«Если человек забыл прополоскать рот и промыть нос, то он не переделывает [молитву]».
Хадисы передатчика
- Хадис 2079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, забывшем прополоскать рот и промыть нос при омовенииحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِذَا نَسِيَ الرَّجُلُ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَلَا يُعِيدُ
- Хадис 2091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, потерявшем сознание: должен ли он повторить омовениеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَفَاقَ الْمُصَابُ تَوَضَّأَ
«Когда пришедший в себя (после обморока) очнётся, пусть совершит омовение».
- Хадис 2207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО муаззине, который произносит призыв к молитве без малого омовенияحَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ عَنْ حَمَّادٍ: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек провозглашал азан, будучи без омовения».
- Хадис 2379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку при слышимости призыва к молитве (азана)حَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
«Тот, кто говорит то же, что говорит муэдзин, получает такую же награду, как и он».
- Хадис 2480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, забывшем вступительное возвеличивание (такбиратуль-ихрам)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَسِيَ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ اسْتَأْنَفَ
«Если [человек] забыл такбир начала молитвы, он начинает её заново».
- Хадис 2483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, забывшем вступительное возвеличивание (такбиратуль-ихрам)حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِذَا نَسِيَ الْإِمَامُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى الَّتِي يَفْتَتِحُ بِهَا الصَّلَاةَ أَعَادَ ، قَالَ الْحَكَمُ : يُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةُ الرُّكُوعِ
«Если имам забыл первый такбир, которым начинается молитва, он повторяет [его]». Аль-Хакам сказал: «Ему достаточно такбира при совершении поясного поклона».
- Хадис 2488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине: когда она начинает молитву, до какого уровня она поднимает рукиحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عِيسَى بْنِ كَثِيرٍ عَنْ حَمَّادٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا اسْتَفْتَحَتِ الصَّلَاةَ : تَرْفَعُ يَدَيْهَا إِلَى ثَدْيَيْهَا
«Она поднимает руки до уровня своей груди».
- Хадис 2806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, как женщина сидит во время молитвыسَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ قُعُودِ الْمَرْأَةِ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : تَقْعُدُ كَيْفَ شَاءَتْ
«Я спросил Хаммада о том, как женщине сидеть в молитве? Он ответил: “Пусть сидит как хочет”».
- Хадис 2899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСтавит ли молящийся перед собой преграду (сутру), если перед ним молится другой человек?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ : أَيَسْتُرُ النَّائِمُ ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : فَالْقَاعِدُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Ибрахима: “Служит ли спящий сутрой?” Он ответил: “Нет”. Я спросил: “А сидящий?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 3032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто произносил в ташаххуде «Бисмиллах»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي التَّشَهُّدِ : بِسْمِ اللهِ
«Бисми-Ллях».
- Хадис 3134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какую сторону — направо или налево — поворачивается человек при произнесении салама (завершении молитвы)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :انْصَرِفْ عَلَى أَيِّ شِقَّيْكَ شِئْتَ .
«Поворачивайся в любую сторону, в какую пожелаешь».
- Хадис 3275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал утреннюю молитву с рассветом (исфар) и не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا أَجْمَعَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مَا أَجْمَعُوا عَلَى التَّنْوِيرِ بِالْفَجْرِ
«Ни в чем сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не были так единодушны, как в совершении утренней молитвы в начале рассвета (танвир)».
- Хадис 3405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто помолился в сторону, отличную от киблы, а затем узнал об этомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْزِئُهُ
«Передал нам Мис‘ар от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: “Это засчитывается ему”».
- Хадис 3408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто помолился в сторону, отличную от киблы, а затем узнал об этомفِي رَجُلٍ صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ قَالَ : " قَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ
«Его молитва засчитана».
- Хадис 3454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который молится по правую или по левую руку от имамаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُسْتَحَبُّ يَمِينُ الْإِمَامِ
«Желательно находиться справа от имама».
- Хадис 3599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКакова примерная продолжительность чтения Корана в полуденной молитве (зухр)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :الْقِرَاءَةُ فِي الظُّهْرِ وَالْفَجْرِ سَوَاءٌ
«Передал нам Мис'ар от Хаммада, который сказал: “Чтение в зухре и утренней молитве (фаджр) одинаково”».
- Хадис 3600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова примерная продолжительность чтения Корана в полуденной молитве (зухр)تُعْدَلُ الظُّهْرُ بِالْفَجْرِ
«Зухр приравнивается к фаджру».
- Хадис 3669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Если имам произнес вслух то, что положено читать про себя, он совершает два земных поклона забывчивости»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا جَهَرَ فِيمَا يُخَافَتُ فِيهِ ، أَوْ خَافَتَ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ ، فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ
«Если человек читает вслух там, где следует читать про себя, или читает про себя там, где следует читать вслух, то на нем лежат два земных поклона за забывчивость».
- Хадис 3754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :اقْرَأْ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Читай в последних двух ракаатах “Фатихат аль-Китаб”».
- Хадис 3775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْمُرُ بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ
«‘Али приказывал читать [Коран] позади имама».