С этим же иснадом мне передал ибн Нафи‘ со слов ‘Асима ибн ‘Умара, от Хумайда ибн Кайса, от ‘Ата ибн Аби Рабаха, от ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал убивать змей во время ихрама и на территории Запретной мечети (Харама).
Хадисы передатчика
- Хадис 7930Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМахмуд ибн Али аль-Асбаханиوَبِهِ حَدَّثَنِي ابْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ فِي الْإِحْرَامِ وَالْحَرَمِ
- Хадис 14088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков размер камешков для бросания (джамарат)?حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُ النَّاسَ مَنَاسِكَهُمْ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ : ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обучал людей их обрядам, а затем сказал: “Бросайте в джамру камешки размером с горошину”».
- Хадис 14864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым для женщины отправляться в хадж во время соблюдения срока ожидания (идда)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَدَّا نِسْوَةً حَاجَّاتٍ وَمُعْتَمِرَاتٍ ، حَتَّى اعْتَدَدْنَ فِي بُيُوتِهِنَّ
Передал нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Хумайда Аль-А‘раджа, от Муджахида, что ‘Умар и ‘Усман возвращали женщин, отправившихся в хадж или ‘умру, пока они не завершали свой идду в своих домах.
- Хадис 15693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поясном кошельке для находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 15968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто по завершении обхода (таваф) хотел выйтиحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانُوا إِذَا قَضَوْا طَوَافَهُمْ فَأَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا اسْتَعَاذُوا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ أَوْ بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْبَابِ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам ‘Абд аль-Варис, который сказал: «Передал нам Хумайд аль-А‘радж от Муджахида, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр, ‘Абдуллах ибн ‘Аббас и ‘Абдуллах ибн ‘Умар, завершив свой обход и желая выйти, обращались с мольбой между углом (Каабы) и дверью, или между Чёрным кам
- Хадис 16872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا يُعْزَلُ عَنِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا
«Нельзя прерывать половой акт со свободной женщиной, кроме как с её разрешения».
- Хадис 17315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что запретным делает как малое количество кормления грудью, так и большоеحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَمَّنْ سَمِعَ عَطَاءً ، قَالَ زَمْعَةُ : وَسَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ : قَالُوا :يُحَرِّمُ قَلِيلُ الرَّضَاعِ وَكَثِيرُهُ
«И я слышал, как ‘Амр ибн Динар говорил: "Они сказали: малое и большое количество кормления грудью делает брак запретным"».
- Хадис 19176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разведенной женщине: разрешено ли ей совершать хадж в период ожидания (идда), и те, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ]عَنْ مُجَاهِدٍ] [١]أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَدَّا نِسْوَةً حَوَاجَّ أَوْ مُعْتَمِرَاتٍ حَتَّى اعْتَدَدْنَ فِي بُيُوتِهِنَّ
Передал нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Хумайда аль-Араджа, от Муджахида, что Умар и Усман возвращали женщин, совершавших хадж или умру, чтобы они соблюдали идду в своих домах.
- Хадис 19181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разведенной женщине: разрешено ли ей совершать хадж в период ожидания (идда), и те, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ [عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ] [١]عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :رَدَّ عُمَرُ نِسْوَةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ مِنَ الْبَيْدَاءِ فَمَنَعَهُنَّ الْحَجَّ
«Умар возвращал женщин, у которых умерли мужья, из аль-Байды и запрещал им совершать хадж».
- Хадис 22560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعХижина (участок), на которую претендуют жители двух земельحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :تَقَدَّمْتُ مَعَ أَبِي إِلَى شُرَيْحٍ ، فَسَمِعْتُهُ يَقْضِي بِالْخُصِّ إِلَى مَنْ كَانَتْ إِلَيْهِ الْقِمْطُ
«Я пришел вместе со своим отцом к Шурайху и слышал, как он вынес решение относительно перегородки в пользу того, к кому она была обращена лицевой стороной».
- Хадис 23717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который продает плоды на два или три года впередحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ سِنِينَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу пальм на несколько лет».
