Хадисы передатчика

Найдено: 932

Хадис 14604Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о вознаграждении за обучение детей и распределение имущества
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ :
كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشَدِّدُونَ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ ، وَيَكْرَهُونَ الْأَرْشَ عَلَى الْغِلْمَانِ فِي التَّعْلِيمِ
«Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, проявляли крайнюю строгость в отношении продажи списков Корана и считали порицаемым вознаграждение при обучении детей».
Хадис 16928Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о рабе, в отношении которого обусловлено освобождение, и о том, кто завладел близким родственником
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :
إِذَا اشْتَرَيْتَ نَسَمَةً ، فَلَا تَشْتَرِطْ لِأَهْلِهَا الْعِتْقَ ، فَإِنَّهُ عُقْدَةٌ مِنَ الرِّقِّ وَلَكِنِ اشْتَرِهَا إِنْ شِئْتَ بِعْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ وَهَبْتَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу Абд Аллаха аль-Химьяри, от Ма‘киля бин Ясара передал: «Когда ты покупаешь душу (раба), не обусловливай ее освобождение для ее прежних хозяев, ибо это условие рабства. Но покупай ее так: если захочешь — продай, а если захочешь — подари».
Хадис 17087Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о запрещенных напитках
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَشْرِبَةٍ " قَالَ : فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهَا أَوْ نَحْوَ هَذَا ، قَالَ : فَاشْرَبُوا مَا لَمْ يُسَفِّهْ أَحْلَامَكُمُ وَلَا يُذْهِبُ أَمْوَالَكُمْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Са‘ида аль-Джурайри, от аль-Аля бин Абдаллаха бин аш-Шиххира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил некоторые напитки. Ему сказали: «Но без них обойтись невозможно» (или нечто подобное). Он сказал: «Тогда пейте то, что не ли
Хадис 19500Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава об испрашивании разрешения три раза
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :
سَلَّمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ ، فَرَجَعَ ، فَأَقْبَلَ عُمَرُ فِي أَثَرِهِ ، فَقَالَ : لِمَ رَجَعْتَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا سَلَّمَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Абдуллах ибн Кайс Абу Муса аль-Аш‘ари поприветствовал Умара ибн аль-Хаттаба три раза, но ему не разрешили войти, и он ушел. Умар последовал за ним и спросил: «Почему т
Хадис 19511Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о том, как давать салам и отвечать на него
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، قَالَ :
سَلَّمَ أَبُو جُرَيٍّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : عَلَيْكُمُ السَّلَامُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكُمُ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى ، وَلَكِنْ قُلْ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ
«‘Аляйкуму-с-салям» (Вам мир). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ««‘Ал
Хадис 19782Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о великих грехах (аль-кабаир)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ :
إِنِّي كُنْتُ أَكُونُ مَعَ النَّجَدَاتِ ، وَقَالَ : أَصَبْتُ ذُنُوبًا ، وَأُحِبُّ أَنْ تَعُدَّ عَلَيَّ الْكَبَائِرَ ، قَالَ : " فَعَدَّ عَلَيْهِ سَبْعًا أَوْ ثَمَانِيًا : الْإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَقَذْفُ ا
«Я находился среди наджадитов (секты хариритов) и совершил грехи, и я хочу, чтобы ты перечислил мне тяжкие грехи». Он перечислил ему семь или восемь грехов: «Придание Аллаху сотоварищей, неп
Хадис 19914Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об очищении (ат-тухур)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْعِجْلِيِّ [١]، قَالَ :
مَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا ، وَنَامَ ذَاكِرًا ، كَانَ فِرَاشُهُ مَسْجِدًا ، وَكَانَ فِي صَلَاةٍ وَذِكْرٍ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَمَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ غَيْرَ طَاهِرٍ ، وَنَامَ غَيْرَ ذَاكِرٍ ، كَانَ فِرَاشُهُ قَبْرًا ، وَكَانَ جِيفَةً حَتَّى يَسْتَيْقِظَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу ас-Салила, от Абу Марсада аль-‘Иджли, который сказал: «Тот, кто ложится в постель в состоянии омовения и засыпает, поминая Аллаха, того постель становится мечетью, и он пребывает в молитве и поминании до тех пор, пока не проснется.
Хадис 20251Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Окрашивание волос и выщипывание волос
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرَ هَذَا الشَّعَرَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, лучшее, чем изменяют [цвет] этих волос — это хна и катам»».
Хадис 20359Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о тех, кому Аллах улыбается
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ :
ثَلَاثَةٌ يَسْتَنِيرُ اللهُ إِلَيْهِمْ : رَجُلٌ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ وَتَرَكَ فِرَاشَهُ وَدِفَاءَهُ ، ثُمَّ قَامَ يَتَوَضَّأُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَيَقُولُ اللهُ لِلْمَلَائِكَةِ : مَا حَمَلَ عَبْدِي عَلَى هَذَا أَوْ عَلَى مَا صَنَعَ ؟ فَيَقُولُونَ : أَنْتَ أَعْلَمُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу эль-Аля ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от Абу Зара, который сказал: «Трое тех, к кому Аллах обращает Свой лик (или: на которых Аллах смотрит с одобрением): человек, который встал ночью, оставил свое ложе и те
Хадис 20362Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о тех, кого не любит Аллах
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ :
ثَلَاثَةٌ يَسْتَاءُ بِهِمُ اللهُ : شَيْخٌ زَانٍ ، وَفَقِيرٌ مُخْتَالٌ ، وَذُو سُلْطَانٍ كَذَّابٌ - أَوْ غَنِيٌّ ظَلُومٌ
«Трое тех, кем Аллах недоволен (или: гневается на них): пожилой прелюбодея, горделивый бедняк и лживый правитель» (или: «богач-притеснитель»).
