Оценки передатчиков: аль-Миззи
المزي
- Сабик ибн Наджия
Передавал от Абу Саляма (К) — слуги Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Говорят: от Абу Саляма (Д, СИ) от слуги Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и это достоверно.
روى عن : أبي سلام ( ق ) خادم النبي - صلى الله عليه وسلم - وقيل : عن أبي سلام ( د سي ) عن خادم النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو الصحيح . - Салим ибн Убейд аль-Ашджа‘и
Имел сподвижничество (сухба)
له صحبة، - Салим ибн Убейд аль-Ашджа‘и
Имел сподвижничество (сухба)
له صحبة - Салим
Вероятно, это ибн Аби аль-Джа‘д или ибн Аби аль-Мухаджир
يحتمل أن يكون ابن أبي الجعد ، أو ابن أبي المهاجر - Салим
Если это не Салим бин Аби аль-Джа‘д или Салим бин Аби аль-Мухаджир, то я не знаю, кто это
إن لم يكن سالم بن أبي الجعد ، أو سالم بن أبي المهاجر ، فلا أدري من - Сиба‘ ибн Сабит аз-Зухри
Относительно ад-Джубайры бинт Мухаммад есть разногласия.
والدجبرة بنت محمد على خلاف فيه - Сабра ибн аль-Факих аль-Махзуми
Имеет сподвижничество
له صحبة - Сабра ибн аль-Факих аль-Махзуми
От него от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (С) один хадис
له عن النبي - صلى الله عليه وسلم ( س ) حديث واحد - Сабра ибн аль-Факих аль-Махзуми
И в иснаде его хадиса есть разногласие
وفي إسناد حديثه اختلاف . - Суби‘ ибн Халид аль-Яшкури
И Наср ибн ‘Асим аль-Лайси (Д, С). И было сказано о нем: «Субай‘а ибн Халид», но это неверно.
ونصر بن عاصم الليثي ( د س ) . وقيل فيه : سبيعة بن خالد ، ولا يصح - Субай‘а бинт аль-Харис аль-Аслямия
Она была сподвижницей.
لها صحبة - Сахбара аль-Азди
Говорят: «У него есть сподвижничество»
يقال : له صحبة - Сахбара аль-Азди
«Сахбара, отец ‘Абдуллаха ибн Сахбары, говорят, что у него есть сподвижничество, и он не аль-Азди, так как аль-Азди — другой, у которого нет передач. Так упомянул аль-Миззи, и это нехорошо, потому что этот Сахбара — азди, без сомнения, и нет в этом сомнений. На это указал аль-Бухари и сказал: «Его хадис не с достоверной стороны», а также Абу Ахмад аль-‘Аскари, Абу Хатим ибн Хиббан, Абуль-Касим ат-Табарани в «аль-Кабир», Ибн Аби Хайсама, Абу ‘Аруба аль-Харрани в «Табакат ас-Сахаба» (да будет доволен ими всеми Аллах), Ибн ‘Абдуль-Барр, Абу Ну‘айм аль-Хафиз аль-Асбахани, Ибн Манда, согласно тому, что упомянул Ибн аль-Асир. Он сказал: «Иногда говорят: аль-Асади, через «син», а также Абуль-Фарадж ибн аль-Джаузи, Халифа ибн Хаййат, Ибн Са‘д, Абу Мансур аль-Баварди, Абу ‘Али ибн ас-Сакан, Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави, Абу Сулейман ибн Зубайр и другие»»
سخبرة والد عبد الله بن سخبرة، ويقال له صحبة، وليس بالأزدي، فإن الأزدي آخر ليس له رواية . كذا ذكره المزي، وهو غير جيد؛ لأن سخبرة: هذا أزدي لا ريب فيه، ولا شك يعتريه، نص على ذلك البخاري، وقال: حديثه ليس من وجه صحيح، وأبو أحمد العسكري، وأبو حاتم بن حبان، وأبو القاسم الطبراني في «الكبير» ، ابن أبي خيثمة، وأبو عروبة الحراني في «طبقات الصحابة» رضي الله عنهم أجمعين وابن عبد البر، وأبو نعيم الحافظ الأصبهاني، وابن منده فيما ذكره ابن الأثير، قال: وربما قيل: الأسدي بالسين، وأبو الفرج ابن الجوزي، وخليفة بن خياط، وابن سعد، وأبو منصور الباوردي، وأبو علي ابن السكن، ويعقوب بن سفيان الفسوي، وأبو سليمان ابن زبر، وغيرهم . - Сарак ибн Асад аль-Джухани
Имел сподвижничество.
له صحبة - Сарак ибн Асад аль-Джухани
Имел сподвижничество.
له صحبة - Са‘д, вольноотпущенник Абу Бакра
Имел общение с Пророком (сахаби).
له صحبة - Са‘д ибн аль-Ахрам ат-Таи
Относительно его сподвижничества есть разногласия.
مختلف في صحبته - Са‘д ибн Синан аль-Кинди
От него передавал только Язид ибн Аби Хабиб.
