقَالَ الْأَسْلَمِيُّ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي قُسَيْطٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَرِهَ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً
Аль-Аслами сказал: и сообщил мне Абдуллах бин Абу Бакр от Ибн Абу Кусайта, от Ибн аль-Мусайяба, от Али, что он считал порицаемым [продажу] одного верблюда за двух верблюдов с отсрочкой.
- Хадис 17420Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в голову (аль-мильтаа) и ранениях меньших, чем рассекающие до кости (мудыдиха)قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : قُلْتُ لِمَالِكٍ : إِنَّ الثَّوْرِيَّ أَخْبَرَنَا عَنْكَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، " قَضَيَا فِي الْمِلْطَأَةِ بِنِصْفِ الْمُوضِحَةِ فَقَالَ لِي : قَدْ حَدَّثْتُهُ بِهِ فَقُلْتُ : فَحَدَّثَنِي بِهِ فَأَبَى وَقَالَ : " الْعَمَلُ عِنْدَنَا عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، وَلَيْسَ الرَّجُلُ عِنْدَنَا هُنَالِكَ يَعْنِي يَزِيدَ بْنَ قُسَيْطٍ
Абд ар-Раззак сказал: «Я сказал Малику: "Поистине, ас-Саури сообщил нам со слов тебя, от Йазида бин Кусайта, от Ибн аль-Мусайяба, что Умар и Усман вынесли решение о выплате за рану на голове, не достигающую кости (аль-мильта‘а), половины [выкупа за рану], обнажающую кость (аль-муудыха)"». Он ответил
- Хадис 3441Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что у кого произошло осквернение (хадас), тот продолжает молитву с того места, на котором остановилсяقَالَ : وَحَدَّثَنَا ) مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍأَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَرْعُفُ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَيَأْتِي حُجْرَةَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَجَعَ فَبَنَى عَلَى مَا قَدْ صَلَّى
Сказал: и передал нам Малик от Язида ибн ‘Абдуллаха ибн Кусайта, что он видел, как у Са‘ида ибн ал-Мусаййиба шла носовая кровь во время молитвы, и он подходил к комнате Умм Саляма, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, где ему приносили воду для омовения, он совершал омовение, затем
- Хадис 14502Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что дозволено использовать в качестве брачного дара (махр)أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ :بُشِّرَ رَجُلٌ بِجَارِيَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ : هَبْهَا لِي فَذُكِرَ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : لَمْ تَحِلَّ الْمَوْهُوبَةُ لِأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا فَمَا فَوْقَهُ جَازَ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абуль-Аббас Аль-Асамм, передал нам Ар-Раби‘, передал нам Аш-Шафи‘и, передал нам Суфьян от Айюба бин Мусы, от Язида бин Абдуллаха бин Кусайта, который сказал: Одному человеку возвестили благую весть о рождении девочки, и некий человек сказал: «Подари ее
- Хадис 15509Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о выжидательном сроке женщины, у которой менструации происходят редко( فَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ طُلِّقَتْ فَحَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ ثُمَّ رَفَعَتْهَا حَيْضَةٌ فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ بَانَ بِهَا حَمْلٌ فَذَاكَ وَإِلَّا اعْتَدَّتْ بَعْدَ التِّسْعَةِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ حَلَّتْ
(А что касается хадиса, о котором нам сообщил) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик от Яхья бин Са‘ида и Язида бин Абдаллаха бин Кусайта от Ибн аль-Мусайяба о том, что он сказал: Умар би