Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Закарии, от Абу Бакра ибн Амра ибн Утбы, который сказал: «Во времена Му’авии был объявлен призыв в поход. Му’авия написал Джариру ибн Абдуллаху: “Мы освободили тебя и твоих детей от участия в походе”. Джарир ответил ему: “Я присягнул Посланнику Аллаха (да бла
Хадисы передатчика
- Хадис 19876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :خَرَجَ عَلَى النَّاسِ بَعْثٌ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : إِنَّا قَدْ وَضَعْنَا عَنْكَ الْبَعْثَ وَعَنْ وَلَدِكَ ، : فَكَتَبَ إِلَيْهِ جَرِيرٌ : إِنِّي بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالنُّصْحِ لِ
- Хадис 20066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ : مَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ ، وَمَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ
Передал нам Ваки’ от Закарии, от аш-Ша’би, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о дичи, добытой ми’радом (тупым метательным снарядом), и он ответил: «То, что ты поразил его острием — ешь, а то, что поразил его боковой стороной — эт
- Хадис 20459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا مَلَكَ الْأَخَ فَلَا يَعْتِقُ عَلَيْهِ
«Если человек стал владельцем брата, то он не становится свободным [автоматически]».
- Хадис 20532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек сдает в наем верховое животное и следует на нем дальше положенного местаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدُ اللهِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ قَضَى فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ مِنْ رَجُلٍ دَابَّةً إِلَى الرَّدْمَةِ ، فَجَاوَزَ عَلَيْهَا الْوَقْتَ ، فَعَطِبَتْ فَمَاتَتْ ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ الْأَجْرَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي سَمَّى ، وَضَمَّنَهُ الدَّابَّةَ حِينَ خَالَفَ
Передал нам Абу Усама, сказав: «Передал нам Ибн Абу Заида, сказав: “Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Убайдулла ас-Сакафи со слов Шурайха, что он вынес решение по делу человека, который нанял у другого животное до ар-Радмы, но проехал на нем дальше оговоренного времени, и животное изнемогло и пало. Он обя
- Хадис 20554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سُئِلَ شُرَيْحٌ عَنْ قَوْسِ ذَهَبٍ فِيهِ فُصُوصٌ ؟ قَالَ : تُنْزَعُ الْفُصُوصُ ، ثُمَّ يُبَاعُ الذَّهَبُ وَزْنًا بِوَزْنٍ
«Шурайха спросили о золотом луке, в котором были вставки (драгоценные камни). Он ответил: „Вставки следует вынуть, а затем продавать золото по весу, равное равному“».
- Хадис 20660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что свидетельство раба недействительноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ
«Свидетельство раба недопустимо».
- Хадис 20786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا تَأْخُذْ سِلْعَتَكَ ، وَتَأْخُذَ مَعَهَا فَضْلًا
«Не забирай свой товар обратно, получая при этом излишек».
- Хадис 20890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا آبِقًا وَجَدَهُ أَوْ لَمْ يَجِدْهُ ، فَكَرِهَهُ وَقَالَ : " هُوَ غَرَرٌ
«Это гарар».
- Хадис 20905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке: дозволено ли ему вступать в близость со своей рабыней-мудаббаройحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهَا
«Нет ничего плохого в том, чтобы иметь с ней близость».
- Хадис 21117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о переводе долга (хаваля): имеет ли право кредитор отказаться от этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :بِنَحْوِهِ . فِي الرَّجُلِ يُحِيلُ الرَّجُلَ فَيَتْوَى قَالَ يَرْجِعُ عَلَى الْأَوَّلِ
«Он возвращается к первому».
- Хадис 21131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет в залог у другого человека землюحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ ارْتَهَنَ مَمْلُوكَةً لَهَا ابْنٌ فَأَرْضَعَتْ لَهُ ، قَالَ : " يُحْسَبُ لَهُ أَجْرُ مِثْلِهَا بِمَا أَرْضَعَتْ
«Ему засчитывается плата за её кормление».
- Хадис 21201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек покупает вещь и обнаруживает в ней дефектحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً وَبِهَا بَرَصٌ وَلَيْسَ لَهُ شُهُودٌ ، قَالَ : " يَحْلِفُ الْبَائِعُ بِاللهِ : مَا بَاعَهَا وَبِهَا بَرَصٌ
«Рассказал нам Закария от ‘Амира о человеке, который купил рабыню, больную проказой, не имея свидетелей: “Продавец должен поклясться Аллахом, что он не продавал её, зная о проказе”».
- Хадис 21340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже воды и её покупкеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :يُكْرَهُ بَيْعُ فَضْلِ الْمَاءِ
«Порицается продажа излишков воды».
- Хадис 21487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, находящемся в общем владении двух людей, с которым один из них заключает договор о мукатябеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرٍ :فِي عَبْدٍ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ : فَأَعْتَقَهُ رَجُلَانِ مِنْهُمْ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ الْعَبْدُ وَلَهُ مَالٌ ، قَالَ : يَغْرَمُ اللَّذَانِ أَعْتَقَا لِلَّذِي لَمْ يُعْتِقْ ثُلُثَ ثَمَنِهِ ، ثُمَّ يُقْسَمُ مِيرَاثُهُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَسْهُمٍ ، لِكُلِّ رَجُلٍ سَهْمٌ
Передал нам Ибн Абу Заида от своего отца, а тот от Амира относительно раба, принадлежащего троим: «Если двое из них освободили его, а затем раб скончался, оставив имущество, то те двое, что освободили его, должны выплатить третьему, который не освобождал, треть его стоимости. Затем его наследство де
- Хадис 21517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который покупает невольницу и обнаруживает в ней изъянحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً ، فَزَعَمَ أَنَّهَا حُبْلَى ، فَأَنْكَرَ الَّذِي بَاعَهَا . فَوَضَعُوا الْجَارِيَةَ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا ، فَمَاتَتْ ! فَقَالَ : إِنْ كَانَ تَبَيَّنَ حَمْلُهَا فَهِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَبَيَّنَ حَمْلُ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Закарии, а тот от Амира: «Его спросили о человеке, который купил рабыню, и он заявил, что она беременна, а продавец это отрицал. Они оставили рабыню у доверенного лица, пока не прояснится ее беременность, но она умерла! Он сказал: "Если бы ее беременность подтверд
- Хадис 21607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ بَاعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا ، وَاشْتَرَطَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ
«Он продал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, верблюда и поставил условие (использовать) его спину до Медины».
- Хадис 21734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «При указании меры и веса следует мерить»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا ابْتَعْتَ طَعَامًا فِي أَوْسَاقِهِ فَاكْتَلْهُ
«Если ты купил продовольствие по его мерам (аусак), то отмерь его».
- Хадис 21816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заключает сделку салям и говорит: «Какая бы пшеница ни была — по такой-то цене»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنِ السَّلَمِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ أَيُّهُمَا اسْتَيْسَرَ عَلَيْهِ أَعْطَاهُ ! قَالَ : " لَا يَصْلُحُ
«‘Амира спросили о сделке салям на пшеницу и ячмень: “Что из них ему легче, то он и отдаст”. Он ответил: “Это не дозволено”».
- Хадис 21821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО торговле салям с оплатой одеждойحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنِ السَّلَمِ فِي الْكَرَابِيسِ ، فَقَالَ : " قَدْ كُنْتُ أَفْعَلُهُ
«‘Амира спросили о сделке салям на полотно, и он ответил: “Я сам так делал”».
- Хадис 21912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о девушке: когда её дар (подарок) становится законнымحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :عَهِدَ إِلَيَّ عُمَرُ : أَنْ لَا أُجِيزَ هِبَةَ مُمْلَكَةٍ حَتَّى تَحُولَ فِي بَيْتِهَا حَوْلًا ، أَوْ تَلِدَ بَطْنًا
«‘Умар завещал мне не разрешать дарение замужней женщины, пока она не проживет в своем доме год или не родит ребенка».