وعنه : يزيد بن أبي حبيب وحده - Са‘д ибн Думайра ас-Сулями
У него и его отца есть сподвижничество, и они оба участвовали в битве при Хунейне вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует.
له ولأبيه صحبة ، وشهدا حنينا مع النبي صلى الله عليه وسلم - Са‘д ибн Думайра ас-Сулями
В иснаде его хадиса есть разногласие, о котором мы упоминали в биографии его сына Зияда ибн Са‘да.
وفي إسناد حديثه اختلاف قد ذكرناه في ترجمة ابنه زياد بن سعد - Са‘д ибн Абдуллах аль-Агутш
И от Абу ад-Дарды — мурсаль.
وأبي الدرداء ، مرسل - Са‘д ибн Ма‘бад аль-Хашими
‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдаллах ибн Мас‘уд — если это достоверно.
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود - إن كان محفوظا - - Абу Усман ас-Сули
И Ма‘киль ибн Ясар, а говорят: от его отца, от Ма‘киля ибн Ясара.
ومعقل بن يسار ، وقيل : عن أبيه ( د ق ) ، عن معقل بن يسار - Са‘да бинт ‘Ауф аль-Мури
«Имела сподвижничество».
لها صحبة - Са‘ур ибн Сувада аль-‘Амири
«Джахилий, исламский».
جاهلي إسلامي - Са‘ид аз-Зумари, вольноотпущенник Язида ибн Амрана
«Передавал от него Абу Дауд, не назвав его по имени, а Абуль-Яман назвал его от Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза, как это привел аль-Бухари в «ат-Тарих»».
روى له أبو داود ولم يسمه ، وسماه أبو اليمان عن سعيد بن عبد العزيز فيما حكاه البخاري في " التاريخ " - Са‘ид ибн Абу Халид аль-Ахкуси
«Его брат Исма‘иль ибн Аби Халид (С, К), и было разногласие относительно Исма‘иля в этом».
أخوه إسماعيل بن أبي خالد ( س ق ) ، وقد اختلف على إسماعيل فيه - Са‘ид ибн Абу Рашид ас-Саммак
«Он старше этого, говорят: он имел сподвижничество, и в иснаде этого его хадиса есть сомнение».
وهو أقدم من هذا ، يقال : إن له صحبة ، وفي إسناد حديثه هذا نظر - Са‘ид ибн Абьяд аль-Муради
Его отец — Абьяд ибн Хаммаль (д, қ), и он имел сподвижничество (сахба)
أبيه أبيض بن حمال ( د ق ) وله صحبة - Са‘ид ибн Башир аль-Ансари
Лейс ибн Са‘д (Д) — и никто другой от него не передавал, согласно тому, что сказал хафиз Абу ‘Абдаллах ибн Манда и другие.
الليث بن سعد ( د ) ، ولم يرو عنه غيره فيما قاله الحافظ أبو عبد الله بن منده وغيره - Са‘ид ибн Хурайс аль-Махзуми
Са‘ид ибн Хурайс ибн ‘Амр ибн ‘Усман ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн Махзум, аль-Кураши, аль-Махзуми, брат ‘Амра ибн Хурайса. Был сподвижником.
سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، القرشي ، المخزومي ، أخو عمرو بن حريث . له صحبة - Са‘ид ибн Хурайс аль-Махзуми
Сказано: от ‘Абдульмалика, от его брата ‘Амра ибн Хурайса, от него.
وقيل : عن عبد الملك ( ق ) ، عن أخيه عمرو بن حريث ، عنه - Са‘ид ибн Халид ибн Абдуллах аль-Каризи
Раби‘а ибн ‘Аббад ад-Дийли, и он был сподвижником.
وربيعة بن عباد الديلي وله صحبة - Са‘ид ибн Зайд аль-Фазари
И он из числа его сверстников.
وهو من أقرانه - Са‘ид ибн Саляма аль-Махзуми
Это хадис с разногласиями в иснаде: говорят, что он от Сафвана ибн Сулейма так, а говорят, что от него же, от ‘Абдаллаха ибн Са‘ида аль-Махзуми. Также говорят: от него, от Саламы ибн Са‘ида, от аль-Мугиры ибн Абу Бурды, от Абу Хурайры. Также говорят: от аль-Мугиры ибн Абу Бурды, от его отца, от Абу Хурайры. Язид ибн Абу Хабиб передал его от аль-Джаллаха Абу Касира, от Касира ибн Саламы аль-Махзуми, от аль-Мугиры ибн Абу Бурды, от Абу Хурайры.
وهو حديث مختلف في إسناده ، فقيل : عن صفوان بن سليم هكذا ، وقيل : عنه ، عن عبد الله بن سعيد المخزومي . وقيل : عنه ، عن سلمة بن سعيد ، عن المغيرة بن أبي بردة ، عن أبي هريرة . وقيل : عن المغيرة بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . ورواه يزيد بن أبي حبيب ، عن الجلاح أبي كثير ، عن كثير بن سلمة المخزومي ، عن المغيرة بن أبي بردة ، عن أبي هريرة - Са‘ид ибн Абдуррахман аль-Гифари
Силя ибн аль-Харис аль-Гафари — и он имеет сподвижничество.
