«Ей полагается наследство, но не полагается брачный дар».
«Ибн ‘Умар выдал своего сына замуж за дочь своего брата, и девушка скончалась до того, как он назначил ей брачный дар. Её мать потребовала её брачный дар, на что Ибн ‘Умар сказал: «Ей не полагается брачный дар». Они обратились
«Если он сказал: «Она разведена трижды», — она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа. А если он сказал: «Ты разведена, ты разведена, ты разведена», — она отделена первым, а остал
«Если у нее начался третий менструальный цикл, то он уже не имеет на нее прав».
«Если у нее начался третий менструальный цикл, то он не может вернуть ее, и между ними нет наследства».
«Нуфай‘, вольноотпущенник Умм Саламы, дал своей жене-свободной два развода, и они стремились вернуть её ему, но ‘Усман и Зайд ибн Сабит отказались это сделать».
«Развод зависит от мужчин, а идда — от женщин».
«Мне передали, что Усман ибн Аффан и Зайд ибн Сабит сказали: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».
Передал нам Хушайм, сообщил мне Усман ибн Хаким аль-Ансари, сообщил нам Сулейман ибн Ясар, что один человек женился на рабыне, принадлежавшей Касиру ибн ас-Сальту, и дал ей окончательный развод. Прошло время, человек разбогател, пришел к Касиру ибн ас-Сальту и выкупил у него эту невольницу. Когда он
«Если её муж пожелает, он может посвататься к ней».
Сообщил нам Халид аль-Хазза от Марвана аль-Асфара, от Абу Рафи', что Усмана ибн Аффана и Зайда ибн Сабита спросили об этом, и они разрешили это. Али, сидевший рядом, встал разгневанным, порицая то, что они сказали.
«Она остаётся при том, что осталось от разводов».
«Если человек предоставил жене выбор, и она развелась с собой трижды, то это один развод».
«Абдулла ибн Масуд говорил: «Если она выбрала себя, то это один [развод], а если она выбрала своего мужа, то нет ничего». Али, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Если она выбрала себя, то это три [развода], а если она выбрала своего мужа, то это один [развод]».
«Если она выбрала себя, то это три [развода], а если она выбрала своего мужа, то это один [развод]».
«Если она выбрала себя, то это три [развода], а если она выбрала своего мужа, то это один [развод], и он имеет больше прав на неё».
«Это один [развод], и он имеет больше прав на неё».
«Если он дал ей окончательный развод (баин), то пусть женится на её сестре, если пожелает, во время её идды».
Передал нам Саид, передал нам Суфьян со слов Абу аз-Зинада, от Хариджи, что у Зайда ибн Сабита была персидская рабыня, и он практиковал ‘азль (прерывание полового акта) с ней, но она забеременела. Он освободил ребенка и подверг её наказанию (хадд), сказав: «Я лишь хотел доставить тебе удовольствие,