Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибн Абу Зи‘ба, [передавшего] от некоего человека, [а тот] — от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Он начинает сначала».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады, [передавшего] от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Он восполняет [пропущенные дни] и не начинает сначала».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Аджляна, от Ибн Кусайта, от Саида бн аль-Мусайяба: что некий человек совершил зихар в отношении своей жены и сошелся с ней до того, как совершил искупление, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему совершить одно искупление.
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Матара аль-Варрака, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба — о человеке, который сказал своей жене: «Если ты сделаешь то-то и то-то, то ты разведена один раз или дважды», но она не сделала этого, пока он не развелся с ней трижды. Она вышла замуж за другого мужа, тот вошел к не
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Абдуль-Карима аль-Джазари, от Ибн аль-Мусайяба — о человеке, который совершил зихар в отношении женщины, на которой не был женат, а затем женился на ней. Он сказал: «На нем лежит искупление зихара».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Амра б. Шу‘айба, от Са‘ида б. аль-Мусаййиба, который сказал: К Умару б. аль-Хаттабу пришел мужчина, у которого было три жены, и сказал: «Вы для меня подобны спине моей матери». Умар сказал: «Одно искупление».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Амра б. Шу‘айба, от Са‘ида б. аль-Мусаййиба о том, что некий мужчина совершил зихар с тремя женами во времена Умара б. аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), и Умар сказал: «Одно искупление».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Это ила».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ибн Шихаб сообщил мне, что Саид ибн аль-Мусаййиб и Абу Бкр бин Абд ар-Рахман сказали: «Когда проходят эти месяцы, это считается одним разводом, и он имеет больше прав на нее».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ата аль-Хурасани передал, что Ибн аль-Мусаййиб сказал: «Муж, совершивший иля, задерживается по истечении четырех месяцев: либо он возобновляет супружеские отношения, либо дает развод».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Амр ибн Динар сказал: Я спросил Ибн аль-Мусаййиба об (аяте): «Для тех, которые клянутся воздержаться от своих жен...» Он ответил: «Это ничто (не имеет силы), они считают, что это относится к периоду до вхождения в брак».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Яхьи ибн Аби Касира от Ибн аль-Мусайяба передал: «Если бы она разрешилась от бремени в то время, когда [ее муж] еще лежит на погребальных носилках и его еще не похоронили, она стала бы свободна [для нового замужества]».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, а также от Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба передал: «Если мужчина принял имущество [в качестве выкупа], даже если он не произнес слов развода, это считается одним разводом».
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ибн Джурайдж от Дауда бин Аби Асима о том, что Са‘ид бин аль-Мусайяб рассказал ему: одна женщина была замужем за Сабитом бин Кайсом бин Шаммасом, который дал ей в качестве махра сад (хадика). Он был ревнивцем и однажды ударил ее так, что сломал ей руку. Она при
11826 11758 — Абд ар-Раззак от аль-Мусанны со слов Амра бин Шу‘айба передал подобное от Са‘ида бин аль-Мусайяба: что одна женщина была замужем за Сабитом бин Кайсом бин Шаммасом, который дал ей в качестве махра сад, и он был ревнивцем... [далее приводится аналогичный текст хадиса].
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Са‘ида б. аль-Мусаййиба и ан-Наха‘и, которые сказали: «Его развод в период ожидания действителен».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Если он пожелает вернуть ее, пусть возвратит ей то, что взял с нее в период ожидания, и пусть призовет свидетелей к ее возвращению».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от ‘Абд аль-Карима, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Мне не нравится, чтобы он забирал у нее все, что он ей дал, так, чтобы ничего не оставить ей для средств к существованию.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ибн аль-Мусайяба: Пусть не забирает все, что он ей дал.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба относительно беременной женщины, совершившей хуль‘, который сказал: «Ей полагается обеспечение».