صلة بن الحارث الغفاري - وله صحبة - - Са‘ид ибн Абдуррахман аль-А‘ша
Было сказано: от Сухайля ибн Аби Салиха (т), от Айюба ибн Башира.
وقيل : عن سهيل بن أبي صالح ( ت ) ، عن أيوب بن بشير - Суфьян ибн Абу Зухайр аль-Азди
Имел общение с Пророком.
له صحبة - Суфьян ибн Асид аль-Хадрами
Имел общение с Пророком.
له صحبة - Абу Тальха аль-Хауляни
От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мурсаль.
النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا - Сафина, вольноотпущенник Посланника Аллаха
И Салих Абу аль-Халиль (С., К.) — и он не слышал от него.
وصالح أبو الخليل ( س ق ) - ولم يسمع منه - Сафина, вольноотпущенник Посланника Аллаха
И ‘Умар бин Касир бин Афлях и Катада (С.) — и он не слышал от него.
وعمر بن كثير بن أفلح وقتادة ( س ) ولم يسمع منه - Саляма бинт аль-Хур аль-Фазария
Она была сподвижницей (имела сухбу).
لها صحبة - Саляма бинт Маккиль аль-Кайсияв
Она была сподвижницей (имела сухбу).
لها صحبة - Салман ибн Амир ад-Дабби
У него есть сподвижничество (сухба).
له صحبة - Салман аль-Агард
Тот, кто утверждает, что это Абу Муслим аль-Аграр, от которого передают жители Куфы, как это передано от них, — это ложное утверждение. На его ложность указывают несколько доводов: во-первых, он мединский, а не куфийский, и нет упоминаний о нём в Куфе, и никто из жителей Куфы не передавал от него, кроме того, что передал ‘Абд аль-Гани ибн Са‘ид о том, что он Муслим аль-Мадини, от которого передаёт аш-Ша‘би. Если это верно — а это далеко от истины! — то его имя Муслим, а прозвище аль-Аграр, и это подтверждает, что он не Салман, а его хадисы у жителей Куфы, а не у жителей Медины, как было сказано. Во-вторых, он вольноотпущенник Джухайны, а тот — вольноотпущенник Абу Са‘ида аль-Худри и Абу Хурайры ад-Дауси, и они не из Джухайны. В-третьих, его кунья — по имени его сына ‘Абдаллаха ибн Салмана, а у того кунья Абу Муслим, и нет сведений о том, что у него был сын. В-четвёртых, он передаёт от группы людей, помимо Абу Са‘ида и Абу Хурайры, как было сказано, а у того нет сведений о передаче от кого-либо, кроме них двоих. В-пятых, его имя Салман, а прозвище аль-Аграр, а у того имя аль-Аграр, и нет сведений о другом имени или прозвище, кроме того, что передано от аш-Ша‘би, если это верно. Что же касается слов Ахмада ибн Ханбаля: «Аль-Аграр и Салман — один человек», то он имел в виду этого, а не того, доказательством чего служит то, что он не упоминал его кунью или что-либо другое, что требовало бы объединения или различения, и Аллах знает лучше.
ومن زعم أنه الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة كما حكاه عنهم فهو زعم باطل . والذي يدل على بطلانه وجوه : أحدها : أنه مدني وليس بكوفي ولا يعرف له ذكر بالكوفة ، ولا لأحد من أهل الكوفة عنه رواية إلا ما حكى عبد الغني بن سعيد من أنه مسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي ، فإن صح ذلك - وما أبعده من الصحة ! - فإن اسمه مسلم ولقبه الأغر وذلك مما يؤكد أنه غير سلمان ، وذاك حديثه عند أهل الكوفة دون أهل المدينة كما تقدم . الثاني : أنه مولى جهينة وذلك مولى أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة الدوسي وليسا من جهينة . الثالث : أنه يكنى بابنه عبد الله بن سلمان ، وذاك كنيته أبو مسلم ، ولا يعرف له ولد . الرابع : أنه يروي عن جماعة سوى أبي سعيد وأبي هريرة كما تقدم ، وذاك لا يعرف له رواية عن غيرهما . الخامس : أن اسمه سلمان ولقبه الأغر ، وذاك اسمه الأغر ولا يعرف له اسم ولا لقب سواه إلا ما حكي عن الشعبي إن صح ذلك . وأما قول أحمد بن حنبل : الأغر وسلمان واحد ؛ فإنما يعني به هذا دون ذاك ، بدليل أنه لم يتعرض لذكر كنيته ولا غيرها مما يقتضي جمعا أو فرقا ، والله أعلم . - Саляма ибн Умайя ат-Тамими
Был сподвижником (ляху сахба).
له صحبة - Саляма ибн Сахр аль-Хазраджи
Имел сподвижничество
له صحبة - Саляма ибн Кайс аль-Гатафани
«Он был сподвижником. Так его упомянул аль-Миззи».
له صحبة . كذا ذكره المزي - Саляма ибн Кайс аль-Гатафани
«Он был сподвижником».
له صحبة