«Они оба счели нежелательным ми’рад, кроме того, что ты успел заколоть».
«Они оба счели нежелательной пулю (бундука), кроме того, что ты успел заколоть».
«Он считал нежелательным делать изображения».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил бить (или портить) изображения».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "У того, кто держит собаку, не являющуюся охотничьей или пастушьей, каждый день уменьшается награда на два кирата"».
Передал нам Ваки от Ханзалы, от Салима, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "У того, кто держит собаку, не являющуюся охотничьей или пастушьей, каждый день уменьшается награда на два кирата". Он сказал: "И Салим добавил: Абу Хурайра сказал
«Они не одобряли, чтобы человек брал часть долга по сделке салям, а часть — продовольствием».
«Я спросил Салима о залоге при сделке салям, и он прочитал: «...тогда пусть [будет] залог принятый» (Коран 2:283), как будто он не видел в этом ничего предосудительного».
«Нет ничего предосудительного в залоге при сделке салям».
«Скверная торговля — продажа свитков Корана».
«Я спросил Салима о сделке салям (аванс) до созревания плодов, и он ответил: "Нет, только до известного срока"».
«Я спросил Салима и Тавуса о продаже шкур падали, и они порицали это. Салим сказал: «Разве продажа шкур падали не подобна поеданию ее мяса?»
«Я спросил Салима ибн 'Абдуллаха: “Может ли человек иметь близость со своей мудаббарой?” Он ответил: “Она у меня сейчас”».
Передал нам Абд аль-А'ля со слов Ма'мара, от аз-Зухри, от Салима: Ибн Умар не видел ничего предосудительного в том, что измеряется мерой, при обмене из рук в руки в соотношении один к двум, если их цвета (виды) различаются.
«Я спросил Салима: “Дозволено ли мне продать ее?”. Он ответил: “Нет”. Я спросил: “А дать ее в качестве приданого?”. Он ответил: “Нет”».
«Было запрещено покупать у того, кто находится в безвыходном положении».
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Яхьи ибн Саида, от Салима: «Ибн ‘Умар продал раба за восемьсот дирхемов, но покупатель обнаружил в нём изъян и обратился с тяжбой к ‘Усману. ‘Усман спросил его [Ибн ‘Умара], и тот ответил: “Я продал его с условием непричастности (бара’а)”. Тогда ‘Усман сказал: “П
Передал нам Зайд ибн Хубаб: «Сообщил мне аз-Зубайр ибн Джунада: “Я спросил Салима о пустой земле, которую я купил у того, кто владеет её правом собственности. Он сказал: “Нет проблем”. Я спросил: “Должен ли я платить за неё харадж?” Он ответил: “Нет проблем”. Я спросил: “Должен ли я признать унижени
«Я покупал излишки в жаловании в Хорасане за шелк и дирхамы. Затем я совершил хадж и спросил Салима, и он сказал: “Я порицаю это за дирхамы, но нет ничего плохого в этом за товары”».
«Я спросил Салима и аль-Касима о заработке кровопускателя, и они не увидели в этом ничего плохого, прочитав: “Скажи: “Я не нахожу в том, что мне внушено в откровении, запрета употреблять в пищу что-либо...”” (до конца аята)».