Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба относительно того, кто совершил прелюбодеяние с близкой родственницей (махрам): «Она становится запретной при любых обстоятельствах». Он сказал: «Ибрахим и аль-Хасан сказали: "(Применяется) наказание за прелюбодеяние (хадд)"».
Хадисы передатчика
- Хадис 12838Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с матерью своей жены, ее дочерью и ее сестройعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،فِيمَنْ زَنَى بِذَاتِ مَحْرَمٍ ؟ قَالَ : " تَحْرُمُ عَلَى كُلِّ حَالٍ . قَالَ : وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ وَالْحَسَنُ : حَدُّ الزِّنَا
- Хадис 12872Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прелюбодейке: дозволен ли брак с нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا زَنَتِ الْمَرْأَةُ ، ثُمَّ أُونِسَ مِنْهَا تَوْبَةٌ ، حَلَّ نِكَاحُهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, от Ибн Тавуса со слов его отца передает: «Если женщина совершит прелюбодеяние, а затем от нее исходит покаяние, дозволяется жениться на ней».
- Хадис 12878Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который вступает в близость с блудницейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ أَبَاهُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ " وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ قَدْ فَجَرَتْ
Абд ар-Раззак от Убайдуллаха и Абдуллаха, сыновей Умара, от Мухаммада бин Са‘ида бин аль-Мусаййиба о том, что его отец Са‘ид бин аль-Мусаййиб вступил в близость со своей невольницей, которая совершила прелюбодеяние.
- Хадис 12940Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَا :عِدَّةُ الْأَمَةِ تُطَلَّقُ حَيْضَتَانِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: они оба сказали: ‘Идда разведенной невольницы — два менструальных цикла.
- Хадис 12951Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выжидательном сроке рабыни-малолетки или той, у которой прекратились менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :عِدَّةُ الْأَمَةِ صَغِيرَةً ، أَوْ قَعَدَتْ ، شَهْرٌ وَنِصْفٌ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Срок идда невольницы, если она маленькая девочка или у нее прекратились менструации, — полтора месяца».
- Хадис 12998Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выжидательном сроке наложницы, если она была освобождена или ее господин скончалсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, от Ибн аль-МуСайяба, который сказал: «Она выжидает четыре месяца и десять дней».
- Хадис 13001Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о выжидательном сроке наложницы, если она была освобождена или ее господин скончалсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ : أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا ، وَتَعْتَدُّ عِدَّةَ الْحُرَّةِ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Ан‘ума, от Рашида ибн аль-Хариса, от Ибн аль-МуСайяба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал об умм аль-валяд: «Ее освобождает ее ребенок, и она выжидает такой же срок "идда, как свободная женщина».
- Хадис 13008Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе свободной женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :قَضَى عُثْمَانُ فِي مُكَاتَبٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، وَهِيَ حُرَّةٌ ؟ : " فَقَضَى لَهُ أَنْ لَا تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-МуСайяба, который сказал: «‘Усман вынес решение в отношении раба-мукатяба, который дал своей жене два развода, а она была свободной: он постановил, что она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 13015Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе свободной женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ ، وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и ас-Саури, от Яхьи ибн Са‘ида, от Ибн аль-МуСайяба, который сказал: «Развод зависит от мужчин, а срок "идда — от женщин».
- Хадис 13031Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что право на развод раба находится в руках его господинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِذَا أَنْكَحَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-МуСайяба, который сказал: «Если господин женит своего раба, то он не имеет права разлучать их».
- Хадис 13036Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, выдающем свою невольницу замуж за своего раба, а затем забирающем ее у негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ، ثُمَّ جَعَلَ بِيَدِهِ لِيُطَلِّقَهَا . فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : " بِئْسَ مَا صَنَعَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи ибн Са‘ида, от Ибн аль-МуСайяба о том, что некий человек выдал замуж своего раба за свою рабыню, а затем предоставил рабу право развести ее. Ибн аль-МуСайяб сказал: «Как скверно он поступил!»
- Хадис 13086Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после раба, когда он вступает с ней в близость, а она не знает, что у нее есть право выбораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِنْ أُعْتِقَتْ وَزَوْجُهَا مَمْلُوكٌ ، فَبَادَرَ إِلَيْهَا فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ ، وَلَوْ وُلِّيتُ لَضَرَبْتُهُ ضَرْبًا أُولِمُ مِنْهُ كَتِفَيْهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Абу ан-Надра, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Если ее освободили, а ее муж — раб, и он поспешил к ней и приблизился к ней до того, как она узнала, что у нее есть право выбора, то у нее есть право выбора, когда она узнает. И есл
- Хадис 13096Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после свободного мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Язида, от Амра бин Динара, от Саʿида бин аль-Мусаййиба, который сказал: «Муж Бариры был свободным».
- Хадис 13156Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной женыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَالثَّوْرِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ " . قَالَ : " وَلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ ، فَإِنِ الْحُرَّةُ رَضِيَتْ كَانَ لَهَا مِنَ الْقَسْمِ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْأَمَةِ الثُّلُثُ
«Женятся на свободной женщине поверх невольницы», и сказал: «И не женятся на невольнице поверх свободной. И если свободная женщина согласна, то ей причитается две трети
- Хадис 13157Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَا :لَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ ، وَتُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ ، وَيُقْسَمُ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ ، وَالنَّفَقَةُ كَذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба, которые сказали: «Не женятся на невольнице поверх свободной, но женятся на свободной поверх невольницы, и распределяются дни для свободной — два дня, а для невольницы — один день, и обеспечение — также».
- Хадис 13158Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَا :إِنْ نَكَحَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ ، كَانَ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Юнуса, от аль-Хасана, и от Дауда со слов Ибн аль-Мусайяба, которые сказали: «Если он женился на свободной женщине поверх невольницы, то свободной полагается два дня, а невольнице — один».
- Хадис 13159Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِنْ نَكَحَ الْأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ ، خُيِّرَتِ الْحُرَّةُ ، فَإِنْ أَحَبَّتْ أَنْ تَقِرَّ عِنْدَهُ فَلَهَا مِثْلَا مَا لِلْأَمَةِ مِنْ قِسْمَةٍ وَنَفَقَةٍ ، وَإِنْ شَاءَتْ فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَمَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если он женился на невольнице поверх свободной женщины, то свободной предоставляется выбор: если она желает остаться с ним, то ей полагается вдвое больше того, что положено невольнице в отношении распределения [времени] и
- Хадис 13168Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ ، فَقَدْ أَعْتَقَ نِصْفَهُ . وَإِذَا نَكَحَ الْحُرُّ الْأَمَةَ ، فَقَدْ أَرَقَّ نِصْفَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Яхьи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Если раб женится на свободной женщине, то он тем самым даровал свободу половине себя. А если свободный человек женится на невольнице, то он тем самым обрек на рабство половину себя».
- Хадис 13236Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже невольницы, у которой есть мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :بَيْعُهَا طَلَاقُهَا ، فَإِنْ بِيعَ الْعَبْدُ لَمْ تُطَلَّقْ هِيَ حِينَئِذٍ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ее продажа — это ее развод. Но если будет продан раб, то она в этот момент не разводится».
- Хадис 13271Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, обнажающем невольницу при ее покупкеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ قَالَ :يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ فِيهَا ، مَا عَدَا فَرْجَهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от некого человека, от Саʿида ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: «Ему дозволено смотреть на все ее тело, кроме ее половых органов».