«Передал нам Закария, который сказал: "Я слышал, как 'Амир говорил: "Зияд сказал: "Поистине, решающее слово (фасль аль-хитаб), которое было даровано Дауду — это "Амма ба'д""""».
Хадисы передатчика
- Хадис 26368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который пишет во вступлении: «А затем...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ : قَالَ زِيَادٌ :إِنَّ فَصْلَ الْخِطَابِ الَّذِي أُعْطِيَ دَاوُدُ : أَمَّا بَعْدُ
- Хадис 26418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изменении именحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَمْ يُدْرِكِ الْإِسْلَامَ مِنْ عُصَاةِ قُرَيْشٍ ، غَيْرُ مُطِيعٍ ، وَكَانَ اسْمُهُ : الْعَاصِ ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " مُطِيعًا
«Никто из ослушников курайшитов не застал Ислам, кроме Мути’, а его имя было аль-‘Ас (ослушник), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал его Мути’ (послушный)».
- Хадис 26462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО превосходстве разума над остальнымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :حَسَبُ الْمَرْءِ : دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ : خُلُقُهُ ، وَأَصْلُهُ : عَقْلُهُ
«‘Умар говорил: "Достоинство человека — в его религии, его благородство — в его нраве, а его основа — в его разуме"».
- Хадис 26554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هَانِئٍ قَالَ :سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : اشْدُدْ حَيَازِيمَكَ فَإِنَّ الْمَوْتَ لَاقِيكَا وَلَا تَجْزَعْ مِنَ الْمَوْتِ إِذَا حَلَّ بِوَادِيكَا .
«Я слышал, как ‘Али говорил: “Крепко затяни свои пояса, ибо смерть встретит тебя, и не тревожься из-за смерти, когда она придет в твою долину”».
- Хадис 26766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО намеренном возведении наговоров на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ [١]، عَنْ مُسْلِمٍ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ : أَنَّ خَالِدَ بْنَ عُرْفُطَةَذَكَرَ الْمُخْتَارَ فَقَالَ : كَذَّابٌ ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ جَهَنَّمَ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: «Передал нам Закария от Халида ибн Салямы, от Муслима, вольноотпущенника Халида ибн ‘Урфуты, что Халид ибн ‘Урфута упомянул аль-Мухтара и сказал: «Лжец! Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Пусть тот, кто намерен
- Хадис 27067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Когда ложишься на свое ложе, положи правую руку под правую щеку»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ، وَيَقُولُ : قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал, он подкладывал правую руку под щеку и говорил: „Защити меня от Твоего наказания в тот день, когда Ты воскресишь Своих рабов“».
- Хадис 27463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГубы: какое возмещение за них полагаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ قَالَ :فِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا نِصْفٌ
«За обе губы — дийа, а за каждую из них — половина».
- Хадис 27576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В этом случае полагается половина виры (дийи)»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَعْوَرَ فُقِئَتْ عَيْنُهُ ؟ فَقَالَ : لَا أَدِي قَتِيلَ اللهِ ، إِنَّمَا عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا دِيَةُ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ
«Я не буду платить за того, кого поразил Аллах. На том, кто причинил ему вред, лежит лишь выкуп за один глаз».
- Хадис 27656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ранении головки полового члена: каково искупление (выкуп) за этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا أَوْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ
«За головку полового органа полагается полная дийя».
- Хадис 27788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО зубах раба и возмещении за их повреждение (дийя)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ : [١]فِي مُوضِحَةِ الْعَبْدِ نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ
«мудиха» у раба: «Половина одной десятой его стоимости».
- Хадис 27915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО преступлениях, совершаемых рабыней умм аль-валядحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ سُرِّيَّةٍ قَتَلَتِ امْرَأَةً وَمَوْلَاهَا حَيٌّ لَمْ يُعْتِقْهَا وَقَدْ وَلَدَتْ لَهُ ؟ قَالَ : هِيَ أَمَةٌ ، إِنْ شَاءَ مَوْلَاهَا أَدَّى عَنْهَا ، وَإِنْ شَاءَ أَسْلَمَهَا بِرُمَّتِهَا
«‘Амира спросили о наложнице, которая убила женщину, при том что ее господин жив, не освободил ее, и она родила от него ребенка. Он ответил: "Она — рабыня; если ее господин пожелает, он выплатит за нее, а если пожелает — отдаст ее целиком"».
- Хадис 28068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ранениях мужчин и женщинحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ :دِيَةُ الْمَرْأَةِ فِي الْخَطَأِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ فِيمَا دَقَّ وَجَلَّ
«Передал нам Закария и Ибн Аби Лейла от аш-Ша‘би, который сказал: “ ‘Али говорил: “Дийя женщины при непреднамеренном убийстве составляет половину дийи мужчины во всём, малом и великом”».
- Хадис 28283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛюди, наносящие друг другу раныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أُتِيَ بِرَجُلَيْنِ قَتَلَا ثَلَاثَةً وَقَدْ جُرِحَ الرَّجُلَانِ ، فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : عَلَى الرَّجُلَيْنِ دِيَةُ الثَّلَاثَةِ ، وَيُرْفَعُ عَنْهُمَا جِرَاحَةُ الرَّجُلَيْنِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Закария от ‘Амира, что к аль-Хасану ибн ‘Али привели двух человек, которые убили троих, при этом сами двое были ранены. Аль-Хасан ибн ‘Али сказал: “На этих двоих лежит выкуп за троих, и с них снимается ответственность за раны тех двоих”».
- Хадис 28288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСобака наносит ранение человекуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِنْ عَقَرَ كَلْبُهُمْ خَارِجًا مِنْ دَارِهِمْ شِبْرًا فَمَا فَوْقَهُ : ضَمِنُوا
«Если их собака покусала (кого-то) снаружи их дома на пядь или больше, то они несут ответственность».
- Хадис 28574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «А кто пожертвует этим, то это станет искуплением для него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لِلَّذِي تَصَدَّقَ بِهِ
«[Это относится] к тому, что он раздал в качестве милостыни».
- Хадис 28703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО воре, которого поймали с украденным имуществом до того, как он вышел из домаحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ حَتَّى يُخْرِجَ الْمَتَاعَ مِنَ الْبَيْتِ
«Нет отсечения руки, пока он не вынесет украденное из дома».
- Хадис 29140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет хадда в отношении невольницы женыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :لَا حَدَّ عَلَيْهِ
«На нем нет наказания (хадд)».
- Хадис 29311Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве женщин в делах о наказаниях (худуд)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ فِي حَدٍّ ، وَلَا شَهَادَةُ عَبْدٍ
«Не принимается свидетельство женщины в деле об установленном наказании (хадд), как и свидетельство раба».
- Хадис 29497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, которому приказывают отсечь правую руку, а он подставляет левуюحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَرَادُوا أَنْ يَقْطَعُوا يَدَهُ - يَعْنِي : الْيُمْنَى - فَقَدَّمَ يَدَهُ الْيُسْرَى فَقُطِعَتْ ؟ قَالَ : لَا تُقْطَعُ الْيُمْنَى
«Правая рука не отсекается».
- Хадис 29681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا [يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ] [١]عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :نَحَلَ رَجُلٌ مِنَّا أُمَّهُ نَخْلًا حَيَاتَهَا ، فَلَمَّا مَاتَتْ قَالَ : أَنَا أَحَقُّ بِنَخْلِي ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا مِيرَاثٌ
«Один из нас подарил своей матери пальмы на время ее жизни. Когда она умерла, он сказал: «Я имею больше прав на свои пальмы». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует