«Если верблюдов всего четыре, то с них нет садаки».
Хадисы передатчика
- Хадис 9991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет закята с верблюдов количеством менее пятиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنَ الذَّوْدِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ
- Хадис 10016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО закяте с коров: каков онعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا بَلَغَتْ ثَلَاثِينَ فَفِيهَا تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ حَوْلِيٌّ ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا مُسِنَّةٌ ثَنِيَّةٌ فَصَاعِدًا
Абд ар-Рахим ибн Сулейман, от Закарии, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «Если их достигло тридцати, то с них — годовалый таби’ или таби’а. Если их достигло сорока, то с них — мусинна (двухгодовалая) и старше».
- Хадис 10032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если коров меньше тридцати, с них ничего не взимается»عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ
Абд ар-Рахим, от Закарии, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «С них (менее тридцати) ничего нет».
- Хадис 10064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если овец меньше сорока, с них ничего не взимается»عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ إِلَّا تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ شَاةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ
‘Абд ар-Рахим передал со слов Закарии, а тот — со слов Абу Исхака, а тот — со слов ‘Асима ибн Дамры, а тот — со слов ‘Али, который сказал: «Если у тебя только тридцать девять овец, то с них закят не взимается».
- Хадис 10565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о даре, когда он принятحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُزَكِّي أُعْطِيَّاتِهِمْ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ
«Ибн Мас‘уд выплачивал закят с их жалования по двадцать пять (дирхемов) с каждой тысячи».
- Хадис 10872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ وَزَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
‘Абд ар-Рахим от Ибн Абу Халида и Закарии, от аш-Ша‘би, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «С клада (риказ) берется одна пятая часть».
- Хадис 11108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмываютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍأَنَّ حَنْظَلَةَ بْنَ الرَّاهِبِ طَهَّرَتْهُ الْمَلَائِكَةُ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Закария от ‘Амира, что Ханзалу ибн ар-Рахиба омыли ангелы.
- Хадис 11257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что омовение обязательно для того, кто обмывает покойникаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُغْتَسَلُ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ
«Следует совершать омовение после обмывания покойника».
- Хадис 11675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда собираются мужчина и женщина: как поступать при их [совместном] стоянииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَزَكَرِيَّاعَنِ الشَّعْبِيِّ كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ . فِي الْجَنَائِزِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ قَالَ تسَوّى رُؤُوسَهُمْ وَيْكُونُونَ صَفًّا بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْقِبْلَةِ
«Относительно заупокойных молитв над мужчинами и женщинами: их головы выравниваются, и они выстраиваются в ряд между имамом и киблой».
- Хадис 11683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَزَكَرِيَّاعَنِ الشَّعْبِيِّ كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ . فِي جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ قَالَ تَكُونُ النِّسَاءُ أَمَامَ الرِّجَالِ
«Относительно джаназ мужчин и женщин: женщины находятся перед мужчинами».
- Хадис 12031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что следует вставать при прохождении похоронной процессииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،أَنَّهُ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ : اجْلِسْ ، فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ ، فَقَامَ مَرْوَانُ
«Сядь». На что он ответил: «Я видел, как мимо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пронесли носилки, и он встал», — и Марван
- Хадис 12032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что следует вставать при прохождении похоронной процессииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَىأَنَّ قَيْسًا وَأَبَا مَسْعُودٍ مَرَّتْ بِهِمَا جِنَازَةٌ فَقَامَا
Передал нам Ваки‘ от Закарии, со слов аш-Ша‘би, от Ибн Абу Лейлы, что когда мимо Кайса и Абу Мас‘уда пронесли носилки, они оба встали.
