Передал нам Абу Усама (или мне было передано от него) от Усмана ибн Гияса, от аль-Хасана, что он счел предосудительной охоту на голубей в городах.
«Они не видели ничего предосудительного в залоге при сделке салям».
«Я спросил Салима о залоге при сделке салям, и он прочитал: «...тогда пусть [будет] залог принятый» (Коран 2:283), как будто он не видел в этом ничего предосудительного».
«Нет ничего предосудительного в этом, если он поработал над ней и раскроил ее». Он добавил: «Если он спросит его разрешения, это мне более любимо».
«Тот, кто стал владельцем своего близкого родственника (зу-рахим), тот [этот родственник] становится свободным».
Передал нам Абу Усама, сказав: «Передал нам Ибн Абу Заида, сказав: “Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Убайдулла ас-Сакафи со слов Шурайха, что он вынес решение по делу человека, который нанял у другого животное до ар-Радмы, но проехал на нем дальше оговоренного времени, и животное изнемогло и пало. Он обя
«Рассказал мне Аш‘ас ибн Абу аш-Ша‘са’, который сказал: «Мы вышли в путь в составе тридцати всадников, и нашим предводителем был аль-Асвад, которого назначил Бишр ибн Марван, и он одарил его пятьюдесятью динарами, и он принял их».
«Я спросил Салима и Тавуса о продаже шкур падали, и они порицали это. Салим сказал: «Разве продажа шкур падали не подобна поеданию ее мяса?»
«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в год завоевания Мекки говорил: «Поистине, Аллах и Его Посланник запретили продажу падали».
«Передал нам аль-Касим от Абу Умамы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил придерживать продовольствие (совершать ихтикар)».
«Он не видел ничего предосудительного в сделке салям на определенный срок, была ли эта вещь в наличии или нет».
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они не видели ничего плохого в том, чтобы человек освободил свою рабыню после своей смерти, а затем имел с ней близость.
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада: они считали нежелательным покупать у правителя землю, облагаемую джизьей.
«Пусть горожанин не продает товар бедуина».
«Шурайх допускал свидетельство слепого вместе с другим справедливым человеком, если он узнавал голос».
«Я спросил Салима и аль-Касима о заработке кровопускателя, и они не увидели в этом ничего плохого, прочитав: “Скажи: “Я не нахожу в том, что мне внушено в откровении, запрета употреблять в пищу что-либо...”” (до конца аята)».
«Если человек ограничил своего раба в дееспособности перед рыночными торговцами, то сделки с ним недействительны».
«Я спросил его о возделывании земли за треть или четверть [урожая], и он ответил: "Если ты посмотришь на род Абу Бакра, род Умара и род Али, то увидишь, что они поступают именно так"».
«Мой отец не видел ничего предосудительного в аренде земли».
Передал нам Абу Усама от Ауфа, что Хишам ибн Хубайра выносил решение в пользу той стороны, у которой было больше свидетелей.