- Хадис 26475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выщипывании седых волосحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ :لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ ، فَإِنَّهُ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Не выщипывайте седые волосы, ибо это свет в День воскресения».
- Хадис 29473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дисциплинарном наказании (тазир): каково оно и каков его пределحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّأَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَلَّا يُبْلَغَ فِي تَعْزِيرٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Хумайда аль-А’раджа, от Яхьи ибн ‘Абдаллаха ибн Сайфи, что ‘Умар написал Абу Мусе, чтобы наказание (та’зир) не превышало тридцати ударов.
- Хадис 29726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ طَارِقٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْطَاهَا ابْنُهَا حَدِيقَةً مِنْ نَخْلٍ فَمَاتَتْ ، فَقَالَ ابْنُهَا : إِنَّمَا أَعْطَيْتُهَا حَيَاتَهَا ، وَلَهُ إِخْوَةٌ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ لَهَا حَيَاتَهَا وَمَوْ
Передал нам Муавия ибн Хишам, передал нам ас-Саури от Хумайда аль-А‘раджа, от Тарика аль-Макки, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение по делу женщины из числа ансаров, которой её сын подарил финиковый сад. Она умерла, и сын сказал: “Я п
- Хадис 32194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَضَى بِالْوَلَاءِ لِلزُّبَيْرِ
Передал нам Ваки’, сказал: передал нам Суфьян от Хумайда аль-А’раджа, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, что ‘Усман ибн ‘Аффан вынес решение, что право наследования (вала’) принадлежит аз-Зубайру.
- Хадис 34336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО путнике, неожиданно возвращающемся к своей семье ночьюحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ قَالَ :كُنْتُ فِي غَزَاةٍ فَاسْتَأْذَنْتُ فَتَعَجَّلْتُ فَانْتَهَيْتُ إِلَى الْبَابِ ، فَإِذَا الْمِصْبَاحُ يَتَأَجَّجُ ، وَإِذَا أَنَا بِشَيْءٍ أَبْيَضَ نَائِمٍ ، فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي ثُمَّ حَرَّكْتُهَا فَقَالَتْ : إِلَيْكَ إِلَيْكَ ، فُلَانَةُ كَانَتْ عِنْدِي مَشَّطَتْنِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى
Передал нам Му'авия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян от Хумайда аль-А'раджа, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Абу Саламы, от 'Абдуллы ибн Равахи, который сказал: «Я был в военном походе, попросил разрешения [вернуться] и поторопился. Я подошел к двери, и увидел, что лампа горит,
- Хадис 4531Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о посте в путиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ :خُذْ بِأَيْسَرِهِمَا عَلَيْكَ ، لَمْ يُرِدِ اللهُ إِلَّا الْيُسْرَ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Хумайда, от аль-А‘раджа, который сказал: «Я слышал, как Муджахид говорил: "Выбирай то из них двоих, что легче для тебя, ведь Аллах желает только облегчения"».
- Хадис 6909Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о коровах и быкахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ،أَنَّهُ أَخَذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا ، وَمِنْ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً ، فَسَأَلُوهُ عَمَّا دُونَ الثَّلَاثِينَ ، فَقَالَ : " لَمْ أَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِيهِ شَيْئًا ، وَلَمْ يَأْمُرْنِي فِيهَا بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от Малика со слов Хумейда бин Кайса, от Тавуса, от Му‘аза бин Джабаля передал, что он брал в качестве закята с коров: с тридцати голов — таби‘а, а с сорока — мусинну. Когда же его спросили о том, что меньше тридцати, он ответил: «Я ничего не слышал об этом от Пророка (да благословит ег
- Хадис 8801Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о собакахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْكَلْبِ ؟ فَقَالَ : بَلَغَنَا أَنَّهُ " يُنْهَى عَنْ أَكْلِهِ .
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата о собаке, и он ответил: «До нас дошло, что запрещено употреблять её в пищу».
- Хадис 8937Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тавафе, прикосновении к Чёрному камню и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنَّ اسْتِلَامَ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ يَمْحَقُ الْخَطَايَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хумейда аль-А‘раджа, от Муджахида, который сказал: Поистине, прикосновение к Черному камню (истилям) и углу стирает грехи.