Передал нам Абу Дауд ат-Тайалиси со слов Шу’бы, а тот — от Гайлана, от Хаммада, что он считал нежелательным (макрух) помёт кур.
Хадисы передатчика
- Хадис 1268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО курином пометеحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ غَيْلَانَ عَنْ حَمَّادٍأَنَّهُ كَرِهَ ذَرْقَ الدَّجَاجِ
- Хадис 1286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПопадание мочи на одежду, когда неизвестно, где именно пятноفِي رَجُلٍ أَصَابَ ثَوْبَهُ بَوْلٌ فَخَفِيَ عَلَيْهِ ، قَالَ : يَنْضَحُهُ ، قَالَ شُعْبَةُ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْخَالِقِ عَنْ حَمَّادٍ أَنَّهُ قَالَ : يَنْضَحُهُ ، وَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ فَقَالَ : يَتَحَرَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ وَيَغْسِلُهُ
«Пусть окропит её». Шу’ба сказал: «И сообщил мне ‘Абд аль-Халик от Хаммада, что он сказал: "Пусть окропит её". А я спросил Ибн Шубруму, и он сказал: "Пусть постарается определить это место
- Хадис 1344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَمَّادٍ :فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَى وُضُوءٍ فَيَرَى الصُّفْرَةَ فِي الْبُزَاقِ فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ
«Он сказал: "Это ничего не значит, если только это не..."».
- Хадис 1350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМоча попадает на бедро человека или на какой-либо участок его кожиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ يَبُولُ فَيَنْتَضِحُ عَلَى فَخِذَيْهِ وَسَاقَيْهِ ، قَالَ : يَنْضَحُهُ بِالْمَاءِ
«Пусть окропит их водой».
- Хадис 1421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : ذَاكَرْتُهُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا فَقَالَا :لَيْسَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ
«Я обсуждал это с аль-Хакамом и Хаммадом, и они сказали: “Он не обязан совершать омовение, пока не приляжет на бок”».
- Хадис 1495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِهِ الشَّيْءُ ، فَقَالَا : يَغْسِلُ ذَكَرَهُ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который совершил полное омовение (гусль) после состояния осквернения (джанаба), а затем из его полового члена что-то вышло, и они сказали: "Пусть омоет свой половой член"».
- Хадис 1497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек смазывает свою кожу слюнойحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ :إِذَا حَكَّ أَحَدُكُمْ جِلْدَهُ فَلَا يَمْسَحْهُ بِبُزَاقِهِ ، فَإِنَّ الْبُزَاقَ لَيْسَ بِطَاهِرٍ
«Салман сказал: "Если кто-либо из вас чешет свою кожу, пусть не протирает её своей слюной, ибо слюна не является чистой"».
- Хадис 1575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек моет руки мукой из обжаренного ячменя (савик) или пшеничной мукойحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَغْسِلَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الدَّقِيقِ وَالسَّوِيقِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек мыл руки чем-либо из муки или ячменного толокна».
- Хадис 1577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек моет руки мукой из обжаренного ячменя (савик) или пшеничной мукойحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ :أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ، وَقَالَ : يُكْرَهُ مِنْهُ فَسَادُهُ
«Он не видел в этом ничего предосудительного, но сказал: "Порицается в этом лишь порча продуктов"».
- Хадис 1692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَبْلُغَ بِالتَّيَمُّمِ الْمِرْفَقَيْنِ
«Он любил, чтобы при тайаммуме [протирание] доходило до локтей».
- Хадис 1710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько молитв можно совершить с одним таямумомحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُتَيَمِّمُ عَلَى تَيَمُّمِهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ
«Тот, кто совершил таяммум, остается в состоянии очищения посредством него, пока не нарушит омовение».
- Хадис 1716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто достаточно человеку для очищения песком (тайяммум)حَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ أَبُو عِصَامٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :يَتَيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ ، وَالْجِصِّ ، وَالْجَبَلِ ، وَالرَّمْلِ
«Таяммум совершается почвой, гипсом, камнем и песком».
- Хадис 1717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто достаточно человеку для очищения песком (тайяммум)كُلُّ شَيْءٍ ضَرَبْتَ عَلَيْهِ بِيَدَيْكَ فَهُوَ صَعِيدٌ حَتَّى غُبَارُ لِبْدِكَ
«Все, по чему ты ударил своими руками, является почвой (са’ид), даже пыль на твоей попоне».
- Хадис 1729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мыши, курице и им подобных, упавших в колодецحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَمَّادٍ :فِي الْبِئْرِ يَقَعُ فِيهَا الدَّجَاجَةُ وَالْكَلْبُ وَالسِّنَّوْرُ فَيَمُوتُ ، قَالَ : يَنْزِحُ مِنْهَا ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ دَلْوًا
«Из него следует вычерпать тридцать или сорок ведер».
- Хадис 1874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ :الْمَسْحُ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Хишама ад-Даставаи, который сказал: «Передал нам Хаммад от Ибрахима, от Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Срок протирания для путника — трое суток, а для проживающего на одном месте — сут
- Хадис 1977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :يَتَوَضَّأُ
«Он должен совершить омовение».
- Хадис 2021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке в состоянии полового осквернения, чей пот попадает на одеждуحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْعَلَاءِ [١]:سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الْحَائِضِ تَعْرَقُ فِي ثِيَابِهَا ، أَتَغْسِلُ ثِيَابَهَا ؟ قَالَ : إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الْمَجُوسُ
«Я спросил Хаммада о женщине в период менструации, которая вспотела в своей одежде: “Должна ли она стирать свою одежду?” Он ответил: “Так поступают только огнепоклонники (маджусы)”».
- Хадис 2029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО попадании конского навоза на кожаный носок (хуфф) и одеждуحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :كَانُوا يَشْتَدُّونَ فِي الرَّوْثِ الرَّطْبِ إِذَا كَانَ فِي الْخُفِّ
«Они усердно старались очистить хуффы, если на них попадал свежий навоз».
- Хадис 2074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, забывшем прополоскать рот и промыть нос при омовении[حَدَّثَنَا] [١]عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُعِيدُ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ مِنْ نِسْيَانِ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ
«Человек должен переделать молитву, если забыл прополоскать рот и промыть нос».
- Хадис 2075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, забывшем прополоскать рот и промыть нос при омовенииسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا وَقَتَادَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ حَتَّى يَقُومَ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ الْحَكَمُ وَقَتَادَةُ : يَمْضِي ، وَقَالَ حَمَّادٌ : يَنْصَرِفُ
«Я спросил аль-Хакама, Хаммада и Катаду о человеке, который забыл прополоскать рот и промыть нос, пока не встал на молитву. Аль-Хакам и Катада сказали: "Пусть продолжает", а Хаммад сказал: "Пусть выйдет из молитвы"».