«Он не любил, чтобы постящийся жевал жвачку».
Хадисы передатчика
- Хадис 9274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым жевание жвачки для постившегосяحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَمْضُغَ الْعِلْكَ
- Хадис 9500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал поцелуй для постящегосяحُمَيْدٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ :فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَ : مَا أُبَالِي قَبَّلْتُهَا أَوْ قَبَّلْتُ يَدِي
Хумейд от Хасана ибн Салиха, от его отца, от аш-Ша’би, от Муслима ибн Хайяна, от Масрука о поцелуе для постящегося: он сказал: «Мне все равно, поцеловал ли я её или поцеловал свою руку».
- Хадис 10118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что закят выплачивается только с пшеницы, ячменя, фиников и изюмаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الصَّدَقَةُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْبُرِّ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بُرٌّ فَتَمْرٌ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَمْرٌ فَزَبِيبٌ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ زَبِيبٌ فَشَعِيرٌ
«Садака взимается с четырех видов: с пшеницы, если нет пшеницы — то с фиников, если нет фиников — то с изюма, если нет изюма — то с ячменя».
- Хадис 10136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто говорил, что с овощей закят не взимаетсяحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُصَيْنٍ [١]، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الْفَصَافِصِ وَالْأَقْطَانِ وَالسَّمَاسِمِ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ . قَالَ الْحَكَمُ : فِيمَا حَفِظْنَا عَنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا شَيْءٌ إِلَّا فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ
Хумайд ибн ‘Абду-р-Рахман от Хусайна, от Мутаррифа, который сказал: «Я спросил аль-Хакама о люцерне, хлопке и кунжуте, и он ответил: “С них ничего не взимается”. Аль-Хакам сказал: “Из того, что мы запомнили от наших сподвижников, они говорили: “Ни с чего из этого ничего не взимается, кроме как с пше
- Хадис 10200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о преждевременной выплате закятаحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَهَا
Хумайд ибн Абд ар-Рахман передал со слов аль-Хасана ибн Салиха, а тот — со слов Ибн Абу Лейлы, который передал со слов аль-Хакама: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы выплатить его (закят) заранее».
- Хадис 10504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَا تَصَدَّقْ عَلَى الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ بِنَفَقَةٍ
Хумайд ибн Абд ар-Рахман от Зухайра, от Абд аль-Карима, от 'Икримы, который сказал: «Не давай иудею или христианину милостыню на расходы».
- Хадис 10507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ :أَنَّهُمَا كَرِهَا الصَّدَقَةَ عَلَى النَّصْرَانِيِّ
Хумайд ибн Абд ар-Рахман от Хасана, от Лайса, от Муджахида и Тавуса: «Они оба не одобряли раздачу милостыни христианину».
- Хадис 10994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обмывании покойника: кто сказал, что его прикрывают, но не обнажаютحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَا تُجَرِّدُونِي
«Не обнажайте меня».
- Хадис 11003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعС чего следует начинать омовение покойногоحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مِنْدَلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يُوَضَّأُ الْمَيِّتُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُمَضْمَضُ وَلَا يُنَشَّقُ
«Покойного омывают (совершают ему омовение) так же, как он совершал омовение для молитвы, за исключением того, что ему не полощут рот и не промывают нос».
- Хадис 11029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покойнике, если для него не нашлось лотоса: чем его обмывают — хмиром или золойحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَا تُغَسِّلُونِي بِالسِّدْرِ
«Не омывайте меня сидром».
- Хадис 11045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО надавливании на живот умершегоحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَا تَعْصِرُوا بَطْنِي
«Не надавливайте на мой живот».
- Хадис 11049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Встряхни покойника, но не переворачивай его»حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَا تُقْعِدُونِي
«Не сажайте меня».
- Хадис 11144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании мускуса и ханхута для бальзамирования и о тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍأَنَّ عَلِيًّا أَوْصَى أَنْ يُجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ مِسْكٌ ، وَقَالَ : هُوَ فَضْلُ حَنُوطِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Это остатки благовоний Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 11195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят женщинуحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ : فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَلِفَافَةٍ وَمِنْطَقٍ وَخِرْقَةٍ تَكُونُ عَلَى بَطْنِهَا
«Женщину заворачивают в пять одежд: рубаху (дир‘), головной платок (химар), покрывало (лифафа), пояс (минтака) и лоскут, который кладется на живот».
- Хадис 11204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о лоскуте ткани (хырка): куда он помещается на теле женщиныحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :وَخِرْقَةٌ تَكُونُ عَلَى بَطْنِهَا
«И лоскут, который кладется на ее живот».
- Хадис 11213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о младенце: в скольких тканях его заворачивают при погребенииحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكَفَّنُ الصَّبِيُّ فِي خِمَارٍ ، يُجْعَلُ مِنْهُ قَمِيصٌ وَلِفَافَةٌ
«Мальчика заворачивают в головной платок, из которого делают рубаху и покрывало».
- Хадис 11393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какой стороны носилок начинают их нестиحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ مِنْدَلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنِ اسْتَطَعْتَ فَابْدَأْ بِالْقَائِمَةِ الَّتِي تَلِي يَدَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ طُفْ بِالسَّرِيرِ ، وَإِلَّا فَكُنْ مِنْهُ قَرِيبًا
«Если сможешь, начни с той стороны, которая прилегает к его правой руке, затем обойди носилки, а если нет, то будь рядом с ними».
- Хадис 11646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволеноحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :امْشِ مَعَ الْجِنَازَةِ مَا شِئْتَ ، ثُمَّ ارْجِعْ إِذَا بَدَا لَكَ
«Иди с похоронной процессией сколько хочешь, а затем возвращайся, когда пожелаешь».
- Хадис 11807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто вносил покойника со стороны киблыحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُؤْخَذُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ
«Его опускают со стороны киблы».
- Хадис 11809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто вносил покойника со стороны киблыحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عَلِيًّا كَبَّرَ عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُكَفَّفِ أَرْبَعًا ، وَأَدْخَلَهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абду-р-Рахман от Ибн Абу Лейлы, от ‘Умайра ибн Са‘ида, что ‘Али совершил над Язидом ибн аль-Мукаффафом четыре такбира и ввел его в могилу со стороны киблы.