Хадис 20605Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о гостеприимстве
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
حَقُّ الضِّيَافَةِ ثَلَاثَةٌ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ صَدَقَةٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Право гостеприимства — три [дня], а всё, что помимо этого — милостыня».
Хадис 20745Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, что имам является пастырем
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ لِرَجُلٍ :
لَا تَكُونَنَّ شُرْطِيًّا ، وَلَا عَرِيفًا
«Ни в коем случае не будь стражником (полицейским) и не будь старостой!»
Хадис 20851Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о Махди
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
يَكُونُ عَلَى النَّاسِ إِمَامٌ ، لَا يَعُدُّ لَهُمُ الدَّرَاهِمَ وَلَكِنْ يَحْثُو
«Будет у людей имам, который не будет подсчитывать дирхемы, а будет грести их пригоршнями».
Хадис 589Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об омовении после сна
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ غَلَّاقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, нам сообщил Абу Ахмад аль-Хафиз, нам сообщил Абу аль-Касым Абд Аллах бин Мухаммад бин Абд аль-Азиз аль-Багави в Багдаде, нам сообщил Али бин аль-Джадд, нам сообщил Шу’ба, от Саида аль-Джурайри, от Халида бин Галлака, от Абу Хурайры, который сказал: «Кто заслужил сон
Хадис 590Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об омовении после сна
590 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ إِسْمَاعِيلُ : قَالَ الْجُرَيْرِيُّ : فَسَأَلْنَاهُ عَنِ اسْتِحْقَاقِ النَّوْمِ ، فَقَالَ :
هُوَ أَنْ يَضَعَ جَنْبَهُ . وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا ، وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ . مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيّ
590 – (И сообщил нам) Абу Хазим, нам сообщил Абу Ахмад, нам сообщил Абу аль-Касым, сообщил мне Зияд бин Айюб, нам сообщил Ибн Улайя, от аль-Джурайри с его иснадом подобное этому. Исмаил сказал: Аль-Джурайри сказал: «Мы спросили его о "заслуживании сна", и он ответил: "Это когда он прислоняется боком
Хадис 964Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете проявлять излишества при совершении омовения (вуду)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَلَفٍ الصُّوفِيُّ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ بْنِ مَسْعُودٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ :
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُغَفَّلٍ سَمِعَ ابْنَهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلْتُهَا . فَقَالَ : يَا بُنَيَّ سَلِ اللهَ الْجَنَّةَ ، وَتَعَوَّذْ بِهِ مِنَ النَّارِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхаак, передал нам Мухаммад бин Айюб, (Х — переход к другому иснаду, и сообщил нам) Абу Хамид: Ахмад бин Аби Халаф ас-Суфи аль-Михраджани в этом городе, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Яздад бин Мас‘уд, передал нам Мухаммад бин Айюб,
Хадис 2029Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Призыв на молитву (азан) с минарета
وَرَوَى ) خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ :
مِنَ السُّنَّةِ الْأَذَانُ فِي الْمَنَارَةِ وَالْإِقَامَةُ فِي الْمَسْجِدِ
«Из Сунны — совершать азан с минарета, а икамат — в мечети».
Хадис 2050Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о добровольном призыве на молитву (азане)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ اجْعَلْنِي إِمَامَ قَوْمِي ، قَالَ : أَنْتَ إِمَامُهُمْ فَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ ، وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммад бин Саляма, сообщил мне аль-Джурайри, от Абу эль-‘Аля, от Мутаррифа, от ‘Усмана бин Аби аль-‘Аса, который сказал: «Я сказал: „О Посланник
Хадис 2317Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о промежутке времени между азаном и икамой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ ثَلَاثًا لِمَنْ شَاءَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Ахмад ибн Абу аль-Хасан ад-Дарими, сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусаййиб, сообщил нам Исхак ибн Шахин, сообщил нам Халид от аль-Джурайри, от Ибн Бурайды, от Абдуллаха ибн Мугаффаля аль-Музани, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да бла
Хадис 2503Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении двух сур в одном ракяте
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قُلْتُ :
هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرِنُ بَيْنَ السُّوَرِ ؟ قَالَتْ : مِنَ الْمُفَصَّلِ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мусаддад, передал нам Язид бин Зурей‘, передал нам аль-Джурайри, от ‘Абдуллаха бин Шакика, который сказал: я спросил ‘Аишу (да будет доволен ею Аллах), сказав: «Соединял ли Посланник Аллаха (да благосл