«Я слышал, как он запрещал белить могилы известью, говоря: “Не белите их известью”».
«‘Ата и Муджахид видели носилки, но не вставали для них».
«Пусть пожертвует его стоимость».
«Все, что не является Рамаданом, должно соблюдаться только подряд».
«Что ты думаешь о человеке, который вступил в близость с женой во время менструации?» Он ответил: «На нем нет искупления, кроме как покаяться».
«Тот, кто совершил обход вокруг Дома пятьдесят раз по семь кругов, выходит из грехов таким, каким родила его мать».
«Тавус сказал: “Я считаю за удачу, если совершу обход вокруг Дома семь раз, и никто со мной не заговорит”».
«Если в одежде, окрашенной сафлором, нет благовоний, то нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама надел ее».
Передал нам Хумайд от своего отца, от Абу аз-Зубайра, который сказал: «Я был у Ибн ‘Умара, когда к нему пришел человек в двух одеждах, окрашенных сафлором, будучи в состоянии ихрама. Он спросил: “Есть ли на мне грех из-за этих двух?” Тот спросил: “Есть ли в них благовония?” Он ответил: “Нет”. Он ска
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы находящийся в ихраме женился».
Передал нам Хумайд ибн Абд ар-Рахман от Хасана, от Мугиры, от Шибака, от Абу ад-Духи, от Масрука, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился, будучи в состоянии ихрама.
«Один человек спросил Тавуса: "Я поторопился [с завершением хаджа] за два дня, могу ли я совершить умру?" Он ответил: "Да"».
Передал нам Хумайд ибн Абд ар-Рахман от Мухаммада ибн Муслима, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, что он счел нежелательным использование шафрана в еде для паломника (мухрима).
«Паломник (мухрим) не должен обвязывать голову ремешком или тряпкой».
«Пей из напитка источника».
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман ар-Руаси от Зухайра, а тот от аль-Хасана ибн аль-Хурра, от аль-Хакама, от Ибрахима, от сподвижников Абдуллаха, что они бросали камни в два первых джамрата сверху, целясь в самую верхнюю их часть.
… подобное этому — то есть подобное словам Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — и сказал: «Придерживайся её, ибо это тальбия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и прив
«Он поднимается на Сафу, пока не увидит Дом (Каабу)».
«Для меня предпочтительнее делать надрез (иш‘ар) в ‘Арафате».
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Хасана ибн Салиха, от Ибн Абу Лейлы, от ‘Абд аль-Карима, от Муджахида, что он обычно связывал левую ногу, когда хотел заколоть его.