Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Яхьи ибн Са‘ида, от Ибн аль-Мусаййиба относительно мужчины, который предоставляет своей жене право распоряжаться собой (тавди), который сказал: «Если она вернет это право ему, то это недействительно, а если примет это право, то будет так, как она решит».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, от Ибн аль-Мусайяба: оба они сказали: «Когда мужчина предоставляет своей жене право распоряжаться своим делом, решение — это то, что она решит: если один [развод], то один, если два, то два, а если три, то три». Катада сказал: «А если она вернет [это п

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Яхьи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба относительно мужчины, который предоставляет своей жене право распоряжаться своим делом: «Если она вернет свое дело, то это ничего не значит, а если она примет свое дело, то оно исполняется согласно тому, что она решит».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, аль-Хасана и Сулаймана бин Ясара, которые сказали: «Он имеет право на возвращение к ней, пока она не родит второго из них, если он не объявил ей окончательный развод».

«Я обсуждал с Ибн аль-Мусаййибом хадис Фатимы, и он сказал: „Фатима ввела людей в смуту“».

Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин Мухаррара от Маймуна бин Михрана и от Ма‘мара от Джа‘фара бин Буркана от Маймуна бин Михрана, который сказал: «Я спросил Ибн аль-Мусаййиба: „Выходит ли женщина, получившая троекратный развод, из своего дома?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „А как же хадис Фатимы?“ Он о

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб возвратил женщин, совершавших хадж или умру, мужья которых умерли, от окраин Куфы».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба относительно беременной женщины, у которой умер муж, который сказал: «Нет ей обеспечения».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Яхьи бин Са‘ида, который сказал: «Спросили Ибн аль-Мусайяба о женщине, у которой умер муж, когда она снимает жилье: кто оплачивает аренду? Он ответил: „Её муж, а если нет [у него средств], то правитель“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Аты аль-Хурасани, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Женщина, разведенная окончательным тройным разводом, соблюдает траур так же, как и та, у которой умер муж: она не пользуется благовониями, не надевает окрашенную одежду, не подводит глаза сурьмой, не носи

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Микдама, что Ибн аль-Мусайяб сказал: «Женщина, у которой умер муж, не совершает хадж, не совершает умру, не носит облегающую одежду и не подводит глаза».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Аты аль-Хурасани, от Ибн Аббаса (Абу Са‘ид сказал: «А в книге другого [передатчика] я видел „Ибн аль-Мусайяб“ вместо „Ибн Аббас“»), который сказал: «Женщина, у которой умер муж, не касается благовоний, не носит окрашенную одежду, не подводит глаза, не носит ук

… подобно обязательствам ас-акиля (родственн

Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от некоего человека, от Ибн аль-Мусаййиба, который сообщил ему, что Умар принудил человека кормить грудью сына своего брата.

Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, что Усман бин Аффан признал право жены Абд ар-Рахмана бин Ауфа на наследство после истечения срока идда, хотя он развелся с ней во время болезни.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ей полагается половина махра, и нет для нее подарка (му‘та)».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, что Ибн аль-Мусайиб и два человека вместе с ним из числа знатоков знания сказали: «Дарение себя не дозволено никому после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Но если бы он женился на ней [с брачным даром] хотя бы в виде плетки,

Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уйайны, от Айюба бин Мусы, от Язида бин ‘Убайдоллаха бин Кусайта, который сказал: «Я был у Ибн аль-Мусайиба, когда его спросили о человеке, у которого родилась девочка, и кто-то из людей сказал ему: „Подари ее мне“, и тот подарил ее ему. Тогда Ибн аль-Мусайиб сказал ему

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Хармалы, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Развод пьяного действителен».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба: что ‘Умар и ‘Усман вынесли решение относительно без вести пропавшего [мужа]: «Его жена выжидает четыре года и четыре месяца с десятью днями после этого, а затем выходит замуж. Если первый муж вернётся, то ему предоставляется выбор: [требова