مُحَدِّث
Передатчики · #2392

Са‘ид ибн Абдуррахман аз-Зубайди

سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي

Приемлемый (макбуль)

مقبول

Приносит редкие хадисы (югриб), признан надёжным Абу Даудом

يغرب ، وثقه أبو داود

Сведения

Полное имя
Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Абдуллахسعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله
Кунья
Абу Шейбаأبو شيبة
Происхождение
аз-Зубайди, аль-Куфи, ар-Рази, аль-Кады, и сказал Ибн Хиббан: аз-Зубайриالزبيدي ، الكوفي ، الرازي ، القاضي ، وقال ابن حبان : الزبيري

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ7
  • سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ4
  • سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيِّ2
  • أَبُو شَيْبَةَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيُّ1
  • سَعِيدٌ1
  • سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 16 — похвала 6 · порицание 7 · сведения 3
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И в книге ‘Аббаса от Яхьи: «Слышал от него Абу Джа‘фар ар-Рази, и он надёжный (сика)».

    وفي كتاب عباس عن يحيى : قد سمع منه أبو جعفر الرازي، وهو ثقة

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «За его хадисом никто не следует (ля ютаба‘ фи хадисиhi)».

    قال البخاري : لا يتابع في حديثه .

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «За его хадисом никто не следует».

    قال البخاري : لا يتابع في حديثه .

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: „Са‘ид ибн ‘Абдуррахман Абу Шейба слышал Муджахида и Ибн Аби Мулейку, передал от него ‘Абдульвахид ибн Зияд, за его хадисом никто не следует“».

    سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة سمع مجاهدا وابن أبي مليكة ، روى عنه عبد الواحد بن زياد لا يتابع في حديثه

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал [аль-Бухари]: «За его хадисом никто не следует». Так это упомянул аль-Миззи, а то, что находится в «Тарих аль-Бухари»: «От Марвана от Са‘ида от ‘Ата от Абу Хурайры от Пророка, ﷺ: „Нет намаза после ‘азра, пока не зайдет солнце, и после фаджра, пока оно не взойдет, а кто совершил таваф, пусть совершает намаз в любой час, когда совершил таваф“. За этим никто не следует». Конец цитаты. И между этими двумя выражениями большая разница.

    قال [ق 89 \أ] البخاري: لا يتابع في حديثه كذا ذكره المزي، والذي في تاريخ البخاري : وعن مروان، عن سعيد، عن عطاء، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بعد العصر حتى تغرب، ولا بعد الفجر حتى تطلع، فمن طاف فليصل أي حين طاف، لا يتابع عليه انتهى. وبين (هذين) العبارتين فرق كبير.

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал Абу ‘Убейд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Са‘иде ибн ‘Абдуррахмане аз-Зубайди, и он сказал: „Абу Шейба надёжный (сика)“».

    وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي فقال : أبو شيبة ثقة .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал аль-Аджури от Абу Дауда: «Надёжный (сика)».

    وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд упомянул аз-Зубайди и стал превозносить его и возвышать его положение».

    وقال الآجري : سمعت أبا داود ذكر الزبيدي فجعل يعظمه ويرفع من شأنه

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Передает мукатти‘ (прерванные сообщения), и он тот, кто говорит: „Нравится мне из чтецов каждый мягкий, приветливый, а что касается того, кто встречает тебя с хмурым лицом и встречает тебя с нахмуренностью — да не умножит Аллах среди чтецов подобных этому!“».

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يروي المقاطيع ، وهو الذي يقول : يعجبني من القراء كل سهل طلق ، فأما من تلقاه ببشر ويلقاك بعبوس ، فلا أكثر الله في القراء ضرب هذا

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передает мукатти‘. Умер в (156) году».

    وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يروي المقاطيع . مات سنة ( 156 ) .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И в «ас-Сикат» Ибн Хиббана, когда он упомянул его и упомянул, что от него передают ‘Абдульвахид ибн Зияд и Марван ибн Му‘авия, сказано: «И это не тот Са‘ид ибн ‘Абдуррахман, который был в ар-Рее; тот — зубайри — через „ро“ — передавал от него Хакам ибн Сальм, а этот — зубайди — через „даль“». Конец его цитаты. И это прямое разделение. И привел ад-Дури от Ибн Му‘ина, что он сказал: «Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аз-Зубайди, от него слышал Абу Джа‘фар ар-Рази, и он надёжный (сика)». И это указывает на объединение [личностей], и это правильно, если пожелает Всевышний Аллах.

    وفي « الثقات » لابن حبان لما ذكره وذكر أنه يروي عنه عبد الواحد بن زياد ، ومروان بن معاوية قال : وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن الذي كان بالري ، ذاك زبيري - بالراء - روى عنه حكام بن سلم ، وهذا زبيدي - بالدال - انتهى كلامه . وهو مصرح بالتفريق ، وقد ذكر الدوري عن ابن معين قال : سعيد ابن عبد الرحمن الزبيدي قد سمع منه أبو جعفر الرازي ، وهو ثقة . وهذا يدل على الجمع ، وهو الصواب إن شاء الله تعالى

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    «И это не тот Са‘ид ибн ‘Абдуррахман, который был в ар-Рее; тот — зубайри — через „ро“ — передавал от него Хакам ибн Сальм, а этот — зубайди — через „даль“».

    وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن الذي كان بالري ، ذاك زبيري - بالراء - روى عنه : حكام بن سلم ، وهذا زبيدي - بالدال

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Передает мукатти‘.

    يروي المقاطيع

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «Он не из числа тех известных».

    وقال ابن عدي : ليس بذاك المعروف .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У этого Са‘ида нет больших хадисов, у него есть лишь немногочисленные хадисы, и ‘Абдульвахид передает от него, и он не из числа тех известных».

    وقال أبو أحمد ابن عدي : وسعيد هذا ليس له كبير حديث وله شيء يسير، وعبد الواحد يحدث عنه، وليس بذاك المعروف

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Шейх: «И у этого Са‘ида нет множества хадисов, у него есть немногочисленные хадисы, и ‘Абдульвахид передает от него, и он не является особо известным».

    قال الشيخ : وسعيد هذا ليس له كثير حديث ، وله شيء يسير ، وعبد الواحد يحدث عنه وليس بذلك المعروف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela