مُحَدِّث
Передатчики · #2392

Са‘ид ибн Абдуррахман аз-Зубайди

سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي

Приемлемый (макбуль)

مقبول

Приносит редкие хадисы (югриб), признан надёжным Абу Даудом

يغرب ، وثقه أبو داود

Сведения

Полное имя
Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Абдуллахسعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله
Кунья
Абу Шейбаأبو شيبة
Происхождение
аз-Зубайди, аль-Куфи, ар-Рази, аль-Кады, и сказал Ибн Хиббан: аз-Зубайриالزبيدي ، الكوفي ، الرازي ، القاضي ، وقال ابن حبان : الزبيري

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ7
  • سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ4
  • سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيِّ2
  • أَبُو شَيْبَةَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيُّ1
  • سَعِيدٌ1
  • سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 16 — похвала 6 · порицание 7 · сведения 3
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И в книге ‘Аббаса от Яхьи: «Слышал от него Абу Джа‘фар ар-Рази, и он надёжный (сика)».

    وفي كتاب عباس عن يحيى : قد سمع منه أبو جعفر الرازي، وهو ثقة

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал Абу ‘Убейд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Са‘иде ибн ‘Абдуррахмане аз-Зубайди, и он сказал: „Абу Шейба надёжный (сика)“».

    وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي فقال : أبو شيبة ثقة .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал аль-Аджури от Абу Дауда: «Надёжный (сика)».

    وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Передает мукатти‘ (прерванные сообщения), и он тот, кто говорит: „Нравится мне из чтецов каждый мягкий, приветливый, а что касается того, кто встречает тебя с хмурым лицом и встречает тебя с нахмуренностью — да не умножит Аллах среди чтецов подобных этому!“».

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يروي المقاطيع ، وهو الذي يقول : يعجبني من القراء كل سهل طلق ، فأما من تلقاه ببشر ويلقاك بعبوس ، فلا أكثر الله في القراء ضرب هذا

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передает мукатти‘. Умер в (156) году».

    وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يروي المقاطيع . مات سنة ( 156 ) .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И в «ас-Сикат» Ибн Хиббана, когда он упомянул его и упомянул, что от него передают ‘Абдульвахид ибн Зияд и Марван ибн Му‘авия, сказано: «И это не тот Са‘ид ибн ‘Абдуррахман, который был в ар-Рее; тот — зубайри — через „ро“ — передавал от него Хакам ибн Сальм, а этот — зубайди — через „даль“». Конец его цитаты. И это прямое разделение. И привел ад-Дури от Ибн Му‘ина, что он сказал: «Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аз-Зубайди, от него слышал Абу Джа‘фар ар-Рази, и он надёжный (сика)». И это указывает на объединение [личностей], и это правильно, если пожелает Всевышний Аллах.

    وفي « الثقات » لابن حبان لما ذكره وذكر أنه يروي عنه عبد الواحد بن زياد ، ومروان بن معاوية قال : وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن الذي كان بالري ، ذاك زبيري - بالراء - روى عنه حكام بن سلم ، وهذا زبيدي - بالدال - انتهى كلامه . وهو مصرح بالتفريق ، وقد ذكر الدوري عن ابن معين قال : سعيد ابن عبد الرحمن الزبيدي قد سمع منه أبو جعفر الرازي ، وهو ثقة . وهذا يدل على الجمع ، وهو الصواب إن شاء الله تعالى

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    И в словах аль-Миззи: «Передавал от него Хакан ибн Сальм» — есть предмет для рассмотрения, учитывая то, что упомянул Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», откуда он заимствовал его тавсикъ (признание надёжным) и дату смерти. Похоже, он не видел его во время составления этой книги, ибо если бы он видел ее, то увидел бы там Са‘ида ибн ‘Абдуррахмана аз-Зубайди, Абу Шейбу, который передает от Муджахида и Ибн Аби Мулейки, от которого передавали ‘Абдульвахид ибн Зияд и Марван ибн Му‘авия; и это не тот [предыдущий], ибо тот — зубайди через «даль». Умер аз-Зубайди, то есть Абу Шейба, в сто пятьдесят пятом году. И похоже, что аль-Миззи, увидев то, что описано у Ибн Хиббана относительно передачи мукатти‘, принял его за того Зубайди и не сообразил, что [автор] указал на то, о чем мы упомянем позже в этом же поколении, а между их смертями разница в один год.

    وفي قول المزي: روى عنه: حكان بن سلم نظر؛ لما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» الذي نقل توثيقه ووفاته من عنده، وكأنه لم يره حالة وضع هذا الكتاب إذ لو رآه لرأى فيه سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي، أبو شيبة يروي عن مجاهد، وابن أبي مليكة، روى عنه: عبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية، وليس هذا وهذا زبيد بالدال، مات الزبيدي يعني أبا شيبة سنة خمس وخمسين ومائة، وكأن المزي لما رأى الذي وصفه عن ابن حبان برواية المقاطيع ظنه الزبيدي، وما شعر أنه نبه عليه ما ذكرناه بعد في هذه الطبقة وبينهما في الوفاة سنة واحدة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Приемлемый (макбуль)

    مقبول

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela