Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида, от Макхуля, от Кабисы бин Зу‘айба, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За веко глаза [полагается] четверть викры».
Абд ар-Раззак от Хумейда аш-Шами, от аль-Хаджаджа, от Макхуля, от Зайда, что за мочку уха полагается треть дии.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури, сказавший: сообщил мне Яхья бин Са‘ид от Букайра бин Абдуллаха бин аль-Ашадджа, от Сулаймана бин Ясара, что Зайд бин Сабит вынес решение в отношении бельма, если оно ослеплено окончательно, в размере ста динаров.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Исмаил бин Умайя, что Букайр бин Абдуллах бин аль-Ашадждж сообщил ему, что он слышал, как Сулайман бин Ясар передавал со слов Зайда бин Сабита, что он сказал: «За бельмо при его повреждении [полагается] десятая ча
Абд ар-Раззак от аль-Хаджаджа ибн Артаты, от Макхуля, от Зейда ибн Сабита передал: «В отношении поврежденного зуба выжидают год. Если он почернеет, то за него полагается полная дия, а если нет, то за то, что почернело в нем, [выплачивается компенсация] пропорционально этому».
Абд ар-Раззак: передал Хаджжадж от Макхуля, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За лишний зуб полагается треть [дии] зуба».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Макхуля, от Зайда подобное: «За лишний зуб полагается треть зуба».
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы сказал: «В этом [полагается] справедливое решение (хукм)».
Абд ар-Раззак от не одного человека, от аль-Хаджжаджа, от Макхуля, от Зайда бин Сабита: относительно искривления шеи (са‘ар), если человек не может повернуть [голову], [полагается] полная дия.
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида, от Макхуля, от Кабисы бин Зу‘айба, от Зайда бин Сабита: относительно человека, которого бьют до тех пор, пока он не лишается рассудка — [полагается] полная дия; или если его бьют так, что он начинает говорить в нос (гундаветь) и его [речь] перестает быть понятн
Абд ар-Раззак от Мухаммада б. Рашида от Макхуля от Кабисы б. Зу‘айба от Зайда, который сказал: «За сосок груди [полагается] четверть дии».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне сообщили от аш-Ша‘би, что Зайд вынес решение относительно всех позвонков спины: полную дию, а это тысяча динаров. А их тридцать два позвонка, за каждый позвонок — тридцать один динар, если они были сломаны, а затем зажили без рубца (асм). Если же о
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин Мухаррара от Катады, что Зайд бин Сабит сказал относительно женщины, которой муж нанес увечье (ифда): если она сохранила способность удерживать обе нужды и способность иметь детей, то за это полагается треть види; а если она не удерживает обе нужды и не способна иметь
«За лишний палец [полагается] одна треть дияты пальца».
Абд ар-Раззак сказал: передал аль-Хаджадж от Макхуля, от Зайда бн Сабита относительно ногтя, который срывают: если он отрастает черным или не отрастает вовсе, то за него полагается десять динаров, а если он отрастает белым, то — пять динаров.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от Али, который сказал: «Ранения женщины (оцениваются) вполовину от ранений мужчины». И он сказал: Ибн Мас‘уд говорил: «Они равны в отношении зуба и ранения, обнажающего кость (мудыха), а во всём остальном — половина». А Зайд бн Сабит говорил: «До
Абд ар-Раззак: Убада передал от аль-Хаджаджа, от Макхуля, от Зейда, который сказал: «Если зародыш появляется на свет живым, его выкуп становится полным, независимо от того, издал он крик при рождении или нет».
«Это явное хищение (аль-хульса), за него рука не отсекается, но полагается наказание и исправление».
«Их отец не добавил им ничего, кроме близости».
«Был ли кто-нибудь из твоих товарищей более сведущим в этом вопросе по твоему мнению, чем Абдуллах? А Абдуллах не уравнивал их». О