«Первой землей, которая будет разрушена, станет Шам».
«‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лайла подстрекал людей во времена [битвы при] аль-Джамаджим».
«О Аллах, я не убивал, не приказывал и не был доволен».
«Передал нам Абу Михсан, брат Хаммада бн Нумайра, — человек из жителей Васита, — сказавший: „Передал нам Хусайн бн Абдуррахман, сказавший: «Передал мне Джахм — человек из племени бану Фихр, — сказавший: «Я был свидетелем этого дела». Он сказал: «Пришли Са’д и ‘Аммар, и
«Первый день, когда заговорили харириты (хариджиты), — это день Верблюда. Они сказали: «Как нам стали дозволены их крови, в то время как Он запретил нам их потомство и имущество?!» Он сказал: «И тогда Али ответил: «Поистин
Передал нам Яхья бин Адам, сказав: передал нам ‘Абдуллах бин Идрис от Хусайна бин ‘Абдуррахмана, от Юсуфа бин Я‘куба, от ас-Сальта бин ‘Абдуллаха бин аль-Хариса, от его отца, который сказал: Я приехал к Али, когда он завершил дела битвы при Джамале, и он отправился к себе домой, держа меня за руку.
«Поистине, люди испугались и собрались в мечети!» Я о
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Хусейна передал, что аш-Ша‘би сказал: «Если хочешь, протирай со стороны голени, а если хочешь — от пальцев к голени».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и Хусайна — или одного из них — от Ибн Аби Хазима, от его вольноотпущенницы по имени ‘Азза, которая сказала: «Абу Бакр обратился к нам с проповедью и запретил нам — или запретил — совершать молитву на конских попонах (баради‘)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусейна, который сказал: Я спросил Ибрахима о человеке, который убивает вшу во время молитвы. Он ответил: «В этом нет ничего страшного».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра ибн Мурры и Хусайна ибн Абд ар-Рахмана о том, что они слышали, как Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был озабочен вопросом азана до такой степени, что почти приказал людям подняться на башни Медины и пр
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайна, от Ибрахима, от Ибн Мас‘уда передал: Он поднимал руки только в самом начале, а после этого не поднимал.
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Хусайна, от Ибрахима передал аналогичное от Ибн Мас‘уда: Когда он произносил такбир, он поднимал руки в самом начале, а после этого не поднимал.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайна бин Абдуррахмана, который сказал: «Я спросил Ибрахима: „Сколько ты читаешь в первом ракяте?“ Он ответил: „Примерно тридцать аятов“».
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Хусайна бин ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: Я слышал, как ‘Убайдуллах бин ‘Абд Аллах бин ‘Утба читал в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах вместе с имамом. И я спросил Ибрахима, на что он сказал: «Не читай, если только имам не совершит ошибку». И я с
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Ибн Уейны, передавших от Хусейна, со слов Хайсама бин Шихаба, который сказал: «Абдаллах сказал: „Для меня сесть на два раскаленных камня лучше, чем сидеть в молитве со скрещенными ногами“».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Хаммада, Мансура, Хусайна, аль-А‘маша и Абу Хашима передал от Абу Ваиля, а также от Абу Исхака, передавшего от аль-Асвада и Абу аль-Ахваса, что ‘Абдуллах сказал: «Мы не знали, что говорить в молитве, и говорили: „Мир Аллаху, мир Джибрилю, мир Микаилю“. Тогда Пророк, д
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Хусайна от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы передал: Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, люди поступали так: если человек приходил, а что-то из молитвы уже пропускал, люди указывали ему на это, и он совершал то, что пропустил, а затем
Абд ар-Раззак со слов Хушейма бин Башира передал: Хусайн бин Абд ар-Рахман сообщил мне со слов Абдульмалика бин Са‘ида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, клал свою правую руку на левую руку, а иногда он клал руку на свою бороду во время молитвы.
Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин ‘Айяша, от Хусайна, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «Если ты увидишь на своей одежде кровь, находясь в молитве, то если ее мало — продолжай, а если ее много — сними [одежду] и не повторяй».