- Хадис 12571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершил убийство по ошибке и постится: заменяет ли это ему освобождение рабаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّقَالَ : سُئِلَ مَسْرُوقٌ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ﴿وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ ﴾﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ﴾فَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ ، عَنِ الرَّقَبَةِ وَحْدَهَا أَوْ عَنِ الدِّيَةِ وَالرَّقَبَةِ
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр, сказавший: «Передал нам Закария ибн Абу Заида от аш-Ша‘би, который сказал: „Масрука спросили об этом аяте: „А кто убьет верующего по ошибке, то освобождение верующего раба и выкуп, вручаемый его семье... А кто не найдет, то пусть постится два месяца подряд“. Его спро
- Хадис 12602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет на себя обет освободить раба из потомства Исмаилаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ مُحَرَّرَيْنِ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ إِنْ دَخَلَ بَيْتَ فُلَانٍ ، فَدَخَلَهُ ؟ قَالَ : لَيْسَ لَهَا كَفَّارَةٌ ، قَالَ الرَّجُلُ : فَإِنِّي لَا أَجِدُهُمَا ، قَالَ : فَصُمْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ مُتَتَابِعَاتٍ ، عَنْ كُلِّ رَقَبَةٍ شَهْرَيْنِ ، لَعَلَّهُ أَ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим со слов Закарии ибн Аби За’иды, который сказал: «‘Амира спросили о человеке, который дал обет освободить двух рабов из числа потомков Исма‘иля, если он войдет в дом такого-то, и он вошел. Он сказал: “Для этого нет искупления”. Человек сказал: “Но я не могу найти их”. Он отв
- Хадис 13947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «...то искуплением будет пост...»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي [١]ابْنُ مَعْقِلٍ قَالَ حَدَّثَنِي [٢]كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ قَالَ :قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ هَوَامُّ رَأْسِهِ آذَيْنَهُ ، قَالَ لِي : اذْبَحْ شَاةً نُسُكًا ، أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр: «Передал нам Закария ибн Аби Заида со слов ‘Абдуррахмана ибн аль-Асбахани, который сказал: “Передал мне Ибн Ма‘киль, сказавший: “Передал мне Ка‘б ибн ‘Уджра, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне, когда вши на голове
- Хадис 14301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрушит Каабуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ قَالَ :حَدَّثَنِي مَنْ قَرَأَ كِتَابًا فِي بحتخه فِي سَقْفِ الْبَيْتِ أَوْ أَسْفَلَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ : أَنَا اللهُ ذُو بَكَّةَ ، بَنَيْتُهُ عَلَى وُجُوهِ سَبْعَةِ أَمْلَاكٍ حُنَفَاءَ ، بَارَكْتُ لِأَهْلِهِ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ ، وَجَعَلْتُ رِزْقَ أَهْلِهِ مِنْ ثَلَاثَةِ سُبُلٍ ، وَلَا يَسْتَحِلُّ ح
Передал нам Ваки, сказав: «Передал нам Закария от Амира, который сказал: «Мне рассказал тот, кто читал надпись в крыше Дома или под макамом Ибрахима: «Я — Аллах, Владыка Бакки. Я построил его на ликах семи ханифов-ангелов. Я благословил его жителей в мясе и воде, и сделал удел его жителей из трех пу
- Хадис 14626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который убил дичь и в качестве искупления принес в жертву овцуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :فِي الْأَرْنَبِ كَفٌّ مِنْ طَعَامٍ فَمَا دُونَهُ
«За зайца — горсть еды или меньше того».
- Хадис 14713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что на холмах Сафа и Марва нет определенной мольбыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ :يَبْدَأُ بِالصَّفَا وَيَسْتَقْبِلُ الْبَيْتَ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ حَمْدٌ لِلهِ وَصَلَاةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَسْأَلَةٌ لِنَفْسِهِ ، وَعَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلُ ذَلِكَ
Передал нам Ибн Фудайль от Закарии, от аш-Ша’би, от Вахба ибн аль-Аджа’а, что он слышал, как Умар говорил: «Начинай с ас-Сафа, повернись к Каабе, затем произнеси семь такбиров, между каждыми двумя такбирами восхваляй Аллаха, благословляй Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и проси о че
- Хадис 14914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто приказывал обучать обрядам паломничестваحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ [١]عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُنْزِلَتْ بَرَاءَةُ بِأَرْبَعٍ : أَنْ لَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَلَا يَقْرُبُ الْمَسْجِدَ مُشْرِكٌ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَهُوَ إِلَى مُدَّ
Передал нам Абу Усама от Закарии, от Абу Исхака, от Зайда ибн Юсай‘а, от ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня, когда была ниспослана сура "ат-Тауба", с четырьмя указаниями: чтобы не совершал обход вокруг Дома обнаженный, чтобы не приближался
- Хадис 15259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Завершив обход (таваф), соверши два раката у макама»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَامِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ وَهْبَ بْنَ الْأَجْدَعِ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ قَالَ [١]:إِذَا قَدِمَ الرَّجُلُ حَاجًّا فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، ثُمَّ يُصَلِّ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ
«Когда человек прибывает для совершения хаджа, пусть совершит таваф вокруг Дома семь раз, а затем совершит у макама два